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释文： 大有，元亨。初九，无交害。匪咎，艰则无咎。九二，大车以载。有攸往，无咎。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四， 匪其彭，无咎。六五，厥孚交如。威如，吉，上九，自天祐之，吉无不利。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰：大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。大有初九，无交害也。大车以载，积中不败也。公用亨于天子，小人害也。匪其彭，无咎，明辨指也。厥孚，交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。大有上吉，自天祐也。雨农提学大人法教，邵亭莫友芝。 当我们赏读古贤的书法作品时，总会不禁联想到他们深藏不露的学识和素养。莫友芝（1811—1871），字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲（nè）叟，贵州独山人。金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。家世传业，通文字训诂之学，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。莫友芝是一位饱学之士，出生在书香门第，其父莫与俦是清代嘉庆四年（1799年）进士，先后担任过翰林院庶吉士（亦称庶常，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。从通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，亦有为皇帝讲解经籍等责）、四川盐源知县和贵州遵义府学教授，有《二南近说》《仁本事韵》《贞定先生遗集》传世。正因家学渊源，莫友芝3岁开始发蒙识字，7岁读《毛诗》《尚书》，13岁即考取秀才，16岁考取举人（第11名），学业可谓一帆风顺，没想到后来却屡试不第。 莫友芝随父到遵义湘川书院求学期间，与遵义府郑珍同窗共学，志同道合，成为莫逆之交。莫友芝而立之年，与好友郑珍联袂撰成《遵义府志》48卷共80余万字，该志体例完备，材料详实，被史学界赞誉为可与郦道元《水经注》齐名之作，梁启超称之为“天下笫一府志”，时被称为“西南巨儒”。同时，莫友芝的人生总与湖湘分不开，具体来说有两个人，一为曾国藩，一为胡林翼，两人都曾为湘军将帅，莫友芝也曾在胡林翼幕下供职。这可能就是人们常说的运气和缘分。胡林翼早年曾在贵州作官，向慕莫友芝之名。得知莫友芝在怀宁，盛情相邀到太湖做客，并只身来到太湖行营与莫友芝共叙友情。后应胡之邀为之校刊《读史兵略》，编成先秦至五代部分共46卷，交付工匠刻印成书。胡逝世后，其伤感不已，亦多次著述诗文悼念，追溯往事。 道光二十七年（1847年）春天，莫友芝第三次赴京参加春试，仍名落孙山。一天，在琉璃厂书肆与翰林院侍讲学士曾国藩偶遇，不经意间谈起汉学门径，曾氏大惊：“黔中固有此宿学耶。”遂义结金兰。同治四年（1865年）莫友芝55岁，定居金陵，担任金陵书局总编校，设立“影山草堂”。影山草堂收藏的书籍以明清精刻、精抄、精校本为多，尤其以唐写本《说文解字》残本最为珍贵，是唐宪宗元和年间遗物，曾国藩见此书后，赞叹不已，即命刻版传世，并为之题词：“插架森森多于笋，世上何曾见唐本！”同治九年（1870年），莫友芝又任扬州书局主校刊，李鸿章、张之洞曾经力邀其为武昌书院主讲，他以衰老为由推辞不就。至次年，赴扬州、兴化等地寻找文宗、文汇两阁被焚后散失的珍贵书籍，却突染风寒，高烧不退，病逝船中，享年61岁，归葬于遵义新舟青田山。曾国藩得悉，悲伤不已，亲书挽联悼念：“京华一见便倾心，当年虎市桥头，书肆订交，早钦宿学；江表十年常聚首，今日莫愁湖上，酒樽和泪，来吊诗魂。” 莫友芝于书法，四体皆精，在名家林立、流派纷呈的清代书法界，独辟蹊径，自成风貌。尤为人称善者是其篆书，取法颇广，对钟鼎彝识、秦代刻石、汉魏碑刻和李阳冰篆书等无所不窥，广取百家之长，兼采各体之妙，长期实践，反复熔炼，形成了自己“不以姿取容，具有金石气”的独特艺术风格。莫友芝继承邓石如以长锋羊毫、浓墨重笔、悬腕作书的方法，用笔流转，徐徐舒缓，婉转多姿，一波三折，遒丽厚重，不事雕琢；结体潇洒大胆，放荡不拘，奇正相生，上紧下松，气势开张；章法稳健得当、疏密有致；风格平和简静，圆润婉通，气宇轩然，遒丽天成。后世常把莫友芝与邓石如相提并论，其书法备受推崇，于清代书坛独树一帜，影响广远。 此件节录《周易本义》篆书四条屏（如图）为莫友芝代表作之一。通篇180字，神完气足，奕奕有生气。通读是作，似乎感受到书者在展纸濡墨，徐徐挥运，不急不躁，笔势方圆互用，结体因势立形，喻巧于拙，气韵生动，格调高古，气象浑穆，尽在其中。沙孟海《近三百年书学》赞誉：“学邓石如篆书的莫友芝最好，赵之谦、吴熙载其次。”陈振濂先生亦高度称赞：“贵州曾出了一个莫友芝，其作品精到之处，不在赵之谦，杨守敬、张裕钊之下而或有胜之。”实为不虚也。 |
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