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碛口娼妓逸闻 碛口在繁荣昌盛的时期，好的坏的东西相继都传了进来，就是娼妓活动也十分猖獗。下面附录一篇回忆录，可使后人看到前人的生活、思想、感情，也包括道德风貌。  附:回忆债口改造妓女 碛口是晋商文化的发祥地之一，虽然地处群山峡谷之中，但大城市的恶习也顺着水路、陆路交通传了进来。尤其是鸦片战争以后,这里也最早传来诸多的洋货同时也传来资本主义腐朽的、肮脏的恶习，抽大烟的、开窑子的也日渐多了起来“晋西事变”后，吕梁西部的几个县解放了，硫口全部划归离石县第七区，碛口镇由于历史的特殊原因，妓女活动还十分猖獗，据当时不完全统计，约有妓女 50 多名，她们不像旧社会大城市里的妓院，而全是“单干户”，分别住在桃花沟、新沟、定心台、二道街、石廊等处。名妓冯彩云已死，还有秋香则、贾麦莲小金莲、阎秀兰、小月英、陆英则、“小元宝”“豆芽则”“金屹达”6下非菜”、“软油糕”“土货券”“中南银行”“老法币”“洋学生”等她们不是本地人，都是从外地来的。  那时“串窑子”也不是一件光彩的事，东家对掌柜的和伙计们都有非常严格的规定，要求在进出店铺时，不能单独行动，特别是晚上外出，必须要挑上写有字号名称的灯笼。以示光明磊落。倘若有人偷偷摸摸地闯入“红灯区”，一旦被东家发现，轻则严加训斥，重则解雇。东家唯恐下人恋于美色，影响了生意，甚至怕做出更加出轨的行为。真正逛窑子的，是外地来碛口的客商与花花公子，还有河路上的船家、躺公等。菇娘 们专门站在街头巷尾卖弄凤搔，她们穿得妖里妖气，脸上搽着厚厚的朋粉，嘴唇上涂了口红像朵盛开的喇叭花儿，有的甚至撩起衣襟,露出白生生的大腿,还有几个小脚女人穿着五颜六色的绣花鞋儿，坐在街头的坨台上，脚翘得高高的，故意展示她们那三寸小金莲，其实“老鼠抱腰脚”(小脚)早已不是美的标志，大多数妇女已成 为不大不小的“新旧改良脚”。  下面先从名妓冯彩云谈起。 冯彩云是陕西省米脂县人，还在豆蔑年华，就被狠心的父母卖给一个旧军人，冯受不了其夫的百般虐待，就偷偷地渡过黄河来到碛口镇，生活所迫，沦落为妓女自古红颜命薄，冯彩云仅活了 27 岁就早天了。关于冯的生平遭遇，民间艺人编成小曲儿，长达 40 段，至今一直流传。其曲牌与部分歌词已收录《山西民歌集》小曲《冯彩云》,我年轻时也都会唱，开头是叙事的，后面好多段就庸俗不堪了今为说明冯的不幸生涯，节录几段唱词如下: 家住陕西米脂城，四沟小巷有家门. 一母所生二花童，奴名叫彩云 二老爹娘太狠心，只要银钱不要人 把奴许配给残废军，掀奴到红火坑 …… 碛口的妓女，一部分像冯彩云一样，以逃婚的方式，反对父母包办，反对万恶的封建婚姻制度。然而“旧社会实在赖，妇女们不当人看待”“天下乌鸦一般黑走到天涯逃不脱”。这些逃婚者很难求得自由，跑出狼窝，又入虎穴，泪水儿只有往自己肚子里流。上面提到的“小月英”“软油糕”“土货券”等，流落到碛口的还有一种类型是被丈夫遗弃的，或者是被所谓的情人骗来的。小元宝原来是国民党 71师的一个旅长的小老婆，部队在磺口驻了些日子，在仓皇撤走时，就把她丢下了。这女人大烟瘾十足，迫于生计，只好靠卖淫来维持她的这种生活有时买不起烟土，瘾气一发就哭天叫地，那个可怜相儿，真叫人心酸，而又憎恨她何不下决心戒掉呢。