吉、凶吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语、吉是吉祥、吉利，是有所得，走向成功，凶是凶险、凶恶，是有所失，走向失败 《易经》卦爻辞对吉凶下的断语可分为九个等次，按顺序依次为：吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。 “吉”是吉祥。 “亨”是畅通、顺利。 “利”是有益，适宜。 “无咎”介乎吉凶之间，咎是过错，无咎是没有过错，平平常常，没有咎害。 “悔”是有过失而悔恨，能接受教训，可走向“无咎”（无灾），在吉凶程度上相当于忧悔。 “吝”是羞辱，虽然不是凶，但不知羞辱会走向“咎害”（灾祸），在吉凶程度上相当于吝难。 “悔”与“吝”是“小疵”，都是小偏失、小凶害。但两者发展方向不同。朱嘉《语录》里说:“吉凶是两头，悔吝在中间。悔自凶而趋吉，吝自吉而趋凶。” “厉”是危险，但吉凶未定，按卦爻辞的指示去做会化险为夷，反之则会由厉而致凶，在吉凶程度上相当于危厉。 “咎”是出了过失，要承担责任，比凶的后果要好一些，但灾害免不了，在吉凶程度上相当于咎灾。 “凶”是凶恶，凶险，是最坏的结果。 吉、凶说明的是处事或得或失；悔、吝说明处事稍有弊病；无咎则说明善于补救过失。而辨别吉、凶的象征则在于卦爻辞，忧念悔、吝的象征在于预防出现小疵；震惧无咎的象征在于内心有了悔悟。 但《易经》卦辞中的吉、凶等预测未来结果的判断，大多是有条件的。只有注意到所限定的条件，才能得出正确的断语。 |
|
|
