第一部分：基本常识
一主要流派：
1. 三合派：以山水为主，以坐山朝向与宅外山峰或二十四山各个方向建筑物构成的生克关系来确定吉凶。法以四周水的来去结合朝向定出十二长生位，十二长生者即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。从向上用双山五行起长生配水的来去论吉凶。但向上配水与十二长生容易造成阴阳混杂，在应用时务必要分辨阴阳，宜净阴净阳，不可造成阴阳混杂。
2. 八宅派：八宅风水学是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留，凶的更改，保家庭平吉祥，八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾。家宅座向决定卦象，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，与向相对的方向便是座。座东方的家宅是震宅，大门向西。
命卦与宅卦是否配合
（1）知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
（2）计算一个人的命卦，必须从<后天洛书>说起，分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）
命卦计算公式，男命：100-出生年/9，女命：出生年-4/9，余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9。例如：1940年出生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦，以户主命卦为主，东四宅和西四宅。东四命居住东四宅，西四命居住西四宅。
生气方──贪狼，最大吉。 祸害方──禄存，凶。
延年方──武曲，大吉。 六煞方──文曲，中凶。
天医方──巨门，中吉。 五鬼方──廉贞，大凶。
伏位方──辅弼，小吉。 绝命方──破军，最大凶。
卧室基本上只要是在四吉方都没什么大问题。至于夫妻睡房最好位於妻子的吉方，而丈夫的关宜向着本命卦的吉方。书桌不管是位置如何，方位都宜在四吉方，若因实现情况不允许，至少坐向要位于四吉方。
厕所、灶台等需要排污建设应设在四凶方，并且方向要朝向吉位，即风水学上所说的“坐凶向吉”。
3. 纳甲派：净阴净阳水法。代表作《入地眼全书》
先天八卦纳甲
离坎（水火相射）纳1-6壬癸，艮兑（山泽通气）纳2-7丙丁，乾坤（天地定立）纳3-8甲乙，震巽（雷风相搏）纳4-9庚辛，中宫纳5-10戊己土，寄于坎离，戊寄于坎，己寄于离（故午中有己土）。
后天八卦纳甲：
向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲，破军，廉贞，贪狼，巨门，禄存，文曲。其中武辅弼，巨门，武曲，贪狼为吉水。
4. 三元派：有玄空大卦，玄空飞星，龙门八法。
5. 八卦风水。
6. 奇门风水。
7. 金锁玉关。又叫过路阴阳。
二，十二值：黄历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。
『十二值日口诀』除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；成开-皆可用（黄道），破闭-不可当（黑道）。
十二神煞为：“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二吉凶神煞。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。
各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要的一些忌日，择日时最好避开下面的日子。
①四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。
②四绝日：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。
③四废日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。
④十恶大败日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大败日。
⑤三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高。
⑥杨公忌日：世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。 这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九
三：罗盘忌用（罗喉）
年罗猴日：子年——癸酉日；丑年——甲戍日；寅年——丁亥日；卯年——甲子日；辰年——乙丑日；巳年——甲寅日；午年——丁卯日；未年——甲辰日；申年——己巳日；酉年——甲午日；戍年——丁未日；亥年——甲申日
季罗猴日：春季——乙卯日 ；夏季——丙午日 ；秋季——庚申日 ；冬季——辛酉日
月罗猴日：正月——亥日；二月——子日；三月——丑日；四月——寅日；五月——卯日；六月——辰日；七月——巳日；八月——午日；九月——未日；十月——申日；十一月——酉日；十二月——戍日
杀师时：子日——丑.午时；丑日——巳.亥时；寅日——寅.午时；卯日——辰.戍时；辰日——巳.丑时；巳日——辰.戍时；午日——卯.申时；未日——午.辰时；申日——戍.丑时；酉日——子.午时；戍日——卯.午时；亥日——辰.卯时
第二部分：罗盘逐层讲解
第一层：天池
罗盘中心一层总是指南针所在，这是定制，没有例外。指南针的这一层称“天池”，应是来源于早期的罗盘磁针是注水浮针的形式，因为要注水浮针，故取名为“池”。
搪
针乱漂为搪针。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。
兑
针不指南北子午，定于一向不动。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。
欺
针闪转不稳，象怕什么似的。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：地下有古钟铁器之类；中欺：地下有荒。
沆
针如鸡啄米，上下点头。向东沆：地下有白石，晶石之类；向南沆：地下东南有铁、磁之类；向西沆：地下东南有古井；向北沆：地下有动气之土；中沆：地下有炉、磐之类。
沉
针无活气，如旋动后定住，如此再三。向东沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南沉：地下向南有石器或岩石；向西沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石燈之类。
逆
针南北倒指闪动不定，或翻针跳起。向东逆：地下有祭记灵物；向南逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。
昃
针不指南北或指东或指西。向东昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虚之地；向北昃：地下有金、锡之类；中昃：地下有古器、旧宝。
正
开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安宁。
第二层：龙上八煞（后天八卦）
罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶，说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势，即所谓“来龙”，龙脉生动，则在龙脉结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰，如果龙脉与水口位向不合，便称为“煞”，即凶险破败之意。遇煞一定要避开，否则便成了凶穴。（阳宅亦是同理）
坎龙
坎卦五行为水，人伦为中男，坎纳癸、申子辰为阳卦系，坎为阳最忌阳土来克，二十四山中辰为阳为龙，故称为坎龙。戌土也为阳土，也要参考。
也即是申、子、辰、癸的向不可兼辰或纳辰的气。如辰的向，开正门，由于外盘向右多7.5度会纳到辰的气，也为八煞。申向、子向、癸向，都不宜收辰的水或者辰方来水
坤兔
坤卦五行为土，人伦为母。坤为阴土，阴土最忌阴木来克，十二地支的阴木为卯木，生肖属兔，故称坤兔。
坤纳乙，所以坤乙的向不可兼亥、卯、未、庚或纳亥、卯、未、庚的气，择日也要避免。
震山猴
震卦五行为木，人伦为长男，所以为阳木。阳木最忌阳金来克，十二地支的阳金是申金，生肖属猴，故称震山猴。
震纳亥卯未庚，在兼向上不可兼申、子、辰、癸或纳申、子、辰、癸的气，择日更要避免。
巽鸡
巽卦五行为木，人伦为长女，所以为阴木。阴木最忌阴的金来克，十二地支的阴金为酉，生肖为鸡，故称巽鸡。
巽纳辛，巽与辛的向不可兼或纳巳、酉、丑、丁的气，择日也要避免。
乾马
乾卦五行为金，人伦为父。乾为阳金，阳金最忌阳火来克，十二地支的阳火为午火，生肖为马，故称乾马。
乾纳甲，所以乾、甲的向在兼向、纳气、择日上要避开寅、午、戌、壬。
兑蛇头
兑卦五行为金，人伦为少女，所以为阴金。阴金最忌阴火来克，十二地支的阴火为巳火，生肖为蛇，故称兑蛇头。
