12个古籍中的千古名句，句句是大智慧，人生至少读一遍 1、天下熙

12个古籍中的千古名句，句句是大智慧，人生至少读一遍。

1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
摘自《史记·货殖列传》

解释：熙熙、攘攘：盛、多。全句译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

赏析：人生一世，无非是在追求“名利”二字，司马迁深刻地认识到了物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的，此句常用来比喻普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

2、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
摘自《庄子·外篇·知北游》

解释：人生于天地之间，就像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，很快就过完一生了。

赏析：此句演化为成语“白驹过隙”，比喻时光易逝，借以激励人们珍惜时间，勤奋努力。

3、毋意、毋必、毋固、毋我。
摘自《论语·子罕篇》

解释：不凭空臆测，不武断绝对，不固执迂腐，不自以为是、唯我独尊。

赏析：此句阐明了深刻的为人处世的原则，生活中凡事不能只凭主观想象，要就事说事，就人论人。

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
摘自《论语·季氏篇》

解释：孔子说：“君子有九种思考：看的时候要思考看明白了没，听的时要思考听清楚了没，待人接物时，要想想脸色是否温和，样貌是否恭敬，说话时要想想是否忠实，做事时要想想是否严肃认真，有疑难时要想着询问，气愤发怒时要想想可能产生的后患，看见可得的要想想是否合于义。”

赏析：孔子提出的这九个方面，无论人际交往还是修身养性，或者成功立业，都是极为实用的警句。

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
摘自《论语·八佾篇》

解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

赏析：此句告诫人们要珍惜当下，不要总是沉浸在过去的回忆或者痛苦中，更不要过度纠结于已经完成的事情，而应该放眼未来，集中精力做好眼前的事情，开创美好的明天。

6、昭昭若日月之明，离离如星辰之行
摘自《文心雕龙·宗经》

解释：《尚书》论事，明白得就像太阳、月亮交替发光一样，清楚得就像参星依次出现一样。

赏析：此句形容《尚书》论事之高妙，通过比较太阳、月亮和参星的亮度与运行轨迹，说明《尚书》的论述是明白、清楚、有条理的。

7、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生
摘自《了凡四训·立命之学》

解释：从前的往事再多，到昨天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

赏析：此句阐释了人生的真谛，提醒人们要珍惜每一个当下，以及对待生命中的起伏要持有平和、豁达的心态。

8、往者不可谏，来者犹可追。
摘自《论语·微子篇》

解释：往者：过去的事。谏：止，挽救。来者：未来的岁月。追：追赶。全句译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

赏析：此句蕴含哲理，劝诫人们不要沉溺于对以往过错的追悔，而要向前看，用新的面貌去迎接新的生活。且多为后世名人所引用，如陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”。

9、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也
摘自《庄子·外篇·秋水》

解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。

赏析：庄子采用了拟人化的手法，通过河伯与海若的对话，讨论时空的无限性与人的认识的相对性，指出人的认识、见解和观念受环境影响很大，生活环境狭小的人，在诸多认识上具有片面性，不能理解高深远大的事物。

10、兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。
摘自《淮南子·说山训》

解释：兰花生长在无人的山谷，不会因为没人佩戴而不散发芳香；船在江河湖海上，不会因为没有人乘坐而漂浮在水上；君子行使自己的道义，不因没有人理解而停止。

赏析：此句通过生动的比喻和形象的描绘，以兰花和行舟为喻，表达了一种坚韧、自信和不屈的人生态度，强调君子应该有坚定的意志和高尚的品德，始终保持正直的操守。

11、上善若水，水善利万物而不争。
摘自《老子·道经·第八章》

解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

赏析：老子阐明了水的两大德性：“利万物”、“不争”，强调“水”中所包含的“德性”，对中国思想史、文化史的发展产生了重要影响。

12、美人自古如名将，不许人间见白头。
摘自《随园诗话·卷四》

解释：美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。

赏析：此句感慨生命的无奈，唏嘘人生的飘忽和短暂。

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