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当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。 我并不期待人生可以过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。 只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 到头来，人什么都能习惯。 人有种奇怪的虚荣心，想让别人或自己相信他向往的是真理，但其实他有求于这个世间的却是爱。 最后我只能跟自己说，最通情达理的方式就是不要勉强自己。 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。 对于世界，我永远是个陌生人，我不懂它的语言，它不懂我的沉默，我们交换的只是一点轻蔑，如同相逢在镜子。 一个人常常因为感到自己与众不同才选择了艺术家的命运，但他很快就明白，他的艺术源泉，他的与众不同，往往扎根在与所有人的相似中。真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。 不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。 在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。 没有人天生就强、就弱或意志坚定。是后来才变强，后来才意志坚定。命运不在人身上，而在人四周。 真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。 不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸。 在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。 这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境，比绝望的处境本身还要糟。 真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。 活着，大家争先恐后。但主宰自己的死亡，这才是困难所在。 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 那时，在夏夜里，总能听到满载鲜花和死人的车辆还在那里颠簸。 过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。 走得慢，会中暑；走得快，又要出汗，到了教堂就会着凉。她说得对。进退两难，出路是没有的。 我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。 如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，那你永远不会生活。真正的幸福和意义，都植根于生活。 除了没用的肉体自杀和精神逃避,第三种自杀的态度是坚持奋斗,对抗人生的荒谬。 一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。 人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 没有对生活绝望，就不会爱生活。 矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。这些奇怪的人，除了在瞬间即逝的圆满时刻中，整个现实对他们来说都是不完善的。他们的行为躲开他们而进入其他行为中，回过来以意外的面孔来审视他们，并且像坦塔罗斯的水一样向着尚不为人知的河口流去。 大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。 他自己表达的，确实是他在日复一日的思虑和苦痛中凝结起来的东西，他想传达给对方的，也是长期经受等待和苦恋煎熬的景象。对方却相反，认为他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆怅人皆有之。 没有希望并不等同于绝望，清醒也不导致顺从，人应该认识到他的唯一的财富是生命，而生命既是必然要消逝的，同时也是可以尽量加以开发的，人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气，甚至幸福。——献给那些试图穷尽自身的人们 活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 |
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