修行

中国人最熟悉的有一句话：修身齐家治国平天下。人要不断长大，要在社会上立足，要走向成功，首先就要修身。修身是什么意思，依我看，其实就是修行。

修什么呢？我以为，首先要修身，就是争取少生病，或者一辈子尽量不得病。其次是修言语，也就是要学会说话。谁不会说话呢？都会，但是能不能说的让人爱听，这是要修的。

第三，要修德。也就是说，你要成为一个什么样的人。就是做一个普通的老百姓，也要有德行。正如著名作家汪曾祺先生所说的，人走了，过了很多年，还有人惦记，这就不赖。

故而，有人提出了修行的三种很高的境界 : 儒家之敬、道家之静、佛家之净。

什么是儒家之敬呢？一是敬重，《孟子》有言:“敬人者，人恒敬之。”二是敬畏，子曰:“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”三是谨慎，《论语·学而》中说:“敬事而信。”心怀敬畏之心，才能行有所止。

这样的儒家之敬，我是很赞同的。在家里，要敬重父母，兄弟姐妹，在单位，要敬重同事和领导，在社会上，要敬重每一个人。这样做了，才能得到敬重。

至于敬畏和谨慎，我觉得更是要修了。不敬畏天命，大人，圣人之言，绝对是不可以的。至于谨慎，这叫作小心使得万年船。这样的敬畏，这样的谨慎，都是要修的。

至于道家，有人说，要修道家之静，这种静，《道德经》中说的很清楚，“归根曰静，静曰复命。”静是出世之智慧，亦是入世最好之修行。处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民。

第三种修行，是佛家之净，佛语有云:“一念心清净，处处莲花开。”自性清净之人，心中一片净土。所谓的净土，其实是本来无一物，何处惹尘埃呢？

修行，不是一朝一夕，也不是三天打鱼两天晒网，更不是修一段时间，而是一辈子的事。儒家修敬，道家修静，佛家修净。其实无论是儒道佛哪一家，修好了，都是一样的。