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1936年民国25年丙子时73岁 欣慰内人得道 1月2日，先生之长兄树田死，年74岁。 长孙启民死，先生道：“我对于我内人算对过了，她已经得道了。我大孙女18岁死的，我内人想起来就哭，那是用秉性想。现在我大孙子死，她听着反倒乐了，这是因她天性长了，这不是得道了吗？” 高级班第一期结业 1月19日，长春总会高级班第一期结业时，冯主任说：“我今天才明白王善人真有道，他哪是叫我当主任，正是叫我向各位道德家学道，要不给我这个名义，我真得不到大家的道。”善人上课说：“我们这个讲台虽小，竟说全世界的话，把大学上的八条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、到治国平天下的道，都算讲明白了。大家能按照所说的去实行，就能立万古。” 高级班第一期学员以总会及各总分会会长为主，结业时选朱耀庭家为模范家。成绩较佳者有岳兴华、张世维、徐瑞麟、郑子东、郑尚化尘等，并选出侯向琳、岳兴华、朱万选，解蓬阁、侯向琳、孔守贤、冯明坤、朱玉珊等为模范人。模范人的标准是——以弘道为天职，以成人为目的，既能立住天命又不被事务累住，办不好就守，办好就走，自己托底就下，实做实行者。如徐会长瑞麟等成绩虽佳，因尚未“功成名遂身退”，仍任会长等职务，故未能当选为模范人。其选之程序由全班学员组成初级审查委员会，依德行、言语、政事、文学各方面做详审的考核。审查委员会复核后才公布当选人，以下各班皆依此为之。 侯向琳当选为模范人时，先生道：“侯向琳从前曾已得道，她出阁的时候（1925年），我对她说：'你出门之后，被世风所染，准迷，等十年之后我再救你。’一直到去年整十年，她真回来了。我这事是从种庄稼上明白的。大麻子在开犁时就种，过40天才出来。白菜种上就出来，正因为各有各的时候。” 该班以张雅轩、孙静轩等为主任，赵镇侯为管理员，学员出席讲话限五分钟，到时间管理员捺铃，催促下课。赵镇侯素信佛，每出席讲话必言佛。先生道：“你迷信一个佛，而失了十万个佛，这是被佛障了。你把佛放下，一心悟道，才能得道，得道就是佛。那时你看世上人都是佛，那有多么大呢！”每班讲习日期为25日。这一班，先生共讲道60次，都载入《同学录》中，是班徐学详（瑞麟）为第一。 高级班第二期开班 1月28日，高级讲习班第二期开班，学员75名，多系随先生奔走多年之人，由总会专发函调来的。卒业时选模范人60余人，选陈荣秩、李赵璧两家为模范家，高元中为本班第一。 开课时先生说：“讲道要少说，说一句必要常常用心转念。就是听他人的道，也必要转念我的道。若只知道讲，而不知道思索，那就像直肠子一样。我们这次讲习，大家要细嚼其味。” 讲“五行定位”一题时，先生道：“'五行定位’是要看你定在哪界上。立业人一定在'意界’，该大义包涵。像关老师、宋玉杰和我内人等虽是立业人，但每年只在立业利金范围里花用，余者也不必支出，这正是直达'志界’了。我、李子和朱允恭三人不立业，是直定'志界’了，所以'五行定位’也得要四界分清。” 模范人 （一）冯明坤主任，孀居，在义学尽义务多年，因听善人讲：“道是行的，不行没有道；德是做的，不做没有德”，便立志效法张于守范主任当老妈子去化人。被张海鹏公馆雇去做粗活，因为她工作殷勤，张太太马秋航对她发生好感，问她话对答清楚，便叫她在上房侍候女客。她在张太太闲暇时，便给她讲道，因此更看重她，叫她跟随出外。日久才发现她是道德会的讲道主任，为了化人才做女工的。因她常讲王善人有道，张太太夫妇亲至总会来拜访善人，并给冯明坤立业，亲自送她返会，成为德友。冯明坤因有实行，当选为模范人。 (二) 孔守贤字贞一，海城人。曾任淑贞义务女学校的管理员，认真负责颇受崇敬。孔主任和校长刘文永实行“功成名遂身退”的道，退充讲演主任。因其勤朴娴静，不爱名、肯就下，讲道化世二十余年，德高望重，当选为模范人。 （三）解蓬阁，原为商人，忠厚寡言，办女义学多年。曾任吉林省总分会副理事长，做事稳定，逆境能坚忍苦守，借事练性，顺境喜欢退让。会务办好，即“功成身退”，不再主事，专门讲道劝人。因之当选为模范人。 模范家庭 高级班选出朱耀庭一家为模范家。 朱老管理耀庭自从问明白“老爷子道”，即努力实行，把妻子儿女都领在道上。辽宁省总分会成立时任总务组长，以后就不再管事，专心讲道。安东安老院请他当主任，他在外行道多年，年纪已大，牙齿都没有了，还是和学生们同样吃高粱米饭、大锅菜。真有实行！ 其妻朱葛继孟，1932年立业，也在会内任主任。其长子广存（字洗心），人称之为“朱大桂”，安达大会挑水明道，在安东道德会服务。长媳“四大界神仙”张世维，参加高级班第一班讲习，成绩优良。