花木兰的衣橱
木兰辞（南北朝）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。……
从这首诗歌中可见，南北朝时期鄂地湖北地区的民间纺织服装制造加工业非常发达，平民百姓家中都有纺织用织布机。
之所以如此，是由于当时社会追求奢侈享乐的风气日盛，加上少数民族和汉族的不断融合，所以服装式样多变复杂，从朝廷到民间都以纤瘦为美，所着服饰以“仙”为主。
这一点，晋代在鄂州开炉问诊的小仙翁葛洪在其著作《抱朴子》一书中对当时的服饰潮流曾做过这样的描写“自从西晋末年的战乱以来，衣服鞋帽的式样经常变换，没有常规，忽长忽短，时宽时窄，有时风行粗大高昂，有时风行低小精细。人们追随着时尚，争着去效仿新的式样。”
也就是说，南北朝时贵胄妇女的正统服装转变不算大，日常穿着还是承袭前代，以裙衫为主。但是，平日休闲和民间妇女转变很大，主要体现在裙衫的形态上面，汉族服饰在继承传统的基础上吸收少数民族服式，一般穿紧身合体的大袖衫、襦，下配下摆宽松的折锏曳地长裙，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。
史料记载大袖长裾服装曾在南朝宋、齐、梁时期盛极一时，当时妃后的袖子是以前的两个宽度，裾长也是原来的两倍。梁朝吴均《拟古四首·携手》诗：“长裾藻白日，广袖带芳尘。”描写了南朝妇女宽衣大袖的状况。
上述还只是上衣的改变，当时妇女的下裳，裙衫的长度变短，腰间或有围裳，下身着裙，以条纹修饰，制作工艺也变得更为精美。除间色裙外，还有其它裙式。有的在肩臂间搭一帔（pei）帛，走起路来大袖翩翩，显得格外飘逸。
除此之外，女子深衣在下摆部位加接三角形的臂，在深衣腰部加裳，在围裳伸出长飘带，称为纖，这种服饰在南朝称为桂祸大衣，至隋朝这种服装就是结婚礼服。
不仅服饰发展变化大，当时头饰发展也很丰富。比如，头上用假发作各种发式，使发型增高，显现危、邪、偏、侧的妩媚风度，再以步摇静、花钿、钗、镊等作装饰。
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