二十八宿分金

      三合罗盘的最外边一层叫做“二十八宿分金”,所谓二十八宿乃是宇宙间的二十八个星座。古人将其二十八个星座的五行之性质归纳为七大类,名为“七政”,即日、月、金、木、水、火、土。又将此七类按次序排列,以逆时钟方向按东、西、南、北而排之。

二十八宿五行歌:

角奎井斗属木星，轸壁其参水神名，

氏女胃柳是土位,亢牛鬼娄金五行。

翼室嘴尾火最旺,四月四日火不停，

房虚昂星四君火,张心危毕相火临。

附表如下:

      此层以二十四山与二十八宿对照分金度,标明每山所占的度数,并以此层定向看龙、穴、砂水。

图的最外层为三百六十度及每一宿所占度数,盘内从外到内数第一层为二十八宿星名及度数及其次数,最里一层为二十四山,中间为天池,内装指南针,专指南北方位。

      《罗经解定》曰:罗盘周天三百六十五度四分之一,乃是上合天运、下合地脉。配一百二十龙分金,而不使孤虚恶劣之气误人棺内。凡二十四山分界干支一线为“小空亡”,八干四维当中一线为“大空亡”,十二地支当中一线为“差错”,这些皆从二十四山正针而定。二十八宿六十一位五行其分界交遁处为“关”,遇相克为“煞”,遇相生比和者谓之“有关无煞”,遇阴阳纯者谓之“阴错阳差”。但凡定向宜避其黑圈、亡、X、Y、xx,其中红点与空格为吉。现根报《罗经解定》对于二十八宿的应用及度数五行简述于下：

        角宿一属木,十二度太。一至四度属金,五至十度属火,十至十二度太属木。

        亢宿一属金,九度太。一至四度属木,五至九度太属土。

       氏宿一属土,十六度少。一度属土,二至六度属水,七至十二度属水,十三至十六度少属木。

       房宿一为日,五度太。一至三度属木,四至五度太属土。

       心宿一为月,六度。一至三度属土,四至六度属水。

       尾宿一属火,十八度。一至七度属水,八至十度属金,十至十七度属木,十八度属土。

       箕宿一属水,九度半。一至五度属土,六至九度半属水。

      斗宿一属木,二十二度太。一度属水,二至七度属金,八至十二度属火,十三至十四度属木,十五至二十度属火,二十一至二十二度太属土。

      牛宿一属金,七度。一至三度属土,四至七度属木。

      女宿一属土,十一度。一至二度属木，三至六度属金,二至十一度属水。

      虚宿一为日,九度少。一至二度属水,三至八度属土,九度少属木。

      危宿一为月,十六度。一至四度属水,五至十度属金,十一至十五度属水,十六度属火。

      室宿一属火,十八度少。一至四度属火,五至十度属金,十至十六度属木,十七至十八度少属水。

      壁宿一属水,九度太。一至五度属水,六至九度太属土。

      奎宿一属木,十八度。一度属土,二至八度属火,九至十四度属木,十五至十八度属火。

      娄宿一属金,十二度太。一至二度属火,三至八度属金,九至十二度太属水。

      胃宿一属上,十五度少。一至三度属水,四至八度属土,九至十四度属金,十五度少属土。

       昂宿一为日,十一度。一至五度属土,六至十一度属木。

      毕宿一为月,十六度半。一度属木,二至六度属火,七至十二度属水,十三至十六度半属土。

      觜星一属火,半度。半度属土。

      参宿一属水,九度半。一至二度属土,三至七度属木,八至九度半属金。

      井宿一属木,三十度少。一至五度属金,六至十度属水,十一至十五度属火,十六至二十一度属木,二十二至二十七度属金,二十八至三十度少属火。

       鬼宿一一属金，二度半。一至二度半属火。

       柳宿一属土,十三度半。一至二度属火,三至八度属水,九至十二度属土,十三至十三度半属金。

        星宿一为日,六度太。一至六度太属金。

        张宿一为月,十七度太。一度属金,二至六度属水,七至十二度属火，十三至十七度属木,十七度太属土。

       翼宿一属火,二十度少。一至五度属土,六至十一度属水,十三至十七度属金,十八至二十度少属火。

       轸宿一-属水,十八度太。一至四度属火,五至十度属土,十一至十六度属木,十七至十八度太属金。

       以上乃二十八宿正体七曜五行及度数五行,配以浑天星度,计三百六十五又四分之一度,其中所说的“太”乃是 0.75度，“半”乃 0.5度，“少”乃0.25度。

二十八宿应用方法

      二十八宿分金、木、水、火、土、日、月七曜,又名七政,二十四山每一山对着一宿尚余四星，又将余下的四星划分在子午卯酉四山，俗称为“七政四余”。二十八宿与二十四山的具体对应方位是:

诗日

巽角辰亢乙氏星,卯是房心甲尾清

寅其艮斗丑管牛,癸女子位虚危星

壬室亥毕乾坐奎,戌娄辛宵详分金

酉坐昂毕庚觜位,申参坤井未鬼行

丁柳土位张星午,丙已翼轸巽记心

       二十八宿五行与透地纳音五行为体为用,用时以纳音五行为主,天度五行为客,以透地龙为我,度数五行为客,客来生我为吉,客来克我不吉,如丙子水坐火度为财,戊子火龙坐水度为煞,龙生度为泄,度生龙为恩。龙与度比和者最好。又坐度克来水之度吉,来水度之五行克坐度五行为凶。古人云:山克穴者人多发福,穴克山者其家禄至,坐穴五行克水者财源滚滚,水来克穴者,必遭茶毒,透地纳音五行克坐度叫山来克穴,穴克山乃坐度五行克透地之纳音五行名日穴来克山。