兑卦纳巳、酉、丑、丁，在兼向、纳气、择日上要避免巳、酉、丑、丁，但两者同属兑卦，为自煞，比较不严重。如立酉向，尽量避开巳即可。
艮虎
艮卦五行为土，人伦为少男，所以为阳土。阳土最忌阳木来克，十二地支的阳木为寅木，生肖为虎，故称艮虎。
艮卦纳丙，所以艮、丙在兼向、纳气、择日上要避免寅、午、戌、壬。
离猪
离卦五行为火，人伦为中女，所以为阴火。阴火最忌阴水来克，十二地支的阴水为亥水，生肖属猪，故称离猪。
离纳寅午戌壬，所以在兼向、纳气、择日上要避免亥、卯、未、庚。
第三层：坐山九星（洛书）
“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为脚、五在其中”洛书是上古时代先圣贤者以天、地、人之象而创制。后天八卦以离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。
九星者，贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也。
起伏：乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六，
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
（上二五鬼下二天，中动绝命对延年。上动生气下祸害，上下俱动六煞方）
第四层：八煞黄泉
指八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）之墓杀位。其要点为：八干向，忌四维水去；四维向，忌八干水去；来则吉、去则凶。术决有：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾”。其中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。如：坤格位置内标有丁庚，乾格位置内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸；在八干对应的格内标其所不宜的卦名，如：丁庚两格位置内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是二十四格，与二十四向相配合使用，是罗盘用正针占二十四向的部分。
第五层：座山劫煞（依据正针地盘二十四山）
每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。
坐山劫煞口诀：
巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡。
震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方。
坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙。
龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。
巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡。
坐山之劫煞方忌见:古树,独立厕所,池塘、路冲、变压器、庙宇、神坛、桥梁、高架桥,砻、碓、磨。
见之则主凶:破财、生病、损小口等。三合六冲之年应验。
看阴宅风水时如劫煞方有砂高耸压穴、破碎歪斜、恶石馋岩、凹风、水流激射主凶，
看阳宅风水时如劫煞方有古树,独立厕所,池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥,路冲等，主凶，在农村有时也能看到砻、碓、磨家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫煞方，往往主死亡、疾病、伤灾。
1.壬山:壬山原来劫在申，门为黄肿断死人。灶堕胎怀井为药，磨疯手足分左右。碓为忤逆子无情，怪石嵯峨怀鬼孕。池塘厕所不善终。
2.子癸山:子癸原来劫居巳，桥路引蛇到宅中，白蚁原因灶头疯，碓井女瞎男吐红，砻安此位姑怕媳，胎中坏死磨为凶，山峰高应士子穷，庙宇伤胎瞎眼翁。
3.丑山：丑山门路莫居辰，带乙行来自缢人,，井为毒死他人子，灶应谋夫妻不仁，砻磨小儿无大便，碓应六指磨亦然，被人杀死因庙宇，古树由来克妻评，高梁跌死池塘绝，厕所还应烂背人。
4.艮山：艮山丁劫午莫兼，门路行来火必灾，井碓该方妇吐血，砻为瞎眼磨为颠，水主堕胎池瘟祸，古树双盲实可怜，桥梁兼未遭雷打，碓为忤逆子无情，怪石嵯峨傍壁死，庙宇心疴树死人。木桥摆动多虚疾，石侧扛尸还家庭。厕所应为妇人死，可怜抚带小儿亲。池圹有水分红白，红为痢疾白痧痢。
5.寅山;寅山未劫莫兼坤，门路行来吐血论。井居此位嗟尤甚，水来鼻血莫堪闻。灶主疯脚聋哑女，碓被牛伤人命凶。磨应软手高梁火，古树参天雷打死，庙宇原来主伤胃，厕所背疽烂子孙。
6.甲山：甲山庚向丙方高，女人瞎眼乱吵吵，路能放火烧人屋，灶应绝嗣井寿短，砻碓磨应巫道书，古树高梁染疯疾，庙宇池塘疯背腰，厕所生人软无骨。
7.卯山:卯山门路莫走丁，兼午遭火瞎人眼，井应小儿雷惊死，路来兼未雷劈人，砻碓磨应片生熟，水来童子瞎眼人，怪石为癫阴户石，池圹还有坠眙评。庙宇出人多脚趾，高粱崖石打死人。
8.乙山：乙山劫申莫奈何，门路开申哭老婆，井主贫寒灶无骨，路坎还应寡妇多，一坎一个细游荡，砻碓灶颠狗拖过，桥梁心疾池黄肿，古树还唱鼓盆歌，厕所申方寄此处，翁媳同奸笑呵呵。
9.辰山:辰山未路出尼姑，井应斋公断无差，脱肛病起砻碓磨，池塘分明是药炉，庙宇官事蚁怪生，古树损丁逢冲合。水应便血厕畜疏，水红大便白痧淋。
10.巽山：巽山癸劫盗贼生，井遭黄肿灶主贫，砻遭水厄男人死，安碓须知碓死人，石生戏子蚁池照，桥梁跌死应男人，磨应多脚水多指，厕所逞雄打死人。
11.巳山：巳山酉劫实堪嗟，门路池塘女贪花，井应生人无头面，砻碓耳聋妇女家，有磨雌鸡常报晓，树应童死石女哑，庙宇频然人走唱，高梁屠户厕败家，水神来此人丁绝，口诀亲传断不差。
12.丙山：丙山劫辛莫乱猜，井居此位得妻才，门路行来男女秀，石头打劫灶火灾，砻碓池塘同水断，男女成婚不用媒，厕所须防牛遭虎，庙宇持刀兄弟乖，桥梁古树兄弟丐，磨疯女子淫乱来。
13.午山：午山见酉忌土堆，门路小屋应堕胎，井灶妇人多烂脚，碓生淋症女妇人，古树妇人遭水厄，磨居此位经不对，水来鼻毁应女人，石应毒死女投亲，高梁人遭牛马死，庙宇耳聋妇女身，厕所可怜难享寿，池塘有水妇女淫。
14.丁山:丁山门路莫行寅，兼甲麻疯水石评。灶破血才主盲目，碓磨石砻主吐血。古树凶亡桥独脚，庙火焚烧小儿身，厕所当然多痢疾，池溏－生阴阳生。
15.未山：未山癸劫在子方，门路又有六指郎。井居此位少生养，灶多脚趾最清祥。见水黄肿主堕胎，砻碓磨来证女伤，高梁古树池塘照，男女投河命早亡，庙应男女同服药，必因兼丑断不祥，厕所多被牛杀命，岁合冲破命难当。
16.坤山：坤山乙水莫乱猜，门路当权寡妇方，井应毒药桥吊颈，怪石抱儿死一堆，砻碓石磨姑怕媳，庙火妇人心气灾，池塘水照嫂奸叔，厕所兼辰割颈来。
17.申山：申山门路居癸方，得运行来发一场。砻碓磨刀为药碗，井盲伤屋下科场。怪石嵯峨为忤逆，水来大贼出江洋。庙宇小孩有缺唇，池塘分明咳嗽亡。桥应尼姑做猴戏，厕所古树怪异多。
18.庚山：庚山甲向劫在离，门路妇人右眼奇，井为黄肿多瞽目，石山灶位大无锭，砻碓嗟烂人手脚，小产皆因水不宜。峰多贼逆最凶狠，古树神坛必无依。高梁烧脚盲因厕，池塘女死傍壁倚。
19.酉山：酉山之劫在寅方，门路来时引虎狼，灶位当时灾六畜，砻碓磨石手疯狂，怪石粗顽人被虎，池塘火死桥割脚。厕所发事瞎眼郎，庙宇槌胸嗟命短。流水麻疯寅兼甲，高峰又嫌失火伤。
20.辛戍山：辛戍畏丑一剑差，路来重舌地翻棺。井损血才牛跌死，桥生哑子於不祥。灶位生儿无上齿，井砻碓磨败家端。水来弟妇打死嫂，池生黄肿厕停棺。古树参天丑兼艮，兄弟为僧上古庵。
21.乾山：乾山怕卯人不正，井方带甲麻疯儿。砻碓磨石头风痛，风摇树影半颠痴。水生贼盗生黄肿，男人跏跛定无疑。乱石成堆居此位，癞痢无世不相逢。
22亥山： `亥山乙位怕带辰，门路单行发殡真，灶井兼辰人吊颈,，砻碓磨夸张奕称，古树颠狂男人应,，池塘吊颈哭坟人，厕室当鬼随母嫁，桥梁蚯蚓灶下鸣。庙宇无端寄巽外，鬼来抓颈命归阴。
第六层：正针地盘二十四山
地盘——用于立向——在太极点上置“罗盘”测出四面八方，阳宅太极，点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
罗盘的二十四山一层是它的盘面上最重要的内容，凡是罗盘必定具备这一层。二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦；子、午、卯、酉左右各有两干，其余八格为八支。
在二十四山向中，十二红字分别是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙，十二黑字分别是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象，“雄龙懒缓、雌龙清秀，可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的功用之一：可以按不同方位来占断不同形象的物体的吉凶。风水理论中有所谓“寻龙之法，审来龙以辨雌雄”的占法。
以龙配向：所谓龙入首二十四方位，多数指的是穴后这段龙脉在最后这一弯曲处来龙的方位。
