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明代第一个被迁出太庙的祖宗牌位是谁的?当时产生了怎样的争议?

 黄之中 2023-10-23 发布于上海


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前言

明世宗嘉靖年间的“大礼议”事件,对明代的政治生活产生了极其重大的影响。由于明武宗朱厚照无嗣且无兄弟,其堂弟朱厚熜由湖广安陆(今湖北钟祥)赴京入继大统,即明世宗。

按照当时内阁首辅杨廷和的意见,世宗只有过继给武宗之父明孝宗朱祐樘,才符合《皇明祖训》中“兄终弟及”的条文。然而世宗深知自己一旦妥协,必定会就此成为文官集团手中的提线木偶。于是他拼着不做皇帝,也一定要给自己的生父兴献王朱祐杬讨一个名分。

经过多年激烈的斗争,最终杨廷和派系大败而归,生前只是一位亲王的朱祐杬,成为了“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝”,还有了一个庙号“睿宗”。而且这位睿宗最后不但祔享太庙,他的神主牌位还在里面一直待到了明朝灭亡。

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崇祯年间太庙前殿和祧殿神主位置图

然而当年迁祧太庙中第一个神主牌位的时候,若是孝宗能够听从吏部侍郎杨守陈的意见,恐怕睿宗升祔太庙的路程会更加艰难,甚至难以实现。今天我们就来聊一聊这个话题。

01

明朝的太庙制度

吴元年(公元1367年)九月初一日,就在朱元璋本人尚未称帝之时,为了新朝所准备的太庙便已竣工。根据李善长等人的建议,朱元璋决定为他的高祖父、曾祖父、祖父和父亲各建一庙。

吴二年(公元1368年)正月初四日,吴王朱元璋在金陵登基称帝,国号大明,年号洪武。在南郊即位之后,新皇帝立刻前往太庙追尊四代先祖为皇帝,其中高祖父朱百六庙号德祖、曾祖父朱四九庙号懿祖、祖父朱初一庙号熙祖、父亲朱五四庙号仁祖。

当时太庙之中的位置为德祖居中,懿祖居东第一庙,熙祖居西第一庙,仁祖居东第二庙。换句话说,此时的大明王朝实行的是'一帝一庙'的制度。

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太祖朱元璋剧照

  • 天子九庙

到了洪武八年(公元1375年),由于发现太庙“地势稍偏”,朱元璋下旨重建太庙,同时按照唐宋旧制,将“一帝一庙”改成了“同堂异室”。

辛酉,以改作太庙,躬祀后土、太岁等神,祝曰:“祖宗神室旧建皇城东北,愚昧无知。始建之时,未尝省察,是致地势少偏。兹度地阙左,以今日集材兴功,特告神知。”其庙制按唐、宋为正殿同堂异室。—《明太祖实录卷一百》

洪武九年(公元1376年)十月,南京新太庙落成。其中德祖居正殿之中,懿祖、仁祖居正殿之东,熙祖居正殿之西。除此以外,还以天子九庙作为标准,明朝的太庙正殿之中只能放九块神主牌位,满了以后就要迁祧。

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《大明会典》载明“南京太庙图”

  • 南京太庙

洪武三十一年(公元1398年)闰五月,朱元璋驾崩,庙号“太祖”,神主居正殿之西,位于熙祖之次。建文元年(公元1399年)二月,新天子朱允炆给自己的父亲懿文皇太子朱标上庙号“兴宗”,理论上应该居正殿之东,位于仁祖之次。

按照正常历史进程,朱允炆驾崩之后的庙号应该为太宗,其神主居正殿之西,位于太祖之次。

然而很可惜,建文四年(公元1402年)六月十三日奉天殿内的一把大火,改变了大明王朝的走向。朱允炆死于大火之中,而他四叔燕王朱棣则登基成为了新皇帝。

朱棣即位后,虽然以“天子礼”安葬了朱允炆,却并没有给他一个庙号。同时新皇帝又褫夺了他大哥朱标兴宗的庙号,将其神主从太庙迁回懿文陵。

永乐十八年(公元1420年)十一月,朱棣正式下旨迁都北京。第二年的正月初一日,永乐皇帝亲自奉五庙神主于北京太庙,一切礼制与南京太庙相同。至此,明朝开始实行一个国家两个太庙的'双庙制'。

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北京太庙

  • 亲尽而祧

永乐二十二年(公元1424年)七月,朱棣驾崩,庙号太宗,皇太子朱高炽即位。

洪熙元年(公元1425年)五月,朱高炽驾崩,庙号仁宗,皇太子朱瞻基即位。

宣德十年(公元1435年)正月,朱瞻基驾崩,庙号宣宗,皇太子朱祁镇即位。至此为止,太庙中已经有了八块神主牌位。

正统十四年(公元1449年)八月十五日,发生了震惊天下的“土木堡之变”。由于御驾亲征的朱祁镇被瓦剌人俘虏,经过一番血腥的政治斗争,其母孙太后决定将这位亲儿子“尊”为太上皇帝,立庶子郕王朱祁钰为新天子。

景泰八年(公元1457年)正月十七日,趁着弟弟病重,被软禁已久的太上皇帝朱祁镇发动政变重新夺回了皇位,将朱祁钰仍废为郕王。

天顺八年(公元1464年)正月,朱祁镇驾崩,庙号英宗,皇太子朱见深即位。

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景皇帝朱祁钰剧照

成化十一年(公元1475年)十二月,朱见深恢复了已故叔父朱祁钰的皇帝身份,为他上尊谥曰: “恭仁康定景皇帝”。然而考虑到此时太庙之中已经有九块神主牌位,一旦为叔父上庙号,就要从里面祧走一块神主牌位,可是该祧谁呢?叔父虽然有功于社稷,但自己恢复了他的皇帝身份,已经算得上是问心无愧,没有必要再为了太庙中的位置给自己惹麻烦。

成化二十三年(公元1487年)八月,朱见深驾崩,庙号宪宗,皇太子朱祐樘即位。宪宗当年可以耍滑头不为叔父上庙号,避免在自己手上出现亲尽而祧的争议,但是朱祐樘不可以不给亲爹上庙号。一旦宪宗升祔太庙,里面就有了十块神主牌位,必须要拿掉一块。

九庙还是七庙?