     《青囊经》云，“颠颠倒,二十四山有珠宝,倒倒颠,二十四山有火坑”,六十透地与二十八宿宫分宽狭,应天地盈缩之气五行相错应五星经纬之象也。这句话的意思是说:有天干所生,地支所藏,有化气相生,有纳音相属,有刑有克,有关有煞,有生人克出为进神,有生出克人为退神,有坐山相克,有向水相生克。

      总的来说,凡是立向者,必须避其差错空亡.孤虚之凶度,使向水生坐,而不能克坐,坐山生龙而不要克龙,此乃罗盘应用之妙法也。

      此盘的应用,是以“人盘中针”为主,以人盘中针配合二十八宿统周天三百六十五度。二十四山每山一宿,余下四宿配在子、午、卯、酉四正之位,坐日月双星之位,以消砂为用。

       中国古代罗盘内容博大精深,包罗万象,其中蕴藏着天文、地理、阴阳五行、哲理、数学等内容尽在其中,但其中也有些牵强附会之处,若您能持续关注笔者，学得深透点,那么您对堪奥学这门学问自然也就有所认识了。

罗盘背面游年歌释

罗盘背面有“乾六天五祸绝延生”“坎五天生延绝祸六”,“艮六绝祸生延天五”等八句歌诀，名曰“大游年歌”。此歌来源于八八六十四卦,其理之深奥至微。

《大游年歌》原名《八宅周书游年歌》,其学理来自八八六十四卦,是八宅派预测阳宅的一门主要学科，此学派在应用方面分两种方法使用:用后天八卦掌,用九宫翻卦掌。

一、后天八卦掌

      按照上述游年歌诀依次顺数找出八卦方位,看游年九星所落的宫位,依九星之性确定吉凶。

      如某宅坐乾山巽向,测八官游年飞星所落之官吉凶:伸出您的左手,按照大游年歌诀.对照后天八卦掌,先来确定坐山在哪一宫位,就从坐山开始按游年歌诀顺数,看九尾落在哪个宫位。比如说坐乾山巽向,就以乾位开始,依歌读次序,乾一六一天一五一祸一绝一延一生。乾为伏位,六煞在坎位,天医落在艮位、五鬼落在震位,祸害落在巽位,绝命落在离位,延年落在坤位,生气落在兑位。

      乾卦六煞落在坎宫(北方),六煞是凶星,此方不宜开门,安床,犯之主招口舌是非破财,孩子不听话。

      天医落在良(东北方)。天医又叫巨门星,是九星中第二吉星,此方宜开

门、安床、放办公桌,住之主人丁兴旺,身体健康,头脑聪慧,多遇贵人。如久病不愈、不孕不育、财源不旺、事不顺心可在此方开门、安床,能起到化煞解灾理想的效果

二、八宅周书翻卦掌

       第二种是“八宅周书翻卦掌”,此法用一卦管三山,以坐山为伏位,伏位的对宫起生(生气)五(五鬼)延(延年)六(六煞)祸(祸害)天(天医)绝(绝命)伏(伏位)的顺序进行用翻卦掌翻卦,以生气、天医、延年、伏位四星为吉,以五鬼、六煞祸害、绝命四星为凶。

      翻卦方法与前述地母翻卦方法一样,以乾兑互翻,离震互翻,巽坎互翻,艮坤互翻。

      熟记“生五延六祸天绝”的翻卦次序。

      例如，一宅坐乾卦(戌乾亥三山)在何方位是吉位,何方是凶位,以乾卦为伏位,从乾卦的对宫兑位起生气。

生气,1兑(庚酉辛)2,五,3延,4,六,5祸,6天,7绝,8伏。

判断如下:

生气落在兑官(庚西辛)三方为吉位,宜开门、放水、安床,大吉。

延年落在坤宫(未坤申)三方为吉位,宜开门、放水、安床,大吉。

天医落在良宫(丑艮寅)三方为吉位,宜开门、放水、安床,大吉。

其余祸害、绝命、五鬼、六煞四大凶星不可用。

1.八宅游年四吉四凶星

       八宅游年之星有四凶四吉,吉星者有四种,即生气贪狼属木,延年武曲属金,天医巨门属土。

      凶星有四种,即绝命破军属金,五鬼廉贞属火,祸害禄存属土,六煞文曲属水。

      吉凶不定有两种，即左辅右弼二星属木，伏位和其它七个方位各布一星,星吉则吉,星凶则凶。

      吉星方位宜高大不宜低小,高大得位者以吉断,凶星宜低不宜高,凶星方位高大照凶断。

2.吉凶方位的宜忌

      吉星方位宜高,家俱摆设皆宜高为吉,凶星方位宜低小,家俱也宜摆在低小地方为好。

      吉的方位:宜摆放办公桌、开房门、书房、客厅、卧室、神位、床位等,忌放炉灶、浴室、烟囱、杂乱之物。

      凶的方位:忌高大、凸出、忌做主屋、开门、放床和神位。

      在上经天,在下纬地,其内容包罗万象,其中之奥妙至精至微。若能悟通其中之奥,果能辨别阴阳,其吉凶祸福则全在指掌之中。望初学者在学习时务必多加精心细悟,方能知其个中之奥秘。若能拜得明师指点,当然进步更快。