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笔者按：本文是笔者综合两次九华山游览考察经历，对整个山系风水所做的一次详细梳理。 安徽南部群山耸立，诸峰竞秀，是一个风水上著名的“龙窝子”。 用“龙窝子”来定义，强调这里山龙不仅多，而且气脉十分强劲，堪称整个长三角的主龙源头。 龙旺则人旺，自古徽南常出大人物。 比如山龙包绕中的绩溪县，仅一个县就孕育出胡宗宪、胡雪岩、胡适等诸多风流天骄。包括我们的前任BOSS，也是出自绩溪胡氏。 皖南的主要龙脉，大体总共分为三支，其中：
北支：仙寓山——九华山一线; 中支：牯牛降——黄山一线; 南支：白际山——天目山一线。 今天主要讲讲九华山的风水脉络。 作为安徽名山的九华山，尤以浓郁的佛教文化而殊胜。在佛教体系中，九华山是[地藏菩萨]的道场。每年来九华山朝拜礼佛的人数不胜数。其中尤以房地产、基建、工程圈的人居多。 为什么呢？ 因为在佛文化中，四大菩萨道场分别是地、火、水、风四种能量的结聚。 《普陀山志》称：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚。九华，地也；峨嵋，火也；五台，风也；普陀，水也。” 所以从这个角度理解，从事土地相关行业的人确实应该多去九华山，从事光电影视互联网等行业的人则应多去峨眉山。余以此推。
在中国内陆所有名山中，九华山属最具宗教特色的名山之一（藏传佛教不在此列）。自山麓至天台峰，号称有寺庙99座，佛像1500余尊。 去年和今年笔者先后两次登九华，一方面是考察群山风水脉络，一方面也是领悟学习地藏菩萨的愿力。 山龙风水如何塑造出这座佛教名山？ 首先要判定的是干龙走势。这个比较好把握，从山下一路登上九华山最高处，漫步于天台寺到十王峰一线之间，山龙脉迹显露无疑。 整个九华山行龙如下图，像不像一朵莲花？
如图：山龙由左侧皖南仙寓山、天柱山一带过脉，层层起顶，沿黄色主干部分向北进发。整个九华山系最高处为十王峰，海拔1344米。 十王峰最高处有一块方形巨石，据说曾是地藏王修行打坐之处。 九华山第三高峰为天台峰，峰顶有天台寺，是九华山海拔最高的寺庙。 两峰隔数百米，相连处山筋裸露，如龙背昂然拱起，连山顶上卖野果子的阿姨都知道，这里就是【龙背】处。
纵观整个九华山系，干龙与支脉向内围合，如盛放于天地之间的一朵巨大莲花。 花心红点处即九华山佛国核心-九华街盆地，也是诸多寺庙囊聚之地。
从天台峰向西侧望去，山龙走势非常清晰。 如下图：山龙自左侧（南侧）下脉，耸起一圆满金星，穴星下两支脉开钳窝，左右拱卫，前后闭合，生成一巨型山顶平台，风藏而气聚。 这就是九华山最核心，也叫【九华街盆地】。
不到实地看很难想象，偌大高山之上，竟然能有如此一片巨大平坦的山中盆地。 此区域平均海拔640米，面积约4平方公里，青山四面，堆绿叠翠。作为九华山主要人口和寺庙聚集区，民居与佛寺融合一处，堪比人间佛国。
换一个视角看一下这个山顶平台：
高山腰处，开唇吐毡，如此面积十分罕见。
这片高山平台，即是整个九华山地藏道场的核心。九华山最重要、最精彩的山门佛寺，基本都在这里。 九华街盆地的最中心，正是化城寺。 原名地藏寺，是九华山佛教起源最早的寺庙，被誉为【开山祖寺】。 而九华山最著名的四大佛教丛林：甘露寺、祇园寺、百岁宫、东崖寺，全部位于右侧弧形的支脚山岭上，归属于整个九华山风水局的白虎方。
特别值得一提的是，九华山插霄峰南侧有一座万佛塔，以全铜铸成，八面七层，通高33米，是中国最大的铜塔。 此塔是由福耀老总玻璃大王曹德旺捐资修建，塔内供奉一万尊消灾延寿药师佛。塔上匾额 “增福延寿”四个大字，为国学大师季羡林于2006年题写。
万佛塔建于山龙右脉上，冥冥中也让老曹和九华山建立了某种内在关联，至少是借了一部分山气。福耀玻璃之所以一路做大做强，和这些手笔颇有关联。 九华街盆地的左青龙方，则有肉身宝殿、小天台等诸多名寺，不可错过。
从九华街盆地中心向外侧看： 巨大而高耸的九华山主山和内侧弧形山系如两道雄厚的屏障，将整个穴场护卫在中心，八风不动如如来，护砂澎湃有力。
九华山干龙之上，自南向北分别耸起七贤峰、钵盂峰、十王峰、天台峰、莲台峰等多个高俊星峰，整体看为文曲水星连绵。 同时每一个单体星峰均为武曲金星，风水中称之为九脑芙蓉帐（两金星相连者叫天马，三金相连者叫三台，五金相连者为五脑芙蓉）。
如此来看，当年李白所写的“天河挂绿水，秀出九芙蓉”实在是应景，也难怪这座山因此诗而改名九华山。 九华山主峰为天台峰，峰顶有一座【天台寺】，是九华山海拔最高的寺庙。 以寺庙坐镇山系龙头阵眼处，也就砥定了九华山注定会成为一座佛文化道场。
作为享誉全国的四大菩萨道场之一，九华山宗教氛围十分浓郁。很多人不远万里来发心许愿求财求官。许愿当然可以，但不要有太深的执念，更不要被很多噱头所困扰。 比如，坊间流传去九华山要去三次，这纯粹是一种营销套路，不必放在心上。心诚一次顶万次，心路不对的话去一百次也没用。很多当地导游为了突出存在感，甚至有时候会刻意给你造一些无厘头的规矩，比如有的说寺庙只能去三座、六座或者九座，这纯粹是瞎掰。 在佛教四大菩萨中，地藏菩萨是【愿力】的象征。去九华山真正应该朝拜、应该学习的，正是他那种度尽众生而后成佛的伟大愿力。
愿力是什么? 愿力，即愿而生力、愿而有力，是由愿心而生发的澎湃心力。 愿力的前提，是对自我的彻底认知和觉悟，是清晰的人生使命感。 愿一定是自本心中来，天天在家吃喝玩睡，求再多的神佛菩萨也是生不出愿力的。愿越聚焦，愿心愈诚，愿力愈大。 所以真正的许愿，许的更像是一个目标任务，一个伟大前景。许完并不是就结束了，不是等着神佛替你去完成，而是要自己去完成。神佛只是愿心的见证者，不是完成者。 就像地藏菩萨一样，地狱未空誓不成佛。愿心许下了，他不是等着别人替他去完成，而是自己一个个去度化。哪怕经历再多的诱惑考验苦难磋磨，愿心始终安忍不动，始终静虑深密、勇猛精进，直至达成所愿。 这才是真正的地藏精神！ 更多风水命理与国学知识，欢迎扫码入群交流。另周易相关课程报名亦可扫描二维码加入！ |
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