某人素来不信佛,死后坐罪甚重,于是倾尽冥资,想请僧鬼来做功课,结果遍寻不着,这人奇怪道:“这里难道没有和尚吗?”回答的人说:“来是来的多,都发往邺都(地狱)了。”这个人仿佛是因为不信佛而“坐罪甚重”,于是才想亡羊补牢,如此看来不信佛的后果是很严重的,不信佛的人是罪孽深重的。然而专业奉佛的僧人到了冥界,又全都被判下地狱,看来证果的很少,造孽的很多。——要信佛,但僧人又很坏,看来世情真的很复杂。“邺都”在这里应该指地狱,或者说佛教的地狱,如果发往“罗酆山”,那就是一个佛道更为混杂的鬼域。不知笑话里的”邺都“是否以地面上的邺城为原型,(如果是)一个中古时代的北方佛教中心最终演变为传说中的地狱,也算是暗合邺城沉重的故事,落寞的尾声吧。(北)响堂石窟坐山面水,气势雄伟,可以想象当年开凿石窟时的盛况。山下有常乐寺遗址,遗址外立着一座宋塔。 常乐寺遗址03:这两条石头有点像家乡一种健康食品,名曰“糕干” 常乐寺遗址景象:民风淳朴燕赵人
常乐寺门口所立的宋塔
时髦的装饰设计
艰难的抓住了一些美丽瞬间
有一些歌,总是在某种景象里自动播放。或者说,目睹某些景象,才知道某种歌怎么演奏。河流是很神秘的,河流是时间的具象。 凭借敏锐的侦察力,和高德若有若无的帮助,我们大体上掌握了邺城宫城及西北方宗室墓地的地形。如果没有玉米,会掌握的更全面,更轻松一点。是他,社区很热闹的元善见
(此处应该有义平陵,但是没有,它从地面上消失了。)如果当天揣有现金,可以体面的随份子,应当能吃上村子里一位胡小姐的喜酒。三. 东西都在博物馆,照片随便放几张,好的藏起来夜里看永远不会睁眼的快乐思惟 每次站在宫城遗址向远处眺望的时候,看着坦坦荡荡的原野,想着盛大辉煌的城池,爱与恶的火光,就会忆起唐克扬讲的“二元视觉”。他说“二元视觉既是关于所见,也是关于所知的,既关于人对世界的一种瞬时,直面的感受,也包括他对错综的世界整体关系的醒觉。”上一次想起这话,就是在汉魏洛阳城,永宁寺遗址前面。当时,过不去永宁寺所在的确切位置,永宁寺也不会在眼前显现。这一次也是一样,也是一种万古春归梦不归。不过,总算是和homie一起,完完整整,快快乐乐的游过邺城了。
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