千里龙行到穴，它弯弯曲曲，闪左闪右，可能那个方位都有，但人们不管这许多，只测到最后这段龙脉弯曲处来龙的方位：沿穴后的龙脉直线走到弯曲处，将罗经的十字线的一条线与穴后的龙脉重合，校准子午线，观察来龙脉线在那个方位上，来龙就是那个方位，这就是龙入首的二十四方位，简称龙入首。测龙入首用的是罗经的内盘，即地盘正针。
若穴后没有明显的来龙脉线，本门即在最近的过峡量脉线。
七派二说：
1． 净阴净阳派；净阴净阳派的收山吉向标准
净阴净阳派的吉向标准是：阴龙入首立阴向为吉向，立阳向为凶向；阳龙入首立阳向为吉向，立阴向为凶向。
二十四山阴龙：丑─艮─卯─巽─巳─丙─丁─未─庚─酉─辛─亥。
二十四山阳龙：壬─子─癸─寅─甲─乙─辰─午─坤─申─戌─乾。
2． 八卦正配派；
乾甲龙配坤乙向；坤乙龙配乾甲向；震庚亥未配巽辛向；巽辛龙配震庚亥未向；坎癸申辰配离壬寅戌向；离壬寅戌配坎癸申辰向；艮丙配兑丁巳丑向；兑丁巳丑配艮丙向。
3． 纳甲一气派；
乾甲龙配乾甲向；坤乙龙配坤乙向；震庚亥未配巽辛向；巽辛龙配震庚巽辛向；坎癸申辰配坎癸申辰向；离壬寅戌配离壬寅戌向；艮丙配艮丙向；兑丁巳丑配兑丁巳丑向。
4.三合三方派；艮丙辛寅午戌龙，立艮丙辛寅午戌向。巽庚癸巳酉壬龙，立巽庚癸巳酉壬向。坤壬乙申子辰龙，立坤壬乙申子辰向，乾甲丁亥卯未龙，立乾甲丁亥卯未向。
三合龙立三合向，取阴阳不驳杂，即净阴净阳为取用。又地支龙不可立三合向，而地支向与龙向的取配，如恪守住纯净理气，则龙向两者之情不相通联。三合地理虽不是净阴净阳，相配不驳杂之地理要法，然其三方相合，其龙向能彼此相再通联生情，所以三合向法亦可取用。催官一书，认为龙向合成一格局，恐其情联太过，反而成凶煞格局，所以强调地支来龙不立地支三合向，又地支来龙，亦不立地支向，因地支龙向都是凶煞。所以催官一书，只取四维（乾坤艮巽）八干（甲乙历丙丁庚辛壬癸）与十二支（子丑寅卯辰巳午末申酉戊亥）龙向取配，如坤壬乙为干维龙，立申子辰向，而地支申子辰龙，立坤壬乙向，以干维配地支取格，是彼此有情相联，并无凶煞之会合。所三方三合龙向相配取局，有情相联，当然理论可取，不可消灭而不用。更不可依地支龙地支向之理论，而不取用三方三合地理要法。《地理大成理气四诀，向法永祯诀，三合》
5． 干支贵人派；丙丁龙立亥酉向，亥酉龙立丙丁向；庚龙立丑未向，丑未龙立庚向；乙龙立申子向，申子龙立乙向。
6． 天星喜忌派。亥天皇，艮天市，丙太微，巽太乙，辛天乙，兑少微，庚天汉，卯阳衡，巳天屏。已上十龙，系尊贵之星，吉善之曜，各喜相向。
7. 玄空飞星派：玄空飞星将二十四山向来龙分为三类：天元；地元；人元。
天元龙：凡向方为子午卯酉乾巽艮坤的。
地元龙：凡向方为辰戌丑未壬丙甲庚的。
人元龙：凡向方为癸丁乙辛寅申巳亥的。
凡天元龙入首，则必须立天元山向方为吉向。
凡地元龙入首，则必须立地元山向方为吉向。
凡人元龙入首，则必须立人元山向方为吉向
8. 八曜杀；坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞矅，宅墓逢之一齐休。子龙不立辰戌向，坤龙不立卯向，卯龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，酉龙不立巳向，艮龙不立寅向，午龙不立亥向
9. 九恶向。兑酉龙不立丙午向，卯龙不立坤申酉向，艮龙不立午坤向，亥龙不立午向，巽龙不立酉向，午龙不立乾向，坤龙不立卯向，酉龙不立巳向，壬子癸龙不立辰戌向。造葬立向，认错龙脉气入首，而误犯此九恶凶向，必发生大凶祸。
第七层：穿山七十二龙
正针二十四山向又分出七十二格，每向出三格，术称七十二龙分金，又叫地纪。此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各列五位天干，组成五对甲子。二十四山中，十二地支是间隔一位布列的，所以，每位地支分三格纳三位天干，其余两位天干就是要标在左右天干或四卦所分出的格内。换句话说，二十四山中的八干四卦虽然每位分出三格，但左右两格均被六十甲子所占用，只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格，有十二格是空的，这些空格被术家认为是不吉利的方位。如占龙坐向恰好对准空格，就称为空亡。因为是空，所以必定要亡，亡了也就是空了。术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八干的位置，无以配天干，没有配也就空着，没有干支所管，有的罗盘于此处标以“正”字。如果所占方位恰好在七十二龙的缝中，术称小空亡，以区别空格处的大空亡，因为坐向没有内容相配，所以也是凶向。如果所占方位恰好对准五位天干中间一格，即十二支本位一格，术称差错，也是不吉。七十二龙的吉凶是由扬公五气来判断的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”，即罗盘上一对角线两端兼占差错以外的两格，这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有二十四分金可用，亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用，而八干四维所属分金全然不能用。
阴阳差错二十四干支：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
除阴阳差错外，余为旺相，属吉利干支。七十二龙的吉凶是由杨公五气来判断的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。
甲子旬（杨公冷气脉为虚）就是阴差阳差，又叫孤虚气。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、成辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥。
丙子旬（杨公正气脉为旺）就是旺相气。
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍、丁亥。
戊子旬（杨公败气脉为煞）就是龟甲空亡气。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥。
庚子旬（杨公旺气脉为相）就是旺相气。
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥。
壬子旬（杨公退气脉为虚）就是差错空亡，又名孤虚气。
壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥。
第八层：正针一百二十分金
又名“内盘分金”，为二八加减。具体为在正针二十四山之下，七十二分金之外再分一百二十分金，每山配五位，合一百二十。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位，每分位有三度，其配法同七十二龙，以六十甲子来表示分位，一百二十分金恰好两个六十甲子。其排法是甲子始于子方，即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。
一百二十分金的选用原理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。由此可见，较七十二分金来说，一百二十分金是以三度为基本方向单位的，显得更加精细。
天之中数为五，五为声。地之中数为六，六为律。天五地六入中，九七互易回本宫。天数五十五，五方各合十一，这就是天地之中，数在各方皆均衡。把天干和八卦一一配上就是在数理统一的基础上纳甲。'乾纳甲壬，坤纳乙癸，巳纳于离，戊纳于坎，庚纳于震，辛纳于巽，丁纳于兑，丙纳于艮'。甲乙二始，戊己二中，壬癸二终。戊己在中为枢纽，这就是纳甲之理。二始定乾坤，二终定离坎。二始二终为关杀，二中为空亡。这就是孤阳、虚阴、关杀、空亡的来源。放在二十四山中，八干四维中的空位就是龟甲空亡。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、巳亥十二龙叫差错空亡，不宜坐穴。在分金来说，合丙丁庚辛才是旺相。合甲乙壬癸为孤虚，其中甲壬为孤阳，乙癸为虚阴，皆置之不用。合戊己者，卦无适从，气无适用，为龟甲空亡，意思坚如龟甲，气无从入。这些道理一看上面河图变体图，就一切明白了。所以我们在坐穴立向放水时，就要乘其旺相，避其孤虚，去其空亡关杀，则可夺天地之气。
第九层：中针人盘二十四山
以正针二十四山为基准，逆时针转半格 ,即丁午与子癸的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上逆转了七度半的另者二十四向，世称其为中针，也称“前缝针”。术家称其传自宋时赖文俊，即世称赖布衣者，故又名赖公中针。
在风水术中，这一层的功用主要作为消砂纳水。其一用阴阳五行。有诗曰：“子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水，此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。”例（一）如壬山丙向（人盘中针）巳方，巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我为食神，巳属水，水克火，克我为煞神，此为生、煞相兼也，凡生、煞高一丈，过生一丈，过生十丈。若生、煞齐高，祸尤烈矣。例（二）如乾山巽向（人盘中针）辰方、丙方俱有砂，乾由属木，辰属金，金克木，克我为煞神，丙属火，木生火，我生为泄神，此为煞、为泄，大凶矣。
