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1930年5月29日，对中国古建筑研究颇深的日本建筑学者关野贞带领贞竹岛卓一、荒木清三、摄影师岩田秀刚，按照计划从北平去清东陵调查测绘皇陵寝，从北平到河北省遵化的清东陵，天津蓟县是必经之路。
关野贞驾车进入蓟县城区，车辆刚一进西门，关野贞无意间拉开车帘，透过车窗他忽然看到了一座寺院的外形，专业的敏感性让他觉得这座寺庙外部建筑非常的古老。于是他赶忙让司机停下车来，和通行的几人马上进入了寺庙观察，进入了寺庙他才知道这座寺庙的名字叫独乐寺，当时关野贞已经60多岁，学术上对中国古建筑有深厚的研究功底，所以他参观了一下，初步认为这是辽代建筑，在后来的书中他描写当时的心情是：于此发现中国最古老之辽代木构建筑，纯属意外。
6月5日，关野贞一行人从河北省遵化的清东陵考察结束后，立刻又返回了独乐寺，因为随身携带的胶片不多，他们只拍摄一些数量不多的照片，同行的竹岛卓一进行了简单的平面测绘。关野贞这次来到独乐寺，除了进行了初步的测绘之外，还记录了独乐寺的损坏情况：观音阁内左侧协侍菩萨左手缺失，右眼损伤。右侧协侍菩萨右手缺失。并在其后来撰写的文章中的感叹：“中国遗存最古老、最贵重之建筑与其高大塑像不加任何保护，逐步走向倾圮，惜矣！”
天津市蓟州城区的西部独乐寺，目前我们仅存的三大辽代寺院之一、也是全国八大辽代时期建筑之一。自明代一直到清代，几乎所有去北京的朝鲜使臣，都要到途径的独乐寺参观，说明了独乐寺当时从佛教和建筑技艺上得到邻国的高度认可。1961年进入了全国第一批国保名单。
独乐寺的寺名来源，传播最广的是公元755年至763年，安禄山和史思明发起安史之乱，曾在此誓师，扬言要“独乐”而不愿意“与民同乐”，所以寺庙便取独乐为名了。
我们再说回到北京的关野贞，心里一直惦记着独乐寺这座当时被认为中国最古老的寺院。不久关野贞就专程找到了营造学社的社长朱启钤商议一起研究考察独乐寺的事宜，他当时提出建议由日方其负责勘测，中方负责文献，朱启钤社长感觉到这是日方对中国学者的轻视与不尊重，便婉言谢绝。关野贞这次考察活动的过程记载在他的《中国古代建筑与艺术》一书中，其对独乐寺的评价是：“极尽奇巧、工艺精美、匠心独运、世无比俦'。
1931年，时任职基泰工程司建筑师的杨廷宝先生有一次在北京鼓楼看摄影展览时，看到了关野贞拍摄的“蓟县独乐寺”的照片。随即他将此事告诉了梁思成，梁思成立即跑去观看，照片中的出檐深远和巨大斗拱让梁思成先生感到：“一望而知其为宋元以前物”。
梁先生在后来撰写的《蓟县独乐寺观音阁山门考》的考察报告中写到的“且偶得见其照片”，就是描述这件事情。报告中记载“适又传闻阁之存在”，估计这就是指：关野贞来到营造学社介绍他偶然发现独乐寺的过程。梁思成先生回到营造学社就开始计划1931年去考察，但是当时九一八事变后，日本土肥原潜入天津，制造恐怖气氛，加之军阀孙殿英偷盗清东陵后，与东陵毗邻的蓟县土匪时常出没，兵荒马乱，混乱的时局让梁先生的考察活动举步维艰。
考察报告中提到的文字“二十一年四月，始克成行”是指1932年的4月梁思成和他的弟弟梁思达、刘敦祯、邵力工等营造学社的同仁，并向清华大学工程学系借来了考察的仪器就出发了。当时蓟县在北平以东90公里，他们乘上每早6点一班的从北平东直门出发前往蓟县的长途汽车，梁先生报告中记载到“这是一次难忘的旅行，是我第一次离开交通干线的经历。”
