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如果说有这样一家人：
从公元34年到公元1949年，纵贯汉代至民国，子子孙孙出生之后即黄紫加身、官居一品，并被历代帝王奉为座上宾，1900年间从无例外。与“南张北孔”的曲阜孔氏不同，张家的影响力主要体现为道教中的超绝地位。中国道教历来分为两支：北方的全真教和南方的正一教。正一教，又称天师教，由东汉张道陵所创立的五斗米教发展而来，其领袖被尊为“天师”， 名义上执掌天下道教事。
天师世传信物：阳平治都功印 而从创立开始，历代天师之位，便只能由张道陵的嫡裔接任，父传子，子传孙，总之一句话：自东汉至民国，中国诞生大小王朝数十个，国祚最长也不过数百年。与龙虎山张氏相比，什么罗斯柴尔德家族、洛克菲勒家族，都是浮云啊。
那么问题来了，龙虎山张氏怎么就这么牛呢？ 对此，风水界曾有公论，张家两千年荣华不朽最重要的原因，天师府，全称“嗣汉天师府”，位于江西省鹰潭市上清镇。它是历代天师生活起居和祀神的地方，也曾是天师掌管天下道教事务的办公衙门。作为精通易经八卦的道教天师所选定的宅居之地，风水自然万中无一。
天师府正门：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家 事实上，它无论是阳基择址还是建筑布局，都达到了极高水平，特别是择址，堪称是教科书般的堪舆神笔。其龙分南干正脉中腰旺气，巍峨万叠，迂盘数百余里。将入局，转换顿跌，重重大帐侵云，枝叶蕃衍。盘石巉岩，为鬼谷水帘诸洞。入首列撑天高帐，右转闪落平坡结穴。后托紫霞诸山，复去数十里为水口……大溪环抱，罗城周密。很多术语可能大家看不懂，我来结合卫星图具体讲一下。其祖山是由中国三大干龙之一的南龙所凝结，即驻跸于福建与江西二省交界的武夷山脉。对照上图，具体过程如下： 1、武夷山干龙腰部垂下一支正脉，如下山猛虎，一路顿跌、剥落，脱卸刚硬之气。2、少祖山继续行脉，如帝王御驾出巡，前后左右之护龙、缠山重峦叠嶂，绕缠簇拥。3、蜿蜒数十里之后，忽起奇崛星峰，山势如撑天帐幕，脉从中出，回转向左直落结一平地穴场。纵观整条龙脉，来势铿锵有力，行龙刚中有柔，气脉浑厚绵长。
天师府北侧（后靠） 如上图，星峰落脉至天师府（中间黄色主干），如千岩万壑中忽然空旷开来，给人柳暗花明之感。 观四周，山明水秀，堂局紧密如八风不动，实乃浑然天成的旷世格局。 
天师府南侧（前朝） 最显著的是正前方的重重朝山，离天师府越近处越低伏，形如温顺的龙、虎侍立近前。 更难得的是，朝山高耸逼堂，本来有损人丁，但脚下又异常巧妙的生出一层案山（红框内琵琶山），如一层肉案，反而成了投喂龙虎的格局。穷造化之伟力，增家族之鸿福，这就是道教天师的大智慧！门前即是泸溪河，此河从福建光泽一路奔流至此，入局后仿佛时空一下子停滞了，河流变得缓慢沉静，弯曲回环留恋不去。下手处，有狮象龟蛇等禽星、兽星把守，罗城周密。 这里重点要讲一下天师府的下手关拦。 凡去水（城市看道路）一方，统称为下手。下手之砂，又名下关、下臂，是风水中最名贵的砂种。大家记住一句话：下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。下手砂一定要紧密，山最好逆势来兜，切勿顺水而走，否则必然破财损家。
两侧各色山峰形如狮、象、鬼、蛇层层交织，关锁生气。更震撼的是，巍峨雄踞的龙虎山宛如一尊巨大屏障，坐镇水口。
如图，来水处天门开阔，左右星峰耸立，远处可见一颗饱满武曲金星，坐镇天门水口。 金星生水，上上大吉。 
正后方为玄武方，同样由一颗武曲金星落脉。
府第靠近山一侧有约2000㎡的百花池，承引金星吐气。唐代时卜应天便赞叹道：龙虎山中风不动，仙圃长春！任他朝代更迭，我自八风不动，笑傲王侯。从东汉年间祖天师张道陵创立道教开始，到建国前，天师世家共传袭63代，历经1900多年。天师府也被众多皇帝赐号“宰相家”、“大真人府”，尊为道教祖庭。
1949年初春的某天，第63代天师张恩溥，离开了天师府。他的落脚处，是国民党统治的台湾，在那里，他将掌管台湾道教事务，直到1969年去世。此后天师道传承逐渐混乱，其堂侄张源先、其子张美良，围绕第64代天师之位产生诸多争议。但道教界及天师府，从不承认任何自封的第64或第65代天师。本篇最后，笔者还要说明一点：天师府风水对张氏家族的福佑只是一部分，其更多力量其实福佑了整个天师教，使龙虎山天师教与武当山全真教，并立成为中国道教南北两大祖庭。
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