次子广德（字明之、朱二桂），1932年立业时34岁，本是木匠，朱老管理明道后，奉父命入顺山堡男义学读书，毕业后舍身服务人群，为长春市道德会第一任副理事长，任内逝世，很有灵迹，时常显灵救助会内同仁。三子广生（字育民、朱三桂），1932年立业时29岁，擅长讲病。给辽宁省省长翟文选讲好胃病，翟省长引以为德友，曾同朝南海，在普陀山梵音洞，目睹观世音菩萨及王老善人显像。吉林省总分会第一任副理事长。三媳妇陈淑坤，1934年立业时31岁，任庶务主任。四子广福（字攸同、朱四桂），1932年立业时19岁，高级班结业后，任龙江省总分会副会长。四媳妇张振亚，海城县人，名讲演家，1934年立业。长女秀云（字承远，朱五桂），与“菊花三点头”王龙图崇俭结婚，后于长春总会化性，广结善缘，有“何仙姑”之称。因为朱老管理五位子女，均在道德场中服务，王老善人称之为“朱家五桂”。 王国瑞，字龙图，吉林省怀德县人，顺山堡男义学毕业。1929年被派到龙江省望奎县道德分会任主任。该会会长信“五台教”，以会为掩护，因之不重视讲道。1933年，张雅轩至望奎，他向监理诉苦无法开展会务。张监理说：“狗打架都有人围着看，因为狗是真咬。你自己讲得不真，怨谁呢？”王龙图暗自立志，每天诚意格物，心诚开悟。一日上晚课，他讲“五台”道说：“真道德从'五伦’做起，大文章自《六经》得来。有人说善人的道是小道，不是大天道。又说不朝五台，不能成佛。所谓'一头顶到五台山’。先生考究：以往的圣贤莫不朝此山而登斯台也。如古之不忠、不孝，伦理乖舛、遗臭万年者，全都是滚岩子的人。王老善人五山皆朝，五台俱登矣！孟子说：'圣人，人伦之至也。’惟善人可以当之无愧！父子有亲仁也。仁者东方甲木，可比为东台山，父亲应慈，儿子应孝。王善人当父亲慈，当儿子孝，是朝了东台山。像古之燕山教子、孟母三迁，全可说是上了东台山。君臣有义，义者西方庚金，好比西台山，君应敬、臣应忠。王善人给人扛活，能尽忠，使东家宾服，是上去了西台山，像古时尧访舜、汤就尹伊、文王请太公，都可说是朝了西台山。长幼有序，礼也。礼者南方丙火，好比南台山。兄应友爱、弟当恭敬。王善人四胞弟，与他分过三次家，合过三次伙，他一点怨言也没有是上了南台山。像古时孔融让梨，夷齐让国，都是朝了南台山的人。夫妇有别，智也，智者北方壬水，好比北台山。夫义妇顺。王善人度内善人明道，是上了北台山。像古文王和太姒，梁鸿和孟光，冀缺夫妇，相敬如宾，都可说是朝了北台山。朋友有信，土主信实，位居中央，好比中台山。善人救杨柏是上了中台山。三国桃园结义，羊左舍命全交，都可说是朝过中台山。善人夺窦燕山和杨一的志，上去东台山；善人夺关公的志，上去西台山；善人夺夷齐的志，上去南台山；善人夺韩湘子的志，上去北台山。善人怨恨四弟耍钱，是从南台山挂了岩子，患了十二年疮痨，到了三十五岁的正月初二，听讲三娘教子，明白古人争罪、今人争理，自己认不是，好了十二年的疮痨。人尽五伦之道，就是朝五台。人若成道做德，必须先尽人道，人道尽、天道返，才是真朝五台山，古人说：'德能出数，道可回天’。”王龙图讲到这句话时，讲台前摆的菊花整整齐齐地向他弯了三次。听众深受感动，望奎县善风大开，王主任因之成名，人称之为“菊花三点头”。 二月讲道 2月17日早10时，于高级班课室中，大家请先生同白守坤表演夫妇道。时在座者八、九十人，先生立台上，守坤台下北侧。先生道：“这是求道呀！你应当先行礼请问。”守坤乃行礼问道：“善人的志、意、心、身四大界都什么样？” 先生道：“我娶内人的志是在翻世界，在夫妇有别上。意在教女人尽孝，为变世风。心为应酬亲友，不然不过日子。身是勤俭持家，侍奉老人；老人升天后，就不为儿女过日子，专为世界。” 先生问守坤，守坤答：“志是为过日子来的，意是为助夫成德，心是为尽孝，身是为应万事。” 2月27日，高级讲习班第三班开班，学员57人。毕业时，刘常廉为第一。选模范人40余人，选刘常廉、张中天、朱锡滋、张子嘉和姜子复五家为模范家。 先生给刘常廉（字惠忱）批评道：“你的性现时是金生水，水生木了。木还软点，火不太明，所以理不足，有真土。今后见人听他说话，要细加玩味。见男子用阴面三纲、女子用阴面三从时，你要用阳木生出真仁爱来，为他悟道，为他讲道，这样火就明理不外怨了。” 讲习期间，有人起立问道：“古圣有16字薪传，现在善人的道统是12个字（五行、四大界、三界），这是10个字呢？'四大界’的'身、心’二字与'三界’的'身、心’二字不是相同的吗？”雅轩未及复时，先生道：“12个字呀！（性、心、身；木、火、土、金、水；志、意、心、身）” 长春二马路道德会是借的房会，人家追索。会中主事人有些作难了，先生道：“道无苦难，有难就不是道。人家要就给他，咱就散了它。等有房子再办，绝不为难。难都难在好高上啦！凡事应由易处下手就对了。” |
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