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伊斯兰教有四大派别，同时在中国伊斯兰教中也存在不同派别。逊尼派与什叶派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派一同被称为早期教派。 回族的宗教派别对他们的信仰产生影响，不同于阿拉伯、波斯等民族的逊尼派和什叶派，回族穆斯林总体上属于逊尼派。但由于历史原因，在某些方面也受到了什叶派的影响，这成为回族穆斯林的独特特点。与回族不同，中国其他穆斯林民族大多信仰逊尼派，仅有新疆的一部分塔吉克族和少数维吾尔族信仰什叶派。 中国穆斯林的老教通常指的是“格迪穆”（尊古），而清代以后出现的各个派别都被称为新教。不过，中国穆斯林的新教并不一定都是新的，老教也不一定都是老的。 总的来说，除了“格迪穆”为老教且不强调对外传播外，其他派别和门宦都属于新教，并且新派通常更积极地倡导对外传播，有时淡化宗教与民族观念之间的界限。 虎夫耶门宦主张低声念诵“迪克尔”（赞颂词），因此也称为“低念派”，起源于清朝时期，由阿帕克和卓以及马来迟创建。虎夫耶门宦分布在中国西北各省以及云南、四川等地。 哲赫林耶门宦则主张高声朗诵“迪克尔”，因此也称为“高赞派”或“高声派”，起源于清乾隆年代，由教主马明心创立。嘎德林耶门宦起源于1673年，包括大拱北、香源堂、阿门、祁门、韭菜坪等支系，主要分布在甘肃、宁夏、云南、四川等地。 总之，中国伊斯兰教的多样性在不同派别和信仰观念之间体现出来，这反映了伊斯兰教在中国的历史和文化演变。 |
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