夜子时与早子时的问题

 

夜子时和早子时的问题一直以来备受争议。

根据韦千里在《千里命稿》中的说法，夜子时被定义为晚上12点之前，属于当天的子时；而12点之后属于次日的早子时。

韦千里认为:“此论历法则可，论命则万万不可。”

他认为这是天文历法上传过来的，所以不同意这种划分法。反对派他们认为古代的命理体系中一直以时辰作为基本单位，每个时辰约为2小时，没有早子时和晚子时的划分。

可见有关子时生人，要不要把夜 12 时前后出生的人分为夜子时(即当天日柱，但时干用第二天的)，早子时 (日柱按第二天，时柱天千也按第二天)早就存在争议问题。

台湾命理学界的资深命学家在其命理著作《命律预言》中反复强调：

“下午12 时正，也即次日大清晨的零时1秒，这个时刻，便是两日的分界点，凡横跨于这个分界点之间的子时，虽然仍按照周天六十柱的循环应用而不改变可是却该分由两日使用之故，于是同一子时的干支，其前半部的60分钟叫夜子时(即夜11时至12 时正)，后半部的60分钟名为早子时(即零时至清晨1时)。”

他们认为：夜子时出生者，其日柱仍用本日之日柱，只是时柱该使用次日的子时干支。

划分夜子时和早子时的支持派认为，排八字的时候，如果出生时间为23：00-凌晨1：00，要把23：00-24：00划为第一天的出生时间。24：00-凌晨1：00划分为第二天的出生时间。

其实古典命理书籍两种情况都有的。这里不一一列举。

个人给子时生人算命时，两种方式我都会测一下，如何如果有条件，根据他的经历来复核一下，然后来选择更精准的方式确定他的日柱。再进行命理咨询。

经过多年的经验积累，子时的案例也越来越多，实践上，按照不划分早晚子时的方式，也是就子时就是第二天的传统方法划分更为精准。

    

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