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提及杭州，很多人首先想到的便是著名的西湖与灵隐寺。不知道您有没有去过灵隐寺？在寺中的道济禅师殿内，有一尊特立独行的佛像：一手持破扇，一手抚念珠，脚更是搁于酒缸之上。此像无疑即是人们所熟知的济公。济公之形象深植于人们心中，其随性、幽默、善良与豁达的特质令人难以忘怀。尽管灵隐寺为千年古刹，然而其声名远播，更多的还是归功于济公。 济公一生积德行善，乐于助人，深知百姓之苦，因而深受民众之爱，被后人誉为“济公佛活”。尽管他为僧，却偶尔饮酒食肉，常常身着简陋之衣，有时甚至略显古怪，但极具民间风情。对于历史上是否真有济公这一人物，也成为了人们的关注点。 其实历史上济公确实真实存在，他是南宋时期的一个高僧，俗家名字叫李修缘，浙江台州人。 《净慈寺志》中记载：济字湖隐，天台李茂春子，母王氏梦吞日光而生，年十八就灵隐瞎堂远落发。《灵隐寺志》也有类似的记述。说：济颠禅师，名道济，台州李氏子，初参瞎堂远，知非凡器，然饮酒食肉，有若风狂。 这些记载都说明真有其人。其实济公还是一个将门之后，他家祖上世代为官，并且代代都为人很好、行善积德，是我们传统所说的那种积善之家。而且李修缘的父亲李茂春为人特别厚道，他因为做官的时候对待下属太过宽厚，他和夫人王氏平日也乐善好施，所以还在当地很有美名，大家都叫他“李善人”。  李修缘自幼生长于信仰佛教、秉持善行的家庭之中，自然深受家庭的影响与熏陶。他天资聪颖，不仅在医学与诗歌上展现出卓越才华，更对佛学典籍有着浓厚的兴趣与深入的研究，因此虽有才识，却并未有心赴考科举。 到了十八岁，家中的变故使他失去双亲。这重大的打击让他萌生了割舍红尘、皈依佛教的念头。父母逝世后的两年，他果断选择了出家为僧。 李修缘最初在国清寺剃度为僧，之后转至灵隐寺拜师学艺。由于其出身于显赫之家，加上在文艺与佛学上的高深造诣，他在佛教界的起步自然比一般出家人要高。 在当时无疑是个特立独行的人物。他的一些行为，对于固守传统的人来说，的确是不太被接受的，比如他的随性以及对清规戒律的漠视。佛教的教条本是严格的，而济公却依着自己的性子行事，尤其是在吃酒吃肉这件事上。这对于绝大多数的僧人来说，几乎是不能容忍的。当然，有些小和尚也私下里偷吃，但济公与众不同，他大大方方、坦荡荡地吃，且自有一番哲理：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。” 这样的行为自然在佛门内部引起了不小的波动。有人认为他行为不检、违背禅门戒律，甚至建议方丈将其逐出。然而，方丈慧远禅师却给出了非常深沉且宽容的回答：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”此言一出，也正表达了一种理念：规矩虽然重要，但它不是绝对的，需要根据具体情况施行。  济公的生活方式虽然与众不同，但他的为人确实令人敬重。他自由自在，不拘小节，更重要的是他对民间疾苦的深深关心。他不仅用医术治愈了无数的百姓，更是为那些被欺压的、弱小的发声，助其一臂之力。因此，尽管他的行为在某些传统僧人眼中可能是不被接受的，但在百姓心中，他无疑是一位佛活，是他们深深敬爱的人物。 济公还喜欢题字，他学富五车，写得一手好文章，他走到哪里都充满了幽默与风趣，常常在路过的地方留下一两句诗。这些诗句直白简洁，但都深刻地表达了他的人生哲理和对恶的不满。 济公的文才得到了很多人的认可和赞誉，其中当代的南怀瑾先生更是将他与宋代的大诗人如范成大、陆放翁相提并论，这足以看出济公在文学领域的成就。南怀瑾先生的评价，不仅是对济公的肯定，也体现了他对文学的敏锐洞察力。 下面，请您继续分享济公临终前的留下的一首诗偈，让我们一同感受他的智慧和情怀。 《辞世颂》 [宋] 释道济 六十年来狼藉，东壁打到西壁。 如今收拾归来，依旧水连天碧。 南宋嘉定二年，济公和尚圆寂了，他济世救民的形象却深深的留在人们心中。 济公这首绝笔看起来简单平淡，却蕴含着深刻的人生哲理。可以说是他对自己一生修行的总结，也浓缩了一生所悟。 他在诗里说：“辛辛苦苦，六十年，总算体验到了“东壁打倒西壁”的境界了，那么什么是东壁打到西壁呢，其实这是一种境界的升华、那种求法者殷切的心情。寻寻觅觅、栖栖皇皇的求道心路。经过一生，终于感觉到由色界追寻到空界，大概这样的感受。  可经过如此辛勤的追寻，他在生命的终点上看到什么了呢？ 到头来回头看看一生走过的路，才发现，六十年来一片艰辛、一片狼藉、在开悟之前，水连天碧，在开悟之后，也是水连天碧。 “如今收拾归来，依旧水连天碧”，是济公对生命的感叹。水天连碧，是多动人的生命境界啊，真是让人们欢喜赞叹！ 走过一生的岁月，走过漫长的修行之路，终于“见山又是山”了。从厌离色界，证悟空界，再回到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的圆融境界，济公花了六十年时间，走了很远的路，绕了很大一圈，这中间有多少的感受、多少的重新认识，此刻又重新看到自我、重新看到这个世界。  这一大圈心路并不是白走的，他在生命终点的深情感叹，让我们仿佛看到一位智者在即将告别人世之前，向这个世界的挥手告别。 人生在世，兜兜转转、忙忙碌碌，有的人可能以为达到人生巅峰了、有的人可能以为看破这个世界了，到最后才发现，人生其实是更多的应该是平淡。赤条条的来，赤条条的去，什么都带不来，什么也带不走。 无论怎样度过这一生，到老了：看山依旧是山、看水依旧是水，和生命诞生的时候没什么大不同，这一生不管是功名利禄还是离合悲欢，都成为过眼云烟。生命的意义或许更多的在于体验，而非争抢，因为那些身外之物是带不走的，只有留在心里的，才是真正属于你的，也是你真正需要的。 所以他说：“如今收拾归来”，意思是放下所有的执着和纷扰，“依旧水连天碧”，回归本心和本性。这就是道济对内心更高境界的一种描述：无论外界如何变化和干扰，“心若无尘”，就能看到“水天一色”的清明和美好。  其实有时候想想。济公这首诗，可能也是把他作为一代名僧一生的经验传递给人们，那就是：珍惜当下，不做遗憾的事，至于什么是非成败，不必过多的放在心上。因为临了，只要不觉得虚度此生，也许就是最好的了。 您说呢？也欢迎大家谈谈您读这首诗的感受。和大家一起交流分享。好了，今天关于济公的这首临终诗就和您聊到这儿了，我是宁曦，我们下期，再见！ |
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