（一）
也许是随着年龄的增长，以前那种毛毛躁躁的个性有所收敛，脚步慢了，心思也细了，对世间万物的看法似乎也变得挑剔起来，有时也有一种睿智的感觉，这个世界值得品味的东西也似乎多了起来。
据说在阿尔卑斯山上，立着一块木牌，上面写着：慢点走，细细欣赏风景！我想，那个立木牌的人一定对自然界的山水特别钟爱，也从山水的风景中领悟了细品对于人生的重要。想想也是，许多事不是东撵兔子西追鹰就能明白其中奥妙的，释迦牟尼不也是在那棵菩提树下，细细思考，慢慢品味，最后才悟道的吗？
在北京上学的儿子征求我的意见，说他假期想去西藏，说那是个神性的地方，到西藏是他的人生梦想之一，可是我却犹豫了，儿子去年生了一场大病，手术后去西藏，他的身体能吃得消吗？那可不是人人都想去就去的地方，可是不去，确实会给他的人生留下遗憾，正在不知道怎么跟儿子说的时候，我心里突然出现了关于“玉龙第三国——香格里拉”的传说，那不也是个充满神性的地方吗，于是我委婉地对他说，咱们不如换个地方，同样也能达到目的。他问到哪里，我告诉他：滇西，那地方靠近西藏，风景不错，气候条件比西藏好，而且到西藏要看的东西在那里一样能看到。
普达措，就是在这种情况下与我邂逅的。
已经快到知天命年龄的我，之所以选择到滇西，除了心中那个梦幻般的香格里拉外，多半还是因为有普达措的原因。这些年来，一直在外奔波，大大小小的景区去过不少，可真真要说特别爱上哪个地方，却没有。
一个人，爱上一个地方，或是因山之秀美，或是因为水之妩媚，要不就是历史之厚重、掌故之神奇。然而兼而有之者，则并不多见。也许这就是上天的意思，有得有失，任何东西都呈现出优劣之态，才各有所长，平衡协调。
而普达措，似乎特别得上天眷顾，多了些什么。
凡是到过迪庆的人，大多把普达措比作香格里拉的眼睛。的确，普达措，中国首个国家公园，不仅有眼睛般的两个湖泊——蜀都湖、碧塔海，更有着毛发般的弥里塘高山牧场和原始森林。可是在我看来，把普达措比作香格里拉的眼睛，尽管很形象，也很富有诗意，却缺乏深度。普达措赋予我们的，远远不是眼睛或是其它别的什么能够比拟的。这也难怪，对于任何一个地方而言，如果不是细细品味，你是很难发现她隐藏在深层的东西的。何况眼下的人们，大多生活在一个快节奏的时代里，心态浮躁，哪有心思了无挂碍地坐看云起云舒？
而我，似乎到这里远不止是看风景的，我所生活的贵州，说起来什么样的景致也都有，可这一路走下来，慢慢看，细细品，普达措就如同我心里的一部书，哪一页写着什么，只要一闭眼，就会清楚地浮现出来。
作为一个规划面积1418平方公里却只开发了1418公顷的国家公园，相对于有大理、丽江等人文底蕴深厚的整个滇西来说，普达措只能算是一部小书。可是尽管如此，还是值得到这里的人们细细的去品读。要是你到这里也跟到别的地方一样，匆匆而来，然后再匆匆而去，那我只能替你感到遗憾了。
（二）
普达措的美，美在自然、纯净。在她身上，我这个比较挑剔的人，也没有发现多少人工雕琢的痕迹，即使是屈曲盘旋的栈道，都尽可能地不损害这种自然的本真：浑然、野朴、幽静。譬如山道，譬如湖岸线，斗折蛇行，蜿蜒自如，处处都显示出她本来的面目。随意的景致，这里爬个坡，那里下个坎，凸出来，凹进去，在游人的眼光中，没有规则，竭尽野趣。作为一个湿地公园，这是很不容易的。
流连于普达措的每一个景点。我有一个发现——人与自然的和谐相处。也许这得益于生活在这里的藏民族对自然的敬畏和呵护。牧民、山峦、森林、草地、河流、湖泊，脐带相连，浑然一体。茂密的原始森林里，高大的云杉、水杉、高山栎树上，挂满了长松萝（俗称“树胡子”），这可是种对环境要求极为严格的植物；浩淼的湖水，清澈见底，看不见一丝污秽；辽阔的草地上，除了茂密的野草，盛开的野花，也找不着一丝垃圾。好像这一切，就跟未开发的时候一样，顺其自然，纯净得就如那片蓝天一样。而原本就生活在这儿的牧民，则宠辱不惊，悠闲地放着自己的牛羊，骑着自己的骏马，唱着自己的花儿（情歌），漫步在高山草甸上，过着神仙般的日子。
我看见许多地方，因为开发的缘故，一切都商业化了，本来很美丽的景致，失去了自然原本的面貌和精气。其实这样做往往适得其反。从长远看，这样做的结果是，既毁坏了环境，又最终损失了经济效益。
