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各位朋友，易友，大家好！ 经历了红尘世俗的纷纷扰扰，有一些人就有了远离人群，遁入空门的念头，一个人在事业高涨，财运猛增的阶段是不会考虑到去修行的，除非他的人生经历了过山车式的改变，这就是人性的特点。出家皈依不管是佛门还是道门，都是为了修心让心获得宁静的方式，但不是所有人都有勇气迈出这一步的，与僧道有缘在命理背后是可以有解释的。 印比为出世，财官为入世： 从十神的角度讲，印比为自我意识之星，代表的是日主本人的内部世界，印代表的是思想深度和智慧高低，所以印比旺的人，比较关注自我精神境界的表达；而财官为物质名利，代表的是外部世界，是出于人本能去追求的东西，所以某命局一旦印比成势，尤其是比劫林立的，财官死绝，多半有出世之心，所以命书有云：“身旺无财，有出家之心”，因为他们的人生经历难免是多做少成，很难有事业上的积累，就算有过事业辉煌，也是大运给了你财官，但运过则无，很容易大起大落，所以经历了太多风雨已经生无可恋，皈依佛门寻找清净之地就成了他们的归宿；而相反，命中财官有力，命主有力承载之人，在追逐名利的道路上能体现出一分耕耘一分收获，人际社交圈比较广，不喜欢封闭自己，善于交流和沟通，目的就是为了获得财官，这种人多数是入世心强，很难有入空门的想法的；但如果命中财官过旺，而日主无力承担，如果大运行助身旺地，依然追求富贵名利，而一旦大运不给力，过旺的财官反而是压力，日主只好寻求清净地躲避，也容易有皈依之心。 华盖累犯空亡，为僧为道： 命中华盖入命逢空亡，或者逢华盖大运被破坏，容易有出家的迹象。华盖查法以年支，日支为主寅午戌见戌，亥卯未见未，巳酉丑见丑，申子辰见辰。华盖本身就是宗教玄学星，主人孤僻脱俗，不善言谈，但非常善于灵性思考，所以一旦华盖逢印星，或者几度临空亡，或者在行华盖的大运被破坏，导致运势不顺，这就很容易让日主思想被困住，华盖的人又喜欢追本溯源，善于思考，所以就想要寻找心灵解脱的想法，各种修行，修心的策略就会纷纷尝试，所以难免会跑到寺庙求解脱之术，因为华盖的五行为土，辰戌丑未，尤其辰土，戌土在神煞上就是天罗地网，而取象上代表的就是寺庙，入寺庙也是有被网罗住的含义。 日弱食重又见伤，出家念佛： 食伤代表的是人的想法和创造力，日主有力，食伤如果泄秀用的好，那就是发财有钱财富旺的象征，因为它是生财的源泉，但食伤也是盗气之神，如果命局中食伤非常的旺相，而日主本身力量不足，就会泄身太过，而食伤此时就是忌神，那就代表胡思乱想了，自然就负面内耗情绪多多，越想越想不通，那么自然就会去寻求解决之道，进入精神修行的境界，不仅限于出家，这种人肯定会去修行修心，比如参加禅修活动，或者是各种灵修的方法，因为食伤之人非常的注重追本溯源，宗教玄学里面的哲学问题非常适合食伤去深究。 最后，我想说现在出家并非易事，要有高学历，还要有佛学院学习经历，还要有一定的法缘，寺庙道观并不是逃避世俗的地方，出家是为了众生修行，而不是让你解决困难，你以为出家了就能清净了吗？有人的地方就有江湖，这一点都不假，寺庙也一样，明争暗斗也是有的，不是去了以后天天打坐念佛就可以了，也是需要做事情的。所以现实中工作，生活，学习都是在修行，换句话说人生就是一场修行，修行就是为了修心，出家并不能让你断绝烦恼，只要你的贪嗔痴之心不灭，在哪里都是痛苦的。 举例说明： 乾：壬 辛 壬 辛 申 亥 子 亥 大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 此造壬水生在亥月，比劫旺相，且有重印生扶，印比旺有从顺之象，早年走水地金水顺生，后面走木火之地逆局之势，身旺无依，与佛结缘，这是一个和尚的八字。 坤：己 己 壬 辛 亥 巳 子 亥 大运：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 此造壬水生在巳月，虽透出正官，但水势浩荡，又有印星发源，大运又走几十年金水之地，虽然官星看似有力，遇到过几段感情，但婚姻也是波折不断，一生没有生育，后来顿悟入空门，藩发为尼。 乾：戊 庚 己 壬 戌 申 酉 申 大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 此造己土生在申月，伤官当令，食伤旺相，身主虽有劫财戊戌帮扶，但力量不足，大运又走水木泄耗元气，三岁父母双亡，七岁进入寺庙藩发为僧。 今天的分享就到这里，谢谢大家！ 文/酉印文化 |
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