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Day4-Day5（九月八日---九日九日） 西藏，你无法拒绝南迦