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哲学家珍视思想超过生命 陶华坤 思想者是孤独的吗？孤独是种思考问题时的状态、气质、境界，哲学家仍在坚守着自己的阵地。 一、认识世界：给自己找一个坐标 最优秀的人献身于发现生活本身的意义和目的。他设法揭示自然的奥秘，热爱知识，这种人就是哲学家。 1.马克思“怀疑一切”。 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。哲学家只知热心向学，耽于冥想和玄思，罕有闲暇和自由活动空间，脑袋里是满的，往往在集中的时间里产生过多的观点，引致脑神经跳跃过度，导致思维运转无法减速。人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。生命的意义，在于不断超越自己。 2.哲学是追求智慧的学问。 约翰·S·谢伟思，是抗战时期美军驻延安的观察组成员。在与毛泽东等人经历了3个多月的深入接触后，他提出这样的问题：为什么毛主席能够成功地战胜他的众多对手，而成为公认的领袖？最后，他的结论是：思想深邃，目光远大。23岁的毛泽东在日记本上珍重地写下：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。” 3.孔子以他一生的言行昭示人们： 以仁义礼智信作为立身准则，活着的时候积极追求学问和真理，为了社会和国家积极进取有所作为，藐视死亡而坦然接受死亡。孟子认为：个人、国家、民族，具有忧患意识并且保持奋斗精神，则能生存和持续发展；沉溺于消费享乐、封闭苟安，不思进取无所作为，则必然导致灭亡。 二、认识哲学：从满足人的求知欲出发 人的本性在于求知。当人类对世间万物发出疑问时，思想就产生了；当人类对思想发出疑问时，哲学就产生了。 1.哲学是一帖治疗灵魂疾病的药剂。 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。人类是万物之灵，其生命的价值并不能单纯地等同于某种物品，像房子、车子一样，从实用的角度去分析问题。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 2.哲学“使人能够成为人”。 哲学家们一直以来都对生命和死亡的问题进行了深刻的探讨。人们可以通过精神力量来控制对死亡的恐惧，实现“不惧死亡”。生命的三要素：开始、过程、终结。其中过程本身不能孤立存在，必定要包含开始和终结两个时间点，所以生命就是个过程。而意义，简单讲就是指事物存在的原因、作用及其价值。 3.陶渊明的生命哲学。 鲁迅曾概括陶渊明拥有“怒目金刚”式的性格特征。陶渊明平淡的隐居生活，却心怀天下，忧国忧民，他并不因为隐居而忘怀世事，可知他有雄心，有志气。他汲取了“儒、释、道”之精华，经过不断地萃取、提炼，才能从心造的理想世界中，独自品味人生，自由挥洒本性，达到心灵的慰藉，散发人品之美。如此，外露的精神美才显得真实、自然与超逸，并使其魅力无限。所以，陶渊明的哲学思想，是魏晋时期及流传后世的真正体现。 三、认识知识：成长的阶梯该如何搭建 洛克说，我们的全部知识是建立在经验上面的。人的心灵就如同一块没有任何标记的“白板”，只有在经验上面留下印痕之后，我们才形成了观念和知识。 1.磨砺思想的深度？ 深度是指触及事物本质的程度。抓住了事物的本质，回答了根本问题，回答到根本问题上就是深刻。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。“学起于思，思源于疑”，哲学的研究进入思辨的领域。一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。卢梭“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。” 2.生命的境界。尽管生命是宝贵的，人生只有一次，但与苟且偷生、贪生怕死的行为相比，舍生取义、舍命求法、以身报国、以死铭贞等则更能体现出生命的价值，也是古人生命意识的最高境界。从“饿死不吃嗟来之食”的人格尊严，到“文死谏、武死战”的忠义精神，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这都是中华民族生命意识的生动写照。 3.尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 寻找心灵的港湾，人的高贵却在于他有灵魂生活。珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。孔孟追求的是止于至善，老庄追求的是悟道。苏格拉底追求的是真知，未经审视的人生不值得度过。认识你自己，理想存在于一个只有智者才能了解的世界。
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