小元宝越来越瘦小，已完全失去当初的姿色，沦为“门前冷落车马稀”的境况，对人生已彻底绝望，终于在一天夜里悬梁自尽了。 第三种类型是逼良为娼的。这个“逼”字除社会原因外，有他“逼”与自“逼”当时社会腐败，吸毒成风，一旦成瘾，不能自拔，何等丑事，无所畏惧。“中南银行”的丈夫早天，公公和婆婆都是两个洋烟鬼，就将其带到磺口，逼良为娼.以供他们苟延残喘。再如“老法币”据说原先也是好人家的媳妇，只因肚子常痛吸了几次大烟，不觉就吸起了瘾。家里人无力支付她的这笔开支，自己就把自己逼上了卖身的地步。这女人在磺口也没有唱“红戏”，有一天早上有人在黄河岸边发现了一双红鞋，“老法币”也从此消失了，人们猜想她钻了黄河。 教育改造妓女 谈起教育改造妓女的事，这可是一件细致而复杂的工作。根据上级指示精神，我们专门成立了军民联合稽查处。 第一步是摸清底子，组织学习,人人诉苦，激发阶级感情。因相隔时间太长，记得不太确切，大概共有 50多个妓女我们每天把她们集中在区政府院子里，学习文件，讲述党解放妇女的政策。 妇救会的同志还与她们谈心，与她们交朋友，当谈到你们也是我们的阶级姐妹时，她们感动得哭了，她们哭诉吃人的旧社会，她们哭诉自已的悲惨遭遇。高玉英绰号“洋学生”，因来债口时穿一身学生服而得名，在控诉会上声泪俱下地说:“我叫高玉英，离石城里人。日本鬼子占了离石后，我的爸爸、妈妈，还有一个小弟弟都被日本鬼子杀害了，我也被鬼子兵奸污，后来九死一生，好不容易才逃了出来，这笔血海深仇，我一定要报。 她说到这儿，忽然扭身双膝跪在正参加会的一位八路军副排长面前说:“长官，我已经成了个坏女人，谁也不要我，听说八路军就是救穷人的，如果不嫌弃的话，就把我收下吧!我也要打日本我也要为亲人报仇!”后来高玉当了一名英真的参加了八路军，卫生员。南下时她和那位副排长结了婚，新中国成立后还回过故里，这是后话。再说“金屹达”“活韭菜”等十多个吸毒的女人，通过教育，思想确实有了很大的进步，就是禁烟可不是一件容易的事,最后把她们关起来，集中戒毒。 第二步是学习纺棉技术，自强自立，争做一个自食其力的新型劳动者。这段时间里，政府发给她们每人一架纺花车，开始每天纺一两棉花，后来增加到二两。这些女人过惯了游手好闲的生活安下心来让其劳动，有些就受不了。这时，我们从索达干村请来劳动英雄刘能林.让其讲授纺棉技术，并用言传身教感化她们。刘能林 8 岁开始学纺线，12 岁学会织布，14 岁嫁在本村。她自小热爱劳动，一天能纺半斤棉花。刘的英雄事迹，对这些人也有很大教化作用，后来秋英则、贾麦莲、阎秀兰也能塌下心来，每天纺棉三四两。 就在这些日子里，我们的军民稽查队，每天晚上出动巡逻。有一天夜里，民兵们抓起一对嫖宿的，第二天就游街示众。这一举动本想以正压邪，教育大家，谁知由于我们的工作没有做到家，有些妓女手头确实没有多余钱，时间一长连生活也无法维持了。就在那天晚上，一下就跑了十几个。 我们根据这一情况，对留下来的及时给予赈济。并劝其找个合适的男人成家这时陕北离碛口不远的胖牛沟有个兵工厂，大部分都送到那里参加了革命工作。 |
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