三年前，我曾经应邀到过滇南的一些地方，被那儿浓郁的异国情调和傣乡风情给迷住了。那高大的椰子树，浓郁的芭蕉林，浑厚的象角鼓，以及天真浪漫的傣家小卟哨，很长时间来一直留在我的心里。如果说滇南旅游是以民族风情取胜的话，那么我在普达措所看到的则是风格迥异的东西。在这里，完全是由自然造就的两个湖，湖岸犬牙差互，湖边群山连绵，就在山与水交融的地方，形成了一个个秀美的半岛，半岛和草地相连，湖汊和半岛相依。普达措这种自然的形态，反而成就了她的婉约之美。
一个少有人工干预的景区，其自然和谐可想而知。因为当地藏民呵护自然，他们也得到了大自然的无私馈赠。景区的蜀都湖，藏语就是奶水汇聚的地方，而碧塔海则是舟船的意思，是普达措的藏语原名。可见，藏族先民们正是在这个地区打渔放牧，才得以世代繁衍生息。这取与舍，得与失之间，蕴含了多少动人的故事并不重要，重要的是，我们人类是不是明白了这个道理。
这里，我要感谢普达措景区的开发者们，感谢香格里拉人，他们没有过多地插手普达措，就是借助于“打扮”的名义，也是顺从了自然的意志，譬如人行栈道，尽量的修得窄一些，弯曲一些，两边除了湖水，就是森林。南方杜鹃，川滇柳树，忍冬，白桦，以及野草、小花，它们想怎么生长就怎么生长，一副肆无忌惮的样子，即使是那些走到生命尽头的参天大树，轰然倒地之后，也顺其自然，变成了一种沧桑的景致。
（三）
普达措国家公园由世界自然遗产“三江并流”红山片区的蜀都湖和世界著名湿地碧塔海两部分构成。整个公园山峦起伏，森林茂密。站在蜀都湖附近的山岗上，一眼望去，山峦、草地，交错分布。山峦上，林木葱郁，鸟语连连；草甸上，水草丰美，牛羊遍布。山峦与草甸高低错落，看似全无规律，却又俨然有序。这些草甸不像内蒙古大草原，一望无际，空旷虚渺，也不像青藏高原，辽远死寂，冷清荒凉，倒像是一件件带水纹的花衣，在任何需要的关节，把普达措点缀得更加迷人和多情。
山峦之间的草甸，辽远而又不适度，自然而然形成一个个独立的草场。山峦多，沟沟壑壑就多，山峦与山峦之间的缓坡和坝子也多，沟壑里形成了溪流，缓坡和坝子变成了牧场，牧民们在这里安营扎寨，享受上天无私的赐予，过着悠闲自在的生活。普达措到底有多少个大大小小的草甸，除了这里的管理者，外人无从知晓。草甸与草甸之间，大多隔着山峦，隔着森林，隔着河流和湖泊，而山峦、草甸、河流、湖泊又脉气相连，共同构成了一个美妙绝伦、宁静祥和的醇美世界。山是小山，河是小河，湖泊也秀美而隽永。整个公园就像是一段优美的小曲，每一个草甸、每一段溪流都是这首小曲里一个跃动的音符，生动而多情。从她身上，我仿佛看到了生活在这儿的藏民族对自然的敬重，对生活的热爱。
有人喜欢把滇西的普达措和川西的九寨沟相比，其实二者都是中国大地锦绣河山中的精品，如果非要比的话，我觉得二者各有所长，九寨沟以水取胜，而普达措的美却是多半藏在草甸上。说她是草原精华的缩影，一点也不为过。那些草甸，因为有茂密的森林的陪衬，有湖泊和河流的滋养，显得厚重而安静，少妇般格外迷人。我到过北方的草原，也到过青藏高原，在那里，你只能靠感觉去品味自然的博大和浩淼，感受心灵的洗涤，而在普达措，你不用心思，因为，美就在身边，一丛花蕊，一段湖汊，一片草坡，哪一样都能入你的眼，让美停在眼前，留在心里。
蜀都湖附近的草甸，就在一个个缓坡上，草甸里有低矮的忍冬、短刺栎、杜鹃和川滇柳，不远处是森林。在草甸的入口，就是一段湖汊。站在湖边，野花的落英、牛羊的倩影，仿佛都在清丽的水里，与天光和云影嬉戏。要是你有兴趣，不妨走进牧民的家里，要上一碗酥油茶或是一杯青稞酒，坐在草甸上，一边欣赏湖光山色，一边慢慢品尝，那种惬意，真让人怀疑自己是不是还在人间。
普达措位于青藏高原和横断山脉结合部的北侧，属于亚温带和高山气候影响都比较显著的地区，春夏短，秋冬长。有人曾经把普达措列为世界上最美的十个赏秋的地方之一。在天高云淡的日子里游普达措，自然更加别有一番韵味。试想想，秋色烂漫，层林尽染，还有什么比漫步在这样山水绮丽的地方更美妙的呢？
（四）
一个民族，一方人，厮守着两个心仪的湖过日子，心自然是干净的。
不管世事沧桑，不论是非得失，只要守得一念，便拥有了整个美丽的世界。
黄泽，贵州金沙县人。教师，地方志编辑，中国散文学会、贵州省作家协会会员，中国旅游散文金牌作家。上世纪八十年代开始至今已在《光明日报》《中国作家》等上百家公开出版发行的报刊杂志上发表散文、小说六百余篇。作品十余次在国内获奖，三十多篇被《读者》《散文选刊》等转载，上百篇被选进各种文集。出版发行有《你不比别人卑微》《落花无意流水无情》等散文随笔集五部。