黄昏时分他们抵达蓟县城，在独乐寺附近一家客栈住下来，当天晚上梁思成给北京的林徽因打电话说：“这里没有土匪，住店一宿一毛五。”第二天一早，他们直奔独乐寺，对独乐寺进行了测绘，将每个斗拱的尺寸进行丈量，并绘制了图纸，拍摄了照片。
回到北京后，在其夫人林徽因协助下撰写了梁先生第一篇古建筑野外考察的专业报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》。文章共有4000多字，分为总论、寺史、现状、山门、观音阁、今后之保护等六部分，其中绘制了4张大图，23张小图。
梁先生造报告中赞美：“观音阁及山门，既为我国现存建筑物中已发现之最古者，且保存较佳，实为无上国宝。”梁先生在其著作《中国古建筑史》第六章提到独乐寺赞誉到：在结构方面言，山门运用斗拱至最高艺术标准之精品。
1964年4月梁思成和第二任妻子林洙组织清华大学建筑系学生再一次测绘独乐寺。梁思成亲自审看测绘的每一件图纸和照片，感慨“总算了却一桩心愿”，当时提出了重修独乐寺观音阁的建议。
1966年春，梁思成和莫宗江第三次来到独乐寺，提出很多保护的建议：如在观音阁之大脊上安装避雷针，在观音塑像的头顶罩上铁丝网，安装好门窗，防止鸽子的骚扰。
这里特别提一件事情：1932年，梁思成依据乾隆《过独乐寺戏题》中“梵宇久凋零，落色源流画”一句，推断观音阁的墙壁有用灰泥盖的前朝绘制的壁画。1976年在独乐寺修缮时候，将内容为二明王，十六罗汉在内的巨幅壁画剥揭出来，壁画全长45米余、高3.15米，后来考证这些壁画绘画在元大德年间（公元1298-1311），在明成化至正德年间重新绘制。然而遗憾的是当年1月9日，梁思成在北京去世。
梁思成先生对独乐寺的考察测绘是非常细致，专业，科学性的。梁先生在《中国建筑史》书中这样描述独乐寺山门的斗拱：其运用斗拱至最高艺术标准之精品，其木构架制作非常的规整，与大量使用旧料的观音阁不同。
这里我们在说几个小插曲：在梁思成考察蓟县独乐寺的时候，蓟县乡村师范学校里爱好古建筑的王慕和老师，告诉梁思成他家乡宝坻县也有一座广济寺（西大寺），结构和独乐寺非常的相似，梁思成听后非常高兴，同年6月专程来到宝坻广济寺对三大士殿进行了四天的考察活动。考察后梁思成先生称这是蓟县独乐寺之后的另一个奢侈的幸福，同时撰写了《宝坻县广济寺三大士殿》一文。通过考察活动确定是武清出身的弘演法师于辽圣宗统和二十三年(公元1005年)带领其弟子道广、义弘开始建造，经过二十年漫长艰辛的建造过程，到辽圣宗太平五年(公元1025年)才完成广济寺的工程。 (其中主殿三大士殿修建于1023年)。
1949年在战争中该寺庙被拆除，1953年梁思成得知了殿宇被拆除的事情，并且听到当地的负责人不以为然的说：不就是几块木头嘛，拆了就拆了！痛心疾首的梁先生愤怒的说：我也是辽代的一根木头啊！在广济寺1000年的诞辰日，2005年天津市政府重建了广济寺。
我们再回到独乐寺，据说只要是介绍古建筑的书籍，只要是学习建筑专业的学生，只要是一名古建筑爱好者，都要关注到独乐寺这座建筑。独乐寺为什么闪烁着无限的文化魅力，她究竟有什么精彩的看点呢，我们这里汇总独乐寺的多项文物价值，供大家参考！ |
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