双杆文人树，一高一矮

▲《古破天惊》相思 吴成发作品

一高一矮，相互衬托

一本同源，动静有致

文人格调，妙不可言

上古时期，阴阳概念很朴素，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为方位的上下、左右，气候的寒暖、湿热，物品的表里、深浅，性别的雌雄、男女等。

▲《粤岭颂》 韩学年作品

阴阳五行是中国古代哲学概念，而不是迷信，更不是巫术。人的日常经验上升为技能，技能上升为哲字，哲学上升为信仰。哲学是对事物的高度提炼，是总结性的经验。

我们对世界的认识，各种学术及宗教、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是：世界是由时间和空间构成。

唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成，矛盾无所不在；而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态，发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。

▲《天伦之乐》相思 吴成发作品

古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙，宇者上下四方，表述时间；宙者古往今来，表述空间，也是一个时空结构。

佛教则是从认识论出发，人所认知的色受想行识构成五蕴，此为生命结构，这是空间表述；人所认知的十二因缘为生命流程，是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。

而现代科学对世界的分析也是如此，三维空间加上一维时间，构成四维时空，时间与空间组成世界。

▲《傲岸雄风》雀梅 吴成发作品

而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构，阴阳表述空间状态，五行表述时间结构；这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中，归纳出物理定律，并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样；阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律，亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式，可将相应的现象纳入这个公式，从而得出所需的结果。

世界观不是唯一的，侧重点不同、角度不一，所以也就无所谓对错是非之分。

▲ 李飙作品

阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方，这是从空间意义上对事物的概括。

阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面，阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上，也可以共存于同一个事物上。

而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。比如换个视角，阴则转化为阳，阳又转化为阴。任何事物都包含正反两方面的因素。一片树叶也有正面与反面。

▲ 吴成发作品

以人为例：男人为阳、女人为阴；一个人身上，前为阳后为阴，上为阳下为阴，外形为阳内部为阴。表现在一件事上，则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。即指此意。

从上述观点上可以看出，阴阳论类似于现在的矛盾论，但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的，而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。阴阳是事实整体性的描述，是空间意义上的概括。阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的公式。

▲ 《潇洒》红果 吴成发作品

▲ 吴成发作品

▲ 吴成发作品

▲ 吴成发作品

▲《绝代双矫》相思 徐闻作品

▲《赏心只有两三枝》水横枝 韩学年作品

▲《公孙乐》雀梅 萧庚武作品

▲《清幽曲》 山甲木 韩学年作品

▲《海幢遗韵》山桔 韩学年作品

▲《岭南秀色》满天星  韩学年作品

▲《温情》雀梅 韩学年作品