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“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句是《金刚经》里的六如偈，意思是许多努力很久的事情，最终输给了世事无常，如梦幻泡影。幸福也像雨露、闪电一样，稍纵即逝。如何聪失落中找回自己？放下偏执，才能缘起性空，才能法喜充满。 偏执的人首先是思想上的偏执。匪夷所思的行为背后是遗世独立的想法，而迥异的世界观与方法论源于心理创伤。生命以创伤开始，也以创伤结束，个体成长的每一步都由创伤伴随。过重的童年创伤，又因在后天环境中未能及时的疏导治愈，会导致人格的异化。 八字里偏印喜用的人受到的创伤最多，心智要比偏印为忌的人更加成熟。偏印为忌的人多是预感性创伤，困难还没有到来，自己就已经溜之大吉了，一生多寝食难安，热衷研究宗教哲学。他们虽苦其心志，但从未劳其筋骨。偏印为忌的人容易找到安逸体面的工作，方便他们格物致知。 
偏印善于抽丝剥茧般层层推理，所以偏印的人理性居多，适合做研究型人员。为人不热情，容易封闭自己，生活在自己的思维中，因为偏印的思维体现在深度，所以会在一片杂乱中选择一个点开始深入思考，易狭隘不全面。偏印对人有时略显排斥，因为喜欢思考所以容易生活在自己的世界中，所以离群、孤僻。不喜欢人情世故往来，也不喜欢聊八卦、家常，所以往往觉得无话可说，那么只有看书学习了。 偏印喜用的人就没有那么好命了，因为需要在失意的蹉跎岁月里磨练出一身生存技能。他们时常遭遇打击，会把危险化于无形。偏印为忌，过于安逸，危险就不断地累积，最终由量变引起质变。 枭印和偏印是同一种东西的不同的叫法。就像鱼膘，可以叫做鱼肚也可以叫做花胶。花胶就是陈年的鱼肚，枭印则是偏印的plus版。 枭是猫头鹰，德国哲学家黑格尔曾说过：密涅瓦的猫头鹰总是在黄昏才起飞。意思是人在逆境中才有思想上的升华；例如亲人离世后才想起家庭的温暖，生病之后才知道健康的重要性。枭印过多的人，易有无常的变故。事发突然，缺少过渡铺垫，从幸福到痛苦只有一刹那的瞬间。 性格决定命运，猫头鹰昼伏夜出，行动反叛，异于同类。枭印为忌的人，孤僻冷漠，不善言辞，作风散漫，易走极端，一言不合就暴走。抑郁寡欢，抱残守缺，缺乏创意。枭印也是打压食神、伤官的东西，食神就是食欲、口才。许多说相声、唱大鼓书的人多是美食家，不光口才好而且心宽体胖。枭印夺食的人爱生闷气，肝郁气滞，食欲不振，肠胃不好，说话不利索，一激动就忘词，吵架发挥不好。汪缘堂认为食神还是福气、自由自在，枭印夺食是失去快乐和自由，出现“两院之灾”，不进医院就进法院。 因为女命的食神也为妇科和子女，枭印夺食的女命不爱孩子，不利生育，易流产，易患妇科病，子女稀少。 枭印夺食的应用条件要满足八字偏强，枭印为忌，食神为用。枭印、食神都是日主的同性之物，同性相斥，所以同性之间相克的破坏力最大。如果八字偏弱，喜用枭印，则食神为忌。“食神不用尽可夺”，此种条件下枭印夺食非但不是祸，而且还是多福之象。
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