|
材料一： 今天下有二人之论：有安常习故，乐于无事之论；有变古更法，喜于敢为之论。乐无事者，以谓守祖宗成法，独可以因人所利据旧而补其偏以驯致于治此其所得也 至昧者则苟简怠惰，便私胶习，而不知变通之权，此其所失也。喜有为者，以谓法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务，此其所是也；至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事，此其所非也。 (节选自《历代名臣奏议·卷一百三十七》)材料二： 戊申熙宁元年二月乙卯，上谓文彦博等曰：“天下弊事至多，不可不革。”彦博对曰：“譬如琴瑟不调，必改而更张之。”夏四月壬寅朔，诏新除翰林学士王安石越次入对，上曰：“方今治当何先?”对曰：“以择术为始，陛下每事当以尧舜为法。”上曰：“卿可悉意辅朕，庶几同济此道。”安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法。丙寅，命司马光看详裁减国用制度。光登对言：“国家所以用不足者，在于用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精。”安石曰：“国用不足，由未得善理财之人故也。”光曰：“善理财之人，不过箕敛以尽民财。”安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”二年二月庚子，王安石参知政事。甲子，命安石别为司，名曰同制置三司条例。辛巳，光上言：“今士夫沸腾，黎民骚动，请罢制置三司。”安石曰：“光好为异论，异论之人倚以为重，则是为异论之人立赤帜也。”光曰：“安石性不晓事而愎。今条例司所为，独安石、韩绛、吕惠卿以为是，天下皆以为非也。陛下岂能独与此三人共为天下耶?”三年三月甲午，光移书安石，请罢条例司，安石答书但言道不同而已。书凡三返。五月甲辰，诏：“近设制置三司条例司，本以均通天下财利。今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史台。上乃从其请。光自是绝口不复论新法。 (节选自《宋史全文·卷十一》) 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)独A可A以C因D人E所F利G据H旧I而J补K其L偏M以N驯O致P于Q治R此S其T所U得V也 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.权，指变通；与《齐桓晋文之事》中“权，然后知轻重”的“权”意思不同。 B.肆，指恣意；与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思相同。 C.更张，改换琴弦，重新张设，比喻变革；与“改弦更张”的“更张”意思相同。 D.箕敛，指苛敛民财；其中“敛”与《促织》中“科敛丁口”的“敛”意思相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.乐于无事的人主张固守成法，喜于作为的人则认为旧法不足守，需要大刀阔斧进行改革。 B.皇上认为国家之事弊病丛生，非改革不可；文彦博表示支持，王安石则建议从择术入手。 C.针对国用不足的问题，王安石主张任用善理财的人，司马光则认为应节约用度，增加赋税。 D.司马光请求废除条例司，既不被王安石接受，也不获皇上支持，从此闭口不再谈论新法。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)卿可悉意辅朕，庶几同济此道。(2)今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。 5.王安石在推行新法的过程中，表现出一位改革家难能可贵的精神品质，请结合文本简要概括。(3分) 【参考答案 】 1.GMR 2.B 3.C 4.（1）你要尽心辅佐我，希望我们一同成就尧舜之道 (或“希望我们一同实现这样的目标”)。 （2）主要措施已开始实施，百官只有尽力应对，才能促进变法取得成效。（评分参考：译出大意给 2 分;“举”“趣”两处，每译对一处给 1分。） 5.(3分)①心忧天下，匡正时弊;②不避众议，坚持变法。评分参考:答出一点给2分，答出两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 |
|
|
