遇到不懂装懂的，就跟他讨论“日照香炉生紫烟”，他就会露出马脚

在诗词的世界里，有句话说得妙：“不怕你不懂，就怕你不懂装懂。”此言一出，足见其针砭之尖锐。确实，为了给自己披上一件文化的外衣，太多人喜欢借诗词来装扮自己的“文化人”身份。曾有幸见识过两位这样的“文化人”：

第一位是个小公司的老板。他的办公室里贴着一句诗：“人生如逆旅，我亦是行人。”我好奇地问他：“你可知道什么是逆旅？”他回答道：“人生就是处处都是逆境，所以我们才要奋发向前。”听了这番解释，我只觉得他并未真正理解苏轼的原意。实际上，“逆旅”在古代是指旅舍、旅馆，苏轼所言之意在于：人人都是天地、岁月中的过客。

另一位是个自认有才的文艺青年。他的签名上写着：“行到水穷处，坐看云起时。”然后他在后面配了一张努力攀登的图片。我忍不住问他：“这两者有什么关系呢？”他解释说：“这句诗不正是告诉我们，在遇到困境时，我们必须努力攀登，才能突破逆境吗？”听到这番话，我只觉得他在诗词的理解上尚欠火候。这句诗的本意是描述一种随遇而安、顺其自然的人生态度，与他的解释有着天壤之别。

这两位“文化人”的言行，让我深感诗词的借用之风盛行。我们在欣赏诗词之美的同时，也要注意不要误解误用，以免闹出笑话。

实际上，“行到水穷处，坐看云起时”这10个字出自王维的《终南别业》。那时，王维的官职不小，但由于他对山水的热爱，过着半隐居的生活。因此，他的生活并没有太大的困难。而且，结合这首诗的上下句可以清楚地看出，他描述的是一种闲适、自在的生活方式。这十个字的意思是:我闲适地漫步到水的尽头，然后坐下来观赏云朵飘动的景象。最后，王维还加上了一句：“偶然遇到山林中的老人，谈笑风生，乐不思蜀。”这种被不少人误读为鼓舞人心的诗句，实际上却表达了隐居的闲适之情。类似于这种误解诗词原意的情况还有不少。

当然，有些人可能会觉得这两个例子有些棘手，因为从字面上很容易理解错误，这也不能完全怪别人。

对于如何鉴别“伪文化人”，我身边的许多老诗迷有一个非常实用的方法。他们认为，遇到不懂装懂的人，就和他讨论李白的《望庐山瀑布》中的“日照香炉生紫烟”，一般对方就会露出马脚。为什么会这么说呢？我们来分析一下李白的这首诗吧！

《望庐山瀑布.其二》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗创作于公元725年前后，当时诗人李白正在四处漫游，踏向金陵。在路过庐山时，他被庐山的美景深深吸引，流连忘返。这首诗流传到现代，已然成为家喻户晓的经典之作。若哪位小学毕业生不会背诵这首诗，恐怕定会遭到老师严厉的批评。然而，这并不意味着每个人都能理解诗的首句“日照香炉生紫烟”的内涵。事实上，在《中国诗词大会》上，这句诗曾先后三次出现，但每一次百人团都有不少选手回答错误，这让在场的康震等嘉宾感到惊讶不已。

人们之所以会理解错误，是因为他们不明白两个问题：“香炉”到底是指什么？太阳为何照在“香炉”上会生出紫色的烟来？实际上，“香炉”并不是指烧香的炉子，而是指庐山的一座名为香炉峰的山峰。这不是一处小小的景色，而是一个高高的山峰在阳光照耀下所呈现的大气景象。只有如此理解，我们才能真正读懂李白诗歌中的宏伟气势。

而“紫烟”的产生，通常包含两层含义：首先，当阳光照射在香炉峰上，加上瀑布的水雾气，确实有可能产生紫色的雾气；其次，古代紫色代表着高贵，所以即使产生的并非真正的紫烟，李白也可以借此表达他对大自然的赞美。只有理解清楚这两点，我们才能真正领略李白此诗的绝妙之处。因此，如果有人认为这首诗是在描述“太阳照在烧香的炉子上”，我们应当奉劝他：不要再不懂装懂，以免被人笑话。

其实，在古典诗词中还有很多类似的例子。现代人阅读古诗词时，最容易犯的错误就是只关注字面意思，想当然地理解。因此，曲解、误解、以偏概全成为了许多人的通病。对于此事，大家有何看法？欢迎一起探讨