其二就砂诀论生克，以坐山（人盘中针）所属之五行为我，而以周围高砂为他，定其吉凶。
（一）五行相生相克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
（二）赖公拨砂决
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足，生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。
就砂和形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开清切为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依据。此外按赖公拨砂决，砂有五种：生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂，前三者为吉，后两者为凶。
第十层：透地六十龙（详盘有）
透地六十龙即地盘正针中，每双山之下有五子龙，共系六十甲子，名曰六十龙。其排列顺序与穿山七十二龙一样，其实就是穿山七十二龙除去四维、八干。
透地六十龙的干支吉凶原理与七十二龙相同，相对与穿山七十二，透地者：导龙气入穴中棺内属何甲子，故又曰：“天纪”。 而穿山者：穿定来龙属何甲子，故则曰：“地纪”。透地龙于穴星降脉分水处定盘针，在于穴后八尺峦头，即来龙入首，穴星后分水脊上定盘针，定来脉入首，看何宇来龙；其来脉，从何方来龙，属何干支，当以六十龙有吉有凶；其内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”。不得相侵为妙；必要趋旺生气，“珠宝线”，一脉贯注，至穴中棺内为佳。
具体的示为六十龙断决表，即在透地之下，载有三、七、正、五等名称，意示二十四山与六十甲子的分数，每山十分，又可示为二百四十分金。如甲子气，七壬三亥，即是说甲子之气，壬占三分，亥占七分，其他亦可以此类推。此或谓“五子气吉凶”又称“偏正一盘歌”。其中有“正”二十四，合二十四山正气脉，为“珠宝线”；有“五”十二，为“火坑”；有“三七”、“七三”二十三，为“差错空亡”。丙子、庚子二旬为“珠宝”；甲子、壬子二旬为“差错空亡”；戊子一旬为“火坑”、“煞曜”。“火坑”穴必有水蚁，木根穿棺缠尸，冢土枯干，草色如牛粪样。主淫乱少亡孤寡，儿孙忤逆，颠狂，刑害，瘟火，人财耗散，官讼不绝。“珠宝”穴，有生气，红黄光润，五色罗纹，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛。
第十一层：缝针天盘二十四山
以正针二十四山为基准，顺时针转半格 ,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上顺转了七度半的又一二十四向，世称其为缝针，或外盘缝针，相应的可称“后缝针”。术家称其创自晚唐时扬筠松，即世称扬救贫者，故又名扬公缝针。在风水术中，地理家用之纳水。
其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶，用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之。长生水法是以地支三合为基准的，水从生旺方来，出墓衰之位
十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生分金五行者(不以正体五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山属水，丑癸坤庚未五山属土，午壬丙乙四山属火，酉丁干亥四山属金，艮卯巳三山属木。
双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。
起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起长生。(土水同宫)，布法纳法舆前述相同。
凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。例如屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山沐浴，辛戌山冠带，干亥山临官。
十二长生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。
水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。
水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。
水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰
此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
十二长生对应十二双山，有木火金水四局相互套在一起按顺时针旋转，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。例如：艮寅是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝位。
甲卯是火局地沐浴，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。乙辰是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。
四局四长生如下：
火局长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌;
金局长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑;
水局长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰;
木局长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。
地理风水中十二长生水法的应用
排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺
衰 病 死 墓 绝 胎 养
火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午
丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑
水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子
癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末
朩局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯
乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌
金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉
辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
说明：
一，火局即：壬子乙辰坤申六坐山；水局即：丙午辛戌艮寅六坐山；木局即：癸丑巽巳庚酉六坐山；金局即：甲卯丁未乾亥六坐山。
二，起长生法是以向为准，如坐子山，以向上午位起长生，寅午戌属火局，寅是火局(壬子乙辰坤申坐山之向局)的长生位，卯为沐浴位，辰是冠带位，巳为临官位，午是帝旺位，未衰、申病、酉死、戌墓、亥绝、子胎、丑养。
三，起长生法以地支论，而地支位仅得十二个，这样廿四山只配对一半，所以就按双山来配对完备，壬子、癸丑，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，为十二组双山。这样每一个长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、、、胎、养位都有双山对应的两个方位。如坐山午(丙、艮、寅、辛、戌)之向局长生位是坤申、沐浴位是庚酉、冠带位是辛戌、临官位是乾亥、帝旺位是壬子、衰位是癸丑、病位是艮寅、死位是甲卯、、、
四，对照罗盘上可见，相应的长生、沐浴、冠带等，都是以顺时针排布(其它金、水、朩局亦都是顺时针排布)。
五，寅申巳亥分别为火、水、金、木局的长生位，子午卯酉分别是水、火、木、金局的帝旺位，辰戌丑未分别是水、火、金、木局墓(库)位。六，长生水法按<<十二长生水法歌诀>>的理论是以(养、长生、冠带、临官、帝旺、衰)六个方位见水来为吉，见水去为凶，其中衰方水来去皆吉。以(沐浴、病、死、墓、绝、胎)六个方位见水来为凶，见水去为吉
十二长生断 吉凶
1、长生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶. 贪狼星星助文人功名, 来水人丁兴旺, 富贵忠良.曲水大潮来重官职, 水小湾蜒环抱则福寿绵长. 去水破贪狼位, 恐将败绝出寡妇.
