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题记：青山与蓝天白云同在。 一提起拜山祭祖，往往说的都是唐诗“清明时节雨纷纷”，而我们客家人乡下传统的习惯是“八月墓门开”，传说每年农历八月初一过后到春节期间，祖先的墓门才会打开，在此期间拜山祭祀，先人才能接收享用到后辈子孙祭拜所供奉的祭品等。 因此，即便在第二故乡漂泊谋生了几十年，仍是顽固坚持要在每年的重阳节前后，回乡下去拜山祭墓去缅怀思亲。
自打记事开始，就清晰知道我们客家人拜山要传承坚守的两步曲：前奏曲是先要“割地”（即是进行墓地大扫除，主要是清除四围杂草与碑文填字着色），然后是主题曲，择日带齐祭品上坟祭拜。 早些年亦是怕苦偷懒，重阳拜山的前奏曲，都是花点小钱请乡人帮忙去代劳“割地”，但每一回上坟祭拜时，强迫症心理总也察觉有不尽人意之处，站在祖先墓前亦有遗憾心有愧疚。 后来，数年前与家人合议，干脆提早一天回乡下，大家七手八脚齐齐来“割地”，藉机也可出出汗健健身。
几年实践下来，知晓每年墓地大扫除，难点就在清除四围的茅草。 乡下素有“山中山”之称，墓地大多所处都是山陡坡峭，一年到头下来，四围茂盛的茅草比人还高，叶儿还甚为锋利，极易割伤手脚皮肤。 离开乡下三十年有多，山里体力活早就生疏了，过往多年每一次挥刀“割地”，做个容易受伤的男人也就不足为怪了。 说来也是兔年幸运，重阳节前回乡拜山，偶有乡下老友闻听我们要自己动手去“割地”，特地送来有电动割草机，还手把手教导如何操作使用。 有了机械手的帮忙，当天“割地”果然爽快，顺便也将上山小径两旁密密麻麻的茅草一扫光。 虽然所花费时间与往年差不多，但这一回的墓地大扫除，感觉真的灵舍不同，看上去特别干净特别清爽。
还是缺乏体力劳动的错，操作电动割草机，尽管力气是省去了许多，但连续两个钟的手握操作，也可能是割草机震动引发的共振缘由，第二天早餐时，自个感觉右手好似连拿双筷子的力气都没有了，抓只汤匙喝汤时都想喊疼…… 中午遇到乡下一位老同学，听闻“割地”劳累到手颤手痛的事儿，他半是认真半是玩笑地说：活该啊！早就话你知了，有些钱，是不能省的。 那一刻，也不知咋的，信口回答道：是活该也应该，这几年每一次回来拜山，每一次“割地”累也好痛也罢，心里眼里总有一种感觉，在祖先跟前，有些活，还是不能（替）代的。 老同学有疑问：为何啊？ 答说：因为，祖先在天堂是看得见的，还是看得一清二楚的。
[家山寻味之一汤一面王牌早餐] 过往用镰刀“割地”斩草，手脚难免会被茅草划伤破皮。 时有乡人见状也会提议说，可以尝试使用一下化学除草剂吧，它会让茅草连根死掉，来年“割地”也可省却好多麻烦。 闻听亦曾有过心动，但转念一想，倘若用了化学除草剂，冬去春来，祖坟四围没了茂盛的茅草，也就等同于没了生机，那样子常年陪伴先人的多有荒凉，肯定有违自然规律，也有悖后辈孝道本分。 若再往深一层想想，每年回乡拜山祭墓，能够出点力流点汗的，也就是“割地”除草这件事儿了。 世人总说“子欲孝而亲不在”，实际上一旦到了“亲不在”之时，后辈缅怀尽孝寄托哀思的时机仍是有挺多的。 譬如说，自强自律安康和睦，可让天堂的先人不用担忧安心安息；而重阳拜山还能挥刀“割地”，至少也表明后辈们身康体健，可让天堂的先人宽心又欣慰……
[家山寻味之网红豆腐花] 当天带齐祭品上坟祭拜完毕过后，独自站在山坡上，眺望环绕小镇的连绵青山，还有那一片蓝天与朵朵白云，忽然间耳边仿佛又传来有位南洋老华侨那遥远的声音—— 几十年前聆听南洋老华侨说的，飘洋过海成家立业之后，他每隔三两年就要拖儿带女回乡来寻根。要寻什么根呢？南洋老华侨说，一个是祖屋，另一个就是祖坟。 离开故乡几十年，如今再回味再咀嚼南洋老华侨的那一番说话，霎时也明白了，明白了先父当年为何留下遗嘱，执意归天过后骨灰要送归故乡。 除却叶落归根魂归故里之外，尔今猜想还有最为紧要的用意，应是要把根留住，让后辈年年岁岁都要回乡寻根，岁岁年年都可回乡寻根。 重阳拜山完成后的返程途中，驱车望着前方的蓝天与白云，悄然间冒出有杞人忧天的慨叹：未来假若有那一天，没有了祖屋与祖坟，故乡，可能就真的回不去了？ |
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