对于这样一个棘手的难题,新天子自然不会独自去承担责任。朱祐樘虽然年轻(十八岁),毕竟也已经做了十二年的皇太子,早已不是一个政治小白。于是这位新天子在十一月十二日敕谕礼部,让他们先做一个方案出来。

丁未,敕谕礼部曰:“朕惟古者天子九庙,而祖功宗德百世不祧,其他则以次祧迁有常制焉。恭惟太祖高皇帝混一区宇,肇正纲常。追祀德、懿、熙、仁四祖,同殿异位,情文具称。列圣相承,昭穆有序。至于皇祖考英宗睿皇帝,九庙已备。兹者皇考继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝山陵将毕,升祔有期,当定祧迁之制。”—《明孝宗实录卷六》

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孝宗朱祐樘剧照

经过了十多天的讨论,礼部尚书周洪谟于十一月二十六日向皇帝阐述了本部的意见。其中核心思想就是以德祖为始祖百世不迁,太祖和太宗则比照周文王和周武王在周朝太庙中的位置也百世不迁。其余的神主牌位,则从懿祖开始依次递迁。

为此需要在太庙寝殿之后再修建一座祧殿,以单独存放这些亲尽而祧的神主牌位。

这里再做一个澄清,日后朱棣的庙号由太宗改为成祖,很多人以讹传讹,认为不改成祖,他的神主牌位也会因为“亲近而祧”,被后世的皇帝从太庙中迁出去,这是完全错误的。在本次讨论迁祧的时候,孝宗朝君臣就已经考虑到了这一点,明确指出太宗可以按照“祖功宗德”的原则百世不祧。

国朝太祖高皇帝肇建丕图,追祀四祖。迨至英宗睿皇帝龙驭上宾,遂备九庙。在当时则德祖尊为高祖,以上盖无可推之亲。在今日则德祖尊为始祖,以下固有可祧之主。洪惟太祖高皇帝、太宗文皇帝功德隆盛,如周文、武万世不祧。懿祖而下以次递迁,寔惟古制。今伏遇宪宗纯皇帝神主当升祔太庙,懿祖皇帝神主义当奉祧。—《明孝宗实录卷七》

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太祖朱元璋剧照

吏部侍郎杨守陈提出了反对意见,认为根据祖功宗德的原则,德祖的功劳不足以百世不祧。而且本朝以太祖配天,却又让他的神主在太庙正殿中不得正位南向,从礼法上来说非常有问题。所以按照《周礼》天子七庙的说法,本次应该将德祖、懿祖和熙祖的神主一起奉迁到祧殿。日后一旦陛下驾崩祔庙,祧仁祖神主后再以太祖居中,这样才算符合礼法。

太祖既配天,又不得正位南向,非礼之正。今请并祧德、懿、熙三祖,自仁祖下为七庙,异时祧尽,则太祖拟契、稷,而祧主藏于后寝,祫礼行于前殿。时享尊太祖,祫祭尊德祖,则功德并崇,恩义亦备。—《明史卷五十一·志第二十七》

最终朱祐樘经过一番斟酌,采纳了周洪谟的意见,而否定了杨守陈的看法。由于祧殿尚未竣工,当年十二月初六日,懿祖皇帝神主奉迁至后殿,其神主衣冠藏于德祖皇帝室内,御座及奉享床慢诸仪物则暂时迁贮于神库。弘治元年(公元1488年)祧殿竣工,懿祖皇帝神主才正式奉迁其内。

结语

在九庙和七庙之间的这一次犹豫,给日后明世宗操控其父称宗祔庙带来了机会。

弘治十八年(公元1505年)五月,朱祐樘驾崩,庙号孝宗,皇太子朱厚照即位,奉迁熙祖神主。

正德十六年(公元1521年)三月,朱厚照驾崩,庙号武宗,堂弟朱厚熜即位,奉迁仁祖神主。

嘉靖十年(公元1531年)正月初九日,世宗以太祖功高盖世,理应在太庙之中居于中位的理由,奉迁德祖神主于祧庙。这样一来,太庙之中只剩下八块神主牌位。

嘉靖十七年(公元1538年)九月,世宗将朱棣的庙号改为成祖,又将生父睿宗的神主升祔太庙。

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成祖朱棣剧照

为了确保睿宗的地位,嘉靖二十九年(公元1550年)十一月,世宗借着自己第三任皇后方氏祔庙的机会,让她在太庙中为自己占位置,然后强行奉迁了仁宗神主。

嘉靖四十五年(公元1566年)十二月,朱厚熜驾崩,庙号世宗,裕王朱载坖即位。由于仁宗已经迁祧,故而睿宗保住了自己的位置。

我们反过来想一想,若是孝宗采取了杨守陈的说法,又会发生什么?

孝宗驾崩后,迁祧仁祖。武宗驾崩后本该迁祧太宗,因其百世不祧,则迁祧仁宗。若是世宗想让睿宗祔庙,他就要先迁祧宣宗朱瞻基。若是还想让方皇后祔庙,则需要迁祧世宗的曾祖父英宗朱祁镇。

为了没做过一天皇帝的生父,接连迁祧高祖和曾祖的神主,完全违背“亲尽而祧”的原则,世宗的皇位真的还能稳固吗?


来源:水煮历史

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