2、沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯**，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。
3、冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留为佳。
4、临官位为武曲吉星，来水吉去水凶。来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才子弟恐先亡，并逐渐退财家中常有哭声。
5、帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财；去水为恐眼前富贵将尽，贫穷相怨不足。
6、衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局《五鬼运财》。亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平；去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，子女却有盗偷的习惯。
7、病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。
8、死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事；去水则能纳祸。与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光之祸，并防重病女坠胎。
9、墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍然不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还，小旺人不旺财；来水应人飘零，家中人丁稀少。
10、绝位为禄存凶星，此位大凶，忌来水，去水吉。
11、胎位也为禄存凶星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子**；若去水可生人发财，但只是限于初期，毕竟是凶位不能发长久。
12、养养位为贪狼吉星，吉来水，唯只应初年发财，无法长发；去水则凶，与长生位略同。
毋庸置疑，缝针、中针的设置，应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前，古代以子午来标记南北向，磁针的南北指向被认为就是地球的南北，有了磁偏角，便有了两种子午向，经线称真子午线，磁针南北向称磁子午线，两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法，正针子午是磁针的南北向标记，作为校正手法，把真子午向按磁偏角的相反方向转移，这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后，人们还发现它是因地区不同而有大小变化的，中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围，所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的，至于人盘的称谓，想当然是建立在附会的基础上，如天盘的指针叫缝针，地盘的指针叫正针，因为人在天、地之间，故人盘的指针叫中针，并无实际的内容，况且术书中称法不一，此从一说，先有磁偏角的发现，再有三针的形制，进而才有三盘的名称。
十二水口吉凶断：
壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一：壬山丙向、子山午向。左水倒右出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缠腰金城水法。大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿，房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
二：壬山丙向、子山午向。左水倒右出丁未，为自旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
三：壬山丙向、子山午向。右水倒左从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全，人丁兴旺，犯寅、卯二字，非淫即绝，不可轻用。
四：壬山丙向、子山午向。水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
五：壬山丙向、子山午向。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女，退败田产，久则败绝。
六：壬山丙向、子山午向。水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七：壬山丙向、子山午向。水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
八：壬山丙向、子山午向。水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九：壬山丙向、子山午向。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名者，即失血夭亡。福、禄、寿不齐全，死方消水故也。
十：壬山丙向、子山午向。水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门、次及别门、凡病、死二方，消水发凶相似。
十一：壬山丙向、子山午向。水出艮寅方，为旺去冲生犯，虽有财而何为？小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
十二：壬山丙向、子山午向。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一：癸山丁向、丑山未向。右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀，地理中第一吉向。
二：癸山丁向、丑山未向。左水倒右，出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万福箱”，即此是也，发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三：癸山丁向、丑山未向。水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数，间有寿高者，有五、六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。总之穷困者多，发富者少。若未字上再有枪刀恶石，出人横暴，争斗好勇。
四：癸山丁向、丑山未向。水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大凶。
五：癸山丁向、丑山未向。水出甲卯方，初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六：癸山丁向、丑山未向。水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七：癸山丁向、丑山未向。水出癸丑方，犯退神，冠带，不立向，夭亡败绝。
八：癸山丁向、丑山未向。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九：癸山丁向、丑山未向。水出辛戍，犯衰不立向，丁财不发。
十：癸山丁向、丑山未向。水出庚酉方，为情过而亢。予验过，间有初年发富发贵者，亦有不发者，或寿高、或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一：癸山丁向、丑山未向。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名“绝水倒冲墓库”或当面直去，不能百步转栏，又为“牵动土牛”，立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二：癸山丁向、丑山未向。丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷，合“平洋穴后一尺低，个个儿孙会读书”。丁水来朝，则穴前必是高耸，合“平洋明堂高又高，金银积库米陈廒”。山地要坐满朝空，穴后后最忌仰瓦。若是丁水朝堂，转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。故曰：平洋多发，山地多败。凡四局乙、辛、丁、癸向，水出甲、庚、丙、壬者同推。
艮山坤向、寅山申向。
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
一、艮山坤向，寅山申向。右水倒左，出乙辰，合三方吊照正生向旺去迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
二、艮山坤向，寅山申向。右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。
三、艮山坤向，寅山申向。左水倒右，出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。
四、艮山坤向，寅山申向。水出丙午，为冲破胎神，初年间有发丁旺财寿高者，久则坠胎乏嗣，家道穷苦不利。
五、艮山坤向，寅山申向。水出巽巳，名过宫水，情过而亢，故主初年有丁有寿，卒不发。穷苦清廉，多是此坟。
六、艮山坤向，寅山申向。水出甲卯方，为交如不及，短寿、败财、不发。
七、艮山坤向，寅山申向。水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。
八、艮山坤向，寅山申向。水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。
九、艮山坤向，寅山申向。水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿、不吉。
十、艮山坤向，寅山申向。水出辛戍方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。
十一、艮山坤向，寅山申向。水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、捞疾，大凶。
十二、艮山坤向，寅山申向。右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
甲山庚向、卯山酉向。
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一：甲山庚向，卯山酉向。左水倒右，出癸丑，为正旺向。名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺水法，玉带缠腰金城水法。大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高寿，房房均一，发福绵远。
二：甲山庚向，卯山酉向。左水倒右，出辛戍方，为自旺向。合“惟有衰方可去来”，即杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。
三：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左，从丙字沐浴方消水，合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全，人丁兴旺，虽右边病死，衰水过堂，第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去，无妨。以水局而论，又有壬子旺水、乾亥临官水、辛戍冠带水上堂，均系合局，故主大发。但若稍犯午字、巳字，非淫即绝，不可轻扦，大凶。
四：甲山庚向，卯山酉向。水出庚申方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门，次及别门，无一家不败者。
五：甲山庚向，卯山酉向。水出丁未方，冲破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并损闺中幼妇，退败产业，久则绝嗣。
六：甲山庚向，卯山酉向。水出乙辰方，为冲破向上养位，主伤小儿，败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
七：甲山庚向，卯山酉向。水出甲卯方，为冲破胎神，主坠胎伤人，初年间有丁财稍利、寿高者，久则无不败绝。
八：甲山庚向，卯山酉向。水出艮寅方，名过宫水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九：甲山庚向，卯山酉向。水出壬子方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣、吐血、痨疾，多出寡妇，先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭寿、福、禄、寿不能齐全。
十：甲山庚向，卯山酉向。水出乾亥病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡妇五、六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房，与死方消水发凶相似。
十一：甲山庚向，卯山酉向。水出巽巳方，犯旺去冲生，虽有财而何为？小儿难养，富而无子，十有九绝。先败长房，次及别门。
十二：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左。从向上正庚字出，不犯酉字，百步转栏，又须左水细小，合本局胎向胎方放水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。
乙山辛向、辰山戌向。
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一：乙山辛向，辰山戌向。右水倒左，出坤申方，系正养向，名为贵人禄马上御街”。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
二: 乙山辛向，辰山戌向。左水倒右，出乾亥方，为火局墓向。书云: “卒入乾宫百万庄”，即此是也。发福发贵，人丁大旺，福寿双全。
三：乙山辛向，辰山戌向。水出庚酉方，冲破向上禄位，名“冲禄小黄泉”，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五、六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。总之，穷困者多，发富者少。若戍字上再有枪刀恶石，出性暴人，习拳棒，行凶争斗。
四：乙山辛向，辰山戌向。水出丁未方，犯退神 ，初年稍利，发丁不发财，亦不发凶。
五：乙山辛向，辰山戌向。水出丙午方，初年间有发丁高寿者，久则夭亡绝嗣，退败田产，穷苦不发。
六：乙山辛向，辰山戌向。水出巽巳方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别门。
七：乙山辛向，辰山戌向。水出乙辰方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝、不发。
八：乙山辛向，辰山戌向。水出艮寅方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九：乙山辛向，辰山戌向。水出丑癸方，犯衰不立向退神水法，丁财两不旺。
十：乙山辛向，辰山戌向。水出壬子方，为情过而亢，验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者，或寿高，或寿短，或乏嗣，吉凶相半。
十一：乙山辛向，辰山戌向。左水倒右，出向上正辛字，不犯戍字，又须百步转栏，有发大富大贵者。稍差即绝，不可轻用。
十二：乙山辛向，辰山戌向。须有辛水朝堂，左水倒右，后甲字天干而去，不犯卯字，禄存流尽佩金鱼。大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，但山地不可用，多败绝。
巽山乾向、巳山亥向。
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
一、巽山乾向，巳山亥向。右水倒左，出丁未方，名三方吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。
二、巽山乾向，巳山亥向。右水倒左，出辛戍方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，发福悠久。
三、巽山乾向，巳山亥向。左水倒右，出壬子方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵，福寿双全。
四、巽山乾向，巳山亥向。水出庚酉方，为冲破胎神。初年间有旺丁、寿高、发财者。久则乏嗣贫苦。有寿必穷，此水不归库故也。
五、巽山乾向，巳山亥向。水出坤申绝位，为情过而亢。初年发丁，有寿不发财，功名不利，贫而有寿，不绝。
六、巽山乾向，巳山亥向。水出丙午方，为交如不及，短寿、败财、不发。
七、巽山乾向，巳山亥向。水出巽巳方，名生向交如不及，年久败绝。
八、巽山乾向，巳山亥向。水出乙辰方，犯十个退神，如鬼灵临官不立向，非败即绝。
九、巽山乾向，巳山亥向。水出甲卯方，为生来破旺，贫穷。初年发财，久则败绝，不利。
十、巽山乾向，巳山亥向。水出癸丑方，犯病不立向退神水法，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
十一、巽山乾向，巳山亥向。水出艮寅方，冲破向上临官,犯黄泉大煞，伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。
十二、巽山乾向，巳山亥向。右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字，百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。
丙山壬向、午山子向。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
一、丙山壬向，午山子向。左水倒右，出乙辰方，为正旺向，名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺水法，玉带缠腰金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉。房房相似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲从头出。”此是也。
二、丙山壬向，午山子向。左水倒右，出癸丑方，为自旺向，合惟有衰方可去求杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。
三、丙山壬向，午山子向。右水倒左，从庚字沐浴方消水，合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉申二字，即凶，不可轻用。
四、丙山壬向，午山子向。水出乾亥方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官诉卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别门，无一不败绝者。
五、丙山壬向，午山子向。水出辛酉方，犯退神，主伤幼年聪明之子，并损妇少女，退败产业，久则绝嗣，冲破向上冠带故也。
六、丙山壬向，午山子向。水出丁未方，为冲破向上养位，主伤小口，败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。
七、丙山壬向，午山子向。水出丙午方，为冲破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财，稍利寿高者，久则败绝。此名过宫水，有寿必穷。
八、丙山壬向，午山子向。水出巽巳方，为情过而亢，不利功名。太公八十遇文王。初年发丁，有寿不发财，水不归库故也。
九、丙山壬向，午山子向。水出甲卯方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡绝嗣，退败产财。多出寡居，先伤三门。内中亦有稍利者，然纵有丁无财，有财无丁，发功名即夭寿。福、禄、寿不能相兼，多因吐血、痨疾而死。
十、丙山壬向，午山子向。水出艮寅病方，犯孤辰寡宿水，男人寿短，必出寡妇五、六人，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症，先伤三门，次及别房，与死方消水发凶相似。
十一、丙山壬向，午山子向。水出坤申方，犯旺去冲生大煞，虽有财而何为？小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别门。
十二、丙山壬向，午山子向。右水倒左，从向上正壬字流出，不犯子字，百步转栏，又须左水细小，合火局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎而论。主大富大贵，人丁兴旺，内中间有寿短寡居者，若非龙真穴的，则不绝即败，万勿轻用。
丁山癸向、未山丑向。
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
一、丁山癸向，未山丑向。右水倒左，出乾亥方，系正养向，名为“贵人禄马上御街”，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
二、丁山癸向，未山丑向。左水倒右，出艮寅方，为金局墓向。书云“癸归艮位发文章”，发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风疾愈发。
三、丁山癸向，未山丑向。水出壬子方，冲破向上禄位，名“冲禄小黄泉”，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数就茔，间有寿高者，有五、六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。总之穷困者多，发富者少，若丑字上有枪刀恶石，出性暴刁恶之人，好习拳棒，发丁不发财。
四、丁山癸向，未山丑向。水出辛戍方，犯退神。初年旺丁不发财，亦不发凶，功名小利，平安有寿。
五、丁山癸向，未山丑向。水出庚酉方，初年间，有发财、发丁、寿高者，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。
六、丁山癸向，未山丑向。水出坤申方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
七、丁山癸向，未山丑向。水出丁未方，犯退神冠带不立向，主夭亡败绝。
八、丁山癸向，未山丑向。水出巽巳方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九、丁山癸向，未山丑向。水出乙辰方，犯衰不立向退神水法，财丁俱不旺。
十、丁山癸向，未山丑向。水出甲卯方，为情过而亢，验过无数旧茔，初年间有发富贵，亦有不发者，或寿高，或寿短乏嗣，吉凶相半。
十一、丁山癸向，未山丑向。左水倒右，出向上正癸字而去，又须百步转栏，有发大富大贵者，但有稍差即绝，不可轻用。
十二：丁山癸向，未山丑向。癸水朝堂。左水倒右，从穴后丙字天干而去，不犯午字，名“禄存流尽佩金鱼”，大富大贵，福寿双全。予验过无数旧茔，平洋地准发，山地败绝，不可轻用。
坤山艮向、申山寅向。
坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.
