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伏羲女娲图新解 作者：陈向阳 2023年10月19日星期四 昨天我在和陕西小万探讨客家话“火蛇”（闪电）的意思的时候，我突然想到伏羲女娲图以及日本对于闪电的理解，这些因素连接在一起，让我对伏羲图有一个新的认识。  先简单谈一下客家话的“火蛇”，这个是人类原始的对于空中闪电的形容词。闪电一闪的瞬间，出现的是发光的类似于蛇的形状，形同“火蛇”。可以说闪电用“火蛇”来形容，应该是非常古老。  无独有偶，在日本的神话里面，有一些和闪电有关的说法。在《日本学界的中国神话研究》（作者： 贺学君 樱井龙彦）里面提到森安太郎的《黄帝传说——中国古代神话研究》（1970）得出祝融的原始意义是指由天而降的火蛇即闪电的结论。 这里面提到的“火蛇即闪电”的说法完全同客家话。 在《论日本稻魂信仰的渊源》（作者：李国栋）一文里面提到：日本权威辞典《新编大言海》解释道：“所谓稻光、稻魂者，据传乃因炎旱之日稻得电光雷雨而结实之故也”（原笔者译）。证明日本人所理解的稻魂与闪电有关。实际上，闪电似蛇形，意味着稻魂与天上的蛇神有关。蛇神也是雷神。认为蛇神通过蛇形的闪电从天而降，与稻田里的稻穗交合。  我现在基本明白了伏羲女娲图了，伏羲和女娲都是雷神，代表丰收。 《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”龙身人头，远古蛇是龙，龙无足，今天民间还说蛇是小龙。起始于五六千年前的红山文化出土的中华第一龙，无足。伏羲年代为7000多年前。  （ 中华第一龙） 古书《河图握矩记》：“燧人之世，大迹在雷泽， 华胥履之，而生伏羲。” 雷泽湖在今山东济宁市范围。  古代传说：华胥在雷泽湖边走过，踩到一个巨大脚印，然后怀孕了伏羲。山东郯城县目前考古发现有恐龙遗迹，距离山东省济宁市泗水县雷泽湖直线距离100多公里，相信7000年前的雷泽湖一样有恐龙。 雷泽中的大迹应该是龙的足迹，雷泽湖应该是龙生活的地方，雷泽—雷，雷泽大迹--龙迹，雷—龙，这些都说明雷神就是龙神，雷之声就是龙的发音，和雷相伴的闪电就是龙的形状。因此，古人理解伏羲和女娲便是龙神，故“龙身人头”，他们的后人华夏子孙便是“龙的传人”，这也是“龙的传人”一说最早的源头。 所以伏羲图准确的说法是龙身人头，伏羲和女娲都是雷神。 伏羲和女娲都是龙的化身，所以后代称呼为龙的传人。 在日本，闪电又称呼为稲夫、稲妻，稲夫为雄性、稲妻为雌性。有闪电，有雷神，才有丰收。 日本神话的一个特征，是和中国神话之间有着紧密的联系。除了我们知道的日本受汉文化影响，还有我们未知的历史，如有传说黄帝的孙子颛顼帝的后代曾在日本建立“颛顼国“，如真有此事，这个历史应该发生在颛顼与舜帝之间的时期。另外日本的和服，在日本的古时候称呼为”吴服“。”“吴”在中国有特殊的历史，除了三国时期的“吴国”，在炎帝时期，“吴”和黄帝和炎帝密切相关。陕西省宝鸡市吴山就是黄帝母亲附宝的家乡，附宝又姓吴，称呼为吴枢；同样，炎帝的母亲女登也是吴山凤翔槐原人。《史记》记载,秦灵公于公元前422年（周威烈王四年）在吴山恢复祭祀黄帝和炎帝，“曾作吴阳上畤，专祀黄帝”。吴阳下畤，祭祀炎帝。舜帝的虞国也和吴有关，因为虞中带吴，吴从虞中产生。而虞以前是炎帝部落的图腾。黄帝炎帝舜帝都是伏羲的后代。 中国古代的人们祭拜伏羲和女娲，除了伏羲和女娲作为祖先祭拜，另外人们其实也是在祈求丰收。而伏羲和女娲龙身相交，也是粮食结果的象征。龙身相交，阴阳相配，万物和谐。伏羲女娲图，上面为太阳，阳；下面为月亮，阴。左右为天象星星。其他点为结晶体，表示丰收结果。他们手上拿的规和矩，表示他们领导的国度有规有矩。  伏羲年代，华夏文明发达，当时已经有文字，人们会制作陶罐，已经会种植，伏羲发明了八卦，其理论深奥莫测，伏羲还发明了中医九针，这个说明中医当时的进步水平，以及金属方面的冶炼技术；另外还有天文学，伏羲女娲图体现了这一点。还有河南濮阳西水坡发现的6500年前的仰韶文化时期编号M45墓地体现出当时的人们对于天文有很深的了解。伏羲女娲图出现的规和矩，说明了7000多年前，中华大地的建筑业和制造业已经不是一般水平，万年前的燧人氏已经有城池，所以伏羲年代同样也会有。规和矩的出现，也代表数学和地理学以及风水学等等学科的进步。
（伏羲制九针） |
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