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瑞安飞云阁 飞云阁，原名话桑楼，座落在城关镇小东门街，今飞云东路，旁临莲湖。为清邑人、兵部待郎黄体芳归里时，于光绪二十四年（1898年）与王岳崧等倡建的。原署话桑楼，取“把酒话桑麻”之意。翌年，体芳旋卒，子绍箕以“话桑”与“话丧”谐音，为不详兆忏，遂改题飞云阁，有篆书匾。内立木主祀历代诗人。楼冠山枕海，襟江带湖，登阁四眺，全城风物尽收眼底，景色绝佳，为朋侪赋诗宴集之所。诚如池源翰《重修飞云阁记云》：“斯阁也，南瞰飞云江，北拱集云山，其东其西，则白水青山绕城横郭。每夕阳未坠，飞云一抹，辉映长天，风帆水鸟，出没上下，画意诗情，两极其胜。迨夫皓月初临，澄江如练，仿佛有云旗风马冉冉下趋者，得非先哲吟魂归来故里耶。”所以，从其落成以来，诗人词客，学者文士，簪缨杖履，不绝于楼。 １９１１年辛亥革命成功，飞云阁也由士人专涉之所，成为普通百姓活动之处。民国间，这里曾办过小学，设过公共图书馆。而最重要的是这里还是瑞安党组织的发祥地。民国初，瑞中一批热血青年林去病、黄得中、陈明达、胡鹰扬、项季千、许叔璜、郭演九、林允民、徐泽民、林胜白、吴士英等人于１９２４年间，在飞云阁组织“中山主义研究会”，学习新三民主义和马克思学说。不久又同由戴国鹏、张等人组织的“宏文会”合并，成立“民社”。社员经常在这里阅读各种进步书刊，定期开会，讨论国内外形势与救国活动。嗣后，１９２５年林去病加入中共温独支，遂在“民社”成员中发展了首批党员，并于１９２６年冬在此宣布成立瑞安第一个党组织——中共瑞安特支。从此，飞云阁也就以其革命遗址的名义而被载入史册。可惜，话桑楼建筑已荡然无存，我们现只能从有关文献来领略其风光。
瑞安飞云阁联曰： 清新开府，俊逸参军，香火共一堂，每当月夕风晨，结习难忘，定有吟声空际落； 白水东城，青山北郭，渔樵分半席，遥想天容海色，衰年多病，恨无眼福望中收。 ——孙锵鸣题 （按：这是孙锵鸣写的长联，普遍认为是所有话桑楼联中写得最好的一副。话桑楼的神龛，供奉着历代著名诗人木主，香火不断。“香火共一堂”是说被供奉的已故诗人，会聚一堂共同享受现在诗人的崇祀、纪念。“结习难忘，定有吟声空际落”，当总结、温习、回忆他们创作的美妙诗句时，一定会有吟咏之声从天际飘落到话桑楼来的。“白水东城，青山北郭”源自李白《送友人》诗：“青山横北郭，白水绕东城”。孙锵鸣借以说明话桑楼所在位置；东临飞云江流入东海之水，北对北门外的集云山脉，视野开阔，风光优美。话桑楼东面和南面，即为小东门和大较场地方，是当时渔民集居处。在话桑楼北望，集云山尽收眼底。山上农民，则多以砍柴贩卖为主要副业。“渔樵分半席”，是说诗人在话桑楼，可与渔樵为伍，分得半席之地。孙锵鸣写此联已是85岁垂暮之年。从光绪二十年（1894）其兄孙衣言辞世后，他悲伤过度恸哭而致眼渐失明，因此对后辈弟子王岳崧、胡调元等发起兴建话桑楼，只能留着不能饱赏眼福遗恨，“衰年多病，恨无眼福望中收”。事实上，孙锵鸣在话桑楼竣工不到两年便离世。） 登东皋一望，苍莽横陈，某水所钓，某山所游，魂兮归来，岭树湖云长供养； 自南渡以还，文才蔚起，诗中有人，诗外有事，心窃向往，春兰秋菊荐馨香。 ——黄绍箕题 （按：话桑楼改为飞云阁后，黄绍箕亲篆匾字，且撰写好几副对联。这是其中一副。上联写地理环境，下联写历史人文，最后都归结纪念先贤、缅怀伟绩主题。上联大气、雄浑，下联洗练、典雅。用“登东皋一望”和“自南渡以还”起对，工整、自然。看到山水，可游、可钓；想起诗文，及人、及事。对空间和时间观察和回忆，两句毕事，概括精当。最后用“魂兮归来”和“心窃向往”两个成语作对，引出以岭树湖云和春兰秋菊来永远供养，奉献先贤构思，更是意趣澹远，色韵俱佳。） 石气东清，孤塔耸层霄，侧让峰巅秋月出； 波光南白，乱帆来远岛，低追江上暮云飞。 ——宋恕题 （按：宋恕是孙家女婿，瑞安是哺育他的地方，对飞云阁怀有深切感情。他为飞云阁题过好几副对联，这是其中完全采用白描手法，最写实、写真的一副。虽时间已过去了1个多世纪，沧桑风雨，飞云阁早已不在，但今天读这副联，还可依稀想像诗人坐在楼中，举目四望所能触摸的风光景色，引人遐想。那是一个秋天的傍晚，抬望眼：东面隆山上的嶙峋岩石，清丽可辨，高高的孤塔直耸云霄，皎洁的秋月正从塔侧的峰巅冉冉而上，把田野涂上一层醉人的朦胧夜色。再回首看南面的飞云江，波翻白浪，水接长天，从海外小岛上满载而归的叶叶渔舟，正兴高采烈扯满风帆，贴在水面追赶着头顶西坠暮云，飞也似地直逼眼前。这是一幅多么饱含诗情画意的风景画，不正使作者，还有读者，感到自己身在画中吗？） |
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