一、坤山艮向、申山寅向。右水倒左，出辛戍方为正生向，合旺去迎生救贫水法，玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满堂，福寿双全，门门皆发。
二、坤山艮向、申山寅向。右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先小房，龙砂好，亦有先发长房者。
三、坤山艮向、申山寅向。左水倒右，出甲卯方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵，福寿双全。
四、坤山艮向、申山寅向。水出壬子方，为冲破胎神，初年间有丁旺、发财、寿高者，久则坠胎乏嗣贫苦，有寿必穷，水不归库故也。
五、坤山艮向、申山寅向。水出乾亥方，为情过而亢。初年发丁不发财，寿高贫苦，功名不利。
六、坤山艮向、申山寅向。水出庚酉方，为交如不及，短寿、败财、不吉。
七、坤山艮向、申山寅向。水出坤申方，犯生向交加如不及，多主败绝。
八、坤山艮向、申山寅向。水出丁未方，犯十个退神，如鬼灵临官不立向，非败即绝。
九、坤山艮向、申山寅向。水出丙午方，为生有破旺，主穷乏。初年发丁，久则败绝。
十、坤山艮向、申山寅向。水出乙辰方，犯病不立向退神水法，又犯冲冠破带，必伤年幼聪明之子，损窈窕贞节之女。
十一、坤山艮向、申山寅向。水出巽巳方，为冲破向上临官，伤成才之子，夭寿乏嗣。
十二、坤山艮向、申山寅向。右水长大，倒左出艮，不犯寅字，百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。
庚山甲向、酉山卯向。
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
一、庚山甲向、酉山卯向。左水倒右，出丁未方，为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生合会旺水法，玉带缠腰金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。书云“亥卯未、乾甲丁，贫狼一路行”。即此向。
二、庚山甲向、酉山卯向。左水倒右，出乙辰方，为自旺向，合“惟有衰方可去来”杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。
三、庚山甲向、酉山卯向。右水倒左，从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺。若稍犯子字、亥字，大凶，不可乱用。
四、庚山甲向、酉山卯向。水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官讼卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先伤三门，次及别房，大凶。
五、庚山甲向、酉山卯向。水出癸丑方，冲破向上冠带，犯退神，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女，退败产业，久则败绝。
六、庚山甲向、酉山卯向。水出辛戍方，为冲破向上养位，主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴不立向。
七、庚山甲向、酉山卯向。水出庚酉方，为冲破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财稍利者，久则败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。
八、庚山甲向、酉山卯向。水出坤申方，为情过而亢，功名不利，人多有寿，发丁无财，水不归库故也。
九、庚山甲向、酉山卯向。水出丙午方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡绝嗣。退财产业，多出寡居，先伤三门。此向有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福、禄、寿不能相兼，年久败绝。
十、庚山甲向、酉山卯向。水出巽巳方，犯短命寡宿水，男人短寿，多出寡妇，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门，次及别房，与死方消水发凶相似。
十一、庚山甲向、酉山卯向。水出乾亥方，为旺去冲生，虽有财而何为？小儿难养，富而无丁，十有九绝，先败长房，次及别房。
十二、庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左，从向上正申字出，不犯卯字流去，百步转栏，合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短寡居，若非龙真穴的，不败即绝，不可轻用。
辛山乙向、戌山辰向。
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
一、辛山乙向，戌山辰向。右水倒左，出艮寅方，系正养向，名为“贵人禄马上御街”。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
二、辛山乙向，戌山辰向。左水倒右，出巽巳方，为水局墓向。书云“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、辛山乙向，戌山辰向。水出甲卯方，冲破向上禄位，名为冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五、六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者。总之穷困者多，发富者少。若辰字上有枪刀恶石，出横暴人，好争斗行凶。
四、辛山乙向，戌山辰向。水出癸丑方，犯退神。初年发丁有寿，不发财、亦不发凶。
五、辛山乙向，戌山辰向。水出壬子方，初年间有发丁，久则寿短，小产、乏嗣、败产，不吉。
六、辛山乙向，戌山辰向。水出乾亥方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡、乏嗣。先败长房，次及别房。
七、辛山乙向，戌山辰向。水出辛戍方，犯退冠带不立向，主夭亡败绝。
八、辛山乙向，戌山辰向。水出坤申方，丁败日衰，甚则绝嗣，大凶。
九、辛山乙向，戌山辰向。水出丁未方，犯衰不立向，财丁不利。
十、辛山乙向，戌山辰向。水出丙午方，为情过而亢。验过旧茔，间有初年发富，或寿高，或短寿，或乏嗣，吉凶相半。
十一、辛山乙向，戌山辰向。左水倒右，从向上乙字出去，不犯辰字，又须百步转栏，主发富贵，但稍差即绝，先吉后凶。
十二、辛山乙向，戌山辰向。乙水朝堂，左水倒右，从穴后庚字天干而去，不犯酉字，名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵，福寿双全。此向平洋发福，山地败绝。
乾山巽向、亥山巳向。
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
一、乾山巽向，亥山巳向。右水倒左，出癸丑方，为正生向，合旺去迎生救贫水法，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
二、乾山巽向，亥山巳向。右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。龙、砂好，亦有先发长房者。
三、乾山巽向，亥山巳向。左水倒右，出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵，福寿双全，少差即绝，不可乱用。
四、乾山巽向，亥山巳向。水出甲卯方，为冲破胎神，初年间有丁财，稍利寿高者，久则坠胎、乏嗣、贫苦，水不归库故也。
五、乾山巽向，亥山巳向。水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿不发财，功名不利。
六、乾山巽向，亥山巳向。水出壬子方，为交如不及，短寿，败财。
七、乾山巽向，亥山巳向。水出乾亥方，亦为交如不及，多主败绝。
八、乾山巽向，亥山巳向。水出辛戍方，犯十个退神，如鬼灵临官不立向，非败即绝。
九、乾山巽向，亥山巳向。水出庚酉方，为生来破旺主穷苦，初年发丁，久则败绝。
十、乾山巽向，亥山巳向。水出丁未方，犯病不立向退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子并娇态妇女。
十一、乾山巽向，亥山巳向。水出坤申方，为冲破向上临官，伤成才之子，夭寿乏嗣，贫苦不利。
十二、乾山巽向，亥山巳向。右水长大，倒左出巽，不犯巳字，百步转栏，大富大贵，人丁大旺，男女寿高。倘龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。
第十二层：缝针一百二十分金
又名“外盘分金”，为三七加减。其选用原理亦同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中也仅有丙子旬和庚子旬所关联的四十八个分金可用。而且和正针一百二十分金一样为立向之用，不过不同的是，后者可为避正针分金，纳音五行克亡命纳音五行之用。
第十三层：盈缩透地六十龙
该层内容与透地六十龙一样，但六十龙分位的却宽窄不均，因周天有三百六十五度，如果每龙管六度，还余五度没有归属，因此所谓盈缩，即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山，配合下层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题，只有闰月才能解决太阳年（三百六十五日多）和太阴年（三百六十四日多）的误差，因此，六十甲子（即六十龙）一仍其旧，（但每甲子不能平均管五度，形成大月、小月，大月三十日、小月二十九日以应七十二候。）所余度数由闰月补齐。
盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用，宜生和忌克泄，以察关煞之间，审空亡差错之位，而验吉凶之应。
第十四层：浑天星度五行
浑天星度为周天三百六十五度又四分之一，应一年三百六十五天。再配以五行，即浑天度数五行。其配法为天度在十二支中，每宫五位：子宫金、火、水、金、木；丑宫土、水、金、木、土；寅宫火、木、火、金、土；卯宫木、金、水、土、木；辰宫火、水、土、木、火；巳宫金、木、土、火、金；午宫水、土、木、火、水；未宫金、土、水、火、金；申宫木、火、水、金、木；酉宫土、水、火、木、土；戌宫金、土、水、金、火；亥宫木、火、土、水、木；共六十一位。其用不为穿山透地分金作穴之一端，而又取一岁为七十二候，每一字管六日，六六共三百六十日。寅宫多一“木”字，则又管五日，以全三百六十五日零三时。其用法主要是配合盈缩六十龙来使用，另外亦可消砂纳水，或用作格龙。
第十五层：三百六十五度
或称二十八宿分度，此层承上启下而设，将三百六十五度又四分之一以应周年三百六十五又四分之一尽数刻入盘中，上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融，下与二十八宿宿度相合。用一、三、五、七、九等单数标记，其余二、四、六、八、十等双数则略去。
第十六层：星度吉凶
或称二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。
第十七层：周天宿度
周天宿度即二十八宿宿度。古代天文学家之所以之所以订定二十八宿，乃因天空广阔无边，根本无正式疆界或线度做一侧定标准，故将一些距地球最遥远、位置最稳定的星体，呼以二十八宿名字，作为日、月、金、木、水、火、土七星之运转变化，及计算天象出现的时间等。及至演变为时间及方位之代表。
然而远古以前的二十八宿被分布在赤道线上，至汉朝始将二十八宿改为分布在黄道上。虽然如此，但历朝学者对于二十八宿之定位，均有不同之差异。考其原因，除因当时的科学局限外，还因考虑到一是黄道与赤道之交角，二是地球绕一日一周的岁差，事实上地球绕日运行的时间并非一个稳定的常数，这个偏差的时间称之为岁差。汉以前不知这回事，直到晋始知有岁差。然而因种种原因，以后各朝代所发布资料不一，而历法也就不同，因此二十八宿宿度也就存在差异，历朝天文志对二十八宿位置便均无定论。近现代的罗盘（包括徽盘）大多采用宋开禧历所定立的二十八宿，先贤赖太素先生曾言：“虚危之间针路明，南方张度缝三乘 ,离坎正位人难识，差却毫厘断不灵。” 这便是“开禧宿度”的由来。
二十八宿主要用于造葬。古决有云：“先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。”此二十字口决，将阴宅大地风水理气上的操作，最重要的并首尾环节，详细道来。天上有星，地下成形，上应天统，下应人统。在大地风水操作上格龙定向时，来龙生旺衰死，由地盘承气，天盘收水来处理，但是要格定来龙福力之贵贱，则无二十八宿不行。
局堂龙虎砂内外砂头消砂，如果只取六十四卦与向上构成合十生成，若稍有差池便会导致主家家破人亡，实在极之凶险，其最妥当亦不离取二十八宿之消砂。到万事俱备妥当，吉穴确立了，福主下葬的日子，立碑吉日，亦不能离与二十八宿方位时间关系。前言已述二十八宿与二十四节气运行有极密切关系在内，如果造葬日子（过朔），则下葬后福力发生时间被拖漫，最长的会拖到十二个月以后才应发。故此要达到寅葬卯发，非要每一个细节都兼顾无遗，方能达到。操作罗盘，一要专心。地面气场，看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。所以，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。
角木蛟吉
角星造作主荣昌，外进田财及女郎；嫁娶婚姻生贵子，文人及第见君王。惟有葬埋不可用，三年之后主瘟皇；起工修筑坟墓地，堂前立见主人亡。
亢金龙凶
吴汉
亢星造作长房当，十日之中主有殃；
田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。
嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房；
埋葬若还逢此日，当时灾祸主重丧。
氐土貉凶
贾复
氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空；
埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重。
若是婚姻离别散，夜招浪子入房中；
行般必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
房日兔吉
耿合
房星造作田园进，血财牛马遍山冈；
更招外处田庄宅，荣华富贵福寿康。
埋葬若然用此日，高官进职拜君王；
嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子至朝堂。
心月狐凶
寇恂⑦
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中；
忤逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从。
婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满胸；
三年之内连遭祝，事事教君没始终。
尾火虎吉
岑彭
尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁；
招财进宝置田地，和合婚姻贵子孙。
埋葬若能依此日，男清女正子孙兴；
开门放水招田地，代代公侯远播名。
箕水豹吉
冯异
箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌；
埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山冈。
开门放水招财谷，箧满金银谷满仓；
福荫高官加禄位，六亲丰禄足安康。
斗木獬吉
朱佑
斗星造作主招财，文武官员位鼎台；
田宅钱财千万进，坟茔修筑富贵来。
开门放水招牛马，旺财男女主和谐；
遇此吉星来照护，时受福庆永无灾。
牛金牛凶
祭遵
牛星造作主灾危，九横三灾不可推；
家宅不安人口退，田蚕不利主人衰。
嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之；
若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。
女土蝠凶
景丹
女星造作损婆娘，史弟相嫌似虎狼；
埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病更瘟皇。
为事遭官财失散，泻痢留连不可当；
开门放水逢此日，全家散财主离乡。
虚日鼠凶
盖延
虚星造作主灾殃，男女孤眠不一双；
内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床。
开门放水招灾祸，虎咬蛇伤及卒亡；
三三五五连年病，家破人亡不可当。
危月燕凶
坚镡
危星不可造高堂，自吊遭刑见血光；
三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡。
埋葬若还逢此日，周年百日卧高床；
开门放水遭刑杖，三年五载亦悲伤。
室火猪吉
耿纯
室星造作进田牛，儿孙代代近王侯；
富贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋。
开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿；
埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。
奎木狼凶
马武
奎星造作得祯祥，家下荣和大吉昌，
若是埋葬阴卒死，当年定主两三丧。
看看军令刑伤到，重重官事主瘟皇；
开门放水招灾祸，三年两次损儿郎。
娄金狗吉
刘隆
娄星竖柱起门庭，财旺家和事事兴；
外境钱财百日进，一家史弟播声名。
婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈；
放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。
胃土雉吉
乌成
胃星造作如何，富贵荣华喜气多。
埋葬进临官禄位，三灾九祸不逢他。
婚姻遇此家富贵，夫妇齐眉永保和；
从此门庭生吉庆，儿孙代代拜金坡。
昴日鸡凶
王良
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休；
重丧二日三人死，卖尽田园不得留。
开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头；
婚姻不可逢此日，死别生离实可愁。
毕月乌吉
陈俊
毕星造作主光前，买得田园有粟钱；
埋葬此日添官职，田蚕大熟来丰年。
开门放水多吉庆，合家人口得安然；
婚姻若能逢此日，生得孩儿福寿全。
觜火猴凶
傅俊
觜星造作有徒刑，三年必定主伶仃；
埋葬卒死多由此，取定寅年便杀人。
三丧不止皆由此，一人药毒二人身；
家门田地皆退败，仓库金银化作尘。
参水猿吉
杜茂
参星造作旺人家，文星照耀大光华；
只因造作田财旺，埋葬招疾丧黄沙。
开门放水加官职，房房子孙见田加；
婚姻许定遭刑克，男女朝开暮落花。
井木犴吉
姚期
井星造作旺蚕田，金榜题名第一先；
埋葬须防惊卒死，忽癫疯疾入黄泉。
开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言；
寡妇田塘来人宅，儿孙兴旺有余钱。
鬼金羊凶
王霸
鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎。
埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王。
开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长；
修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
柳土獐凶
任光
柳星造作主遭官，昼夜偷闲不暂安；
埋葬瘟皇多疾病，田园退尽守孤寒。
开门放水招聋瞎，腰驼背曲似弓弯；
更有棒刑宜谨慎，妇人随客走盘桓。
星日马凶
李忠
星宿日好造新房，进职加官近帝王；
不可埋葬并放水，凶星临位女人亡。
生离死别无心恋，自要归休别嫁郎；
孔子九曲珠难度，放水开沟天命伤。
张月鹿吉
万修
张星日好造龙轩，年年便见进庄园；
埋葬不久升官职，代代为官近帝前。
开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵；
田蚕大利仓库满，百般利意自安然。
翼火蛇凶
邳仝
翼星不利架高堂，三年二载见瘟皇；
埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡。
婚姻此日不宜利，归家定是不相当；
开门放水家须破，少女贪花恋外郎。
轸水蚓吉
刘直
轸星临水造龙宫，代代为官受敕封；
富贵荣华增福寿，库满仓盈自昌隆。
埋葬文星来照助，宅舍安宁不见凶；
更有为官沾帝宠，婚姻龙子出龙宫。
壁水＊（左犭右俞）吉
壁星造作进良田，丝蚕大熟福滔天。
奴婢自来人口进，开门放水出英贤。
埋葬招财官品进，家中诸事乐滔然。
婚姻吉利生贵子，早播名声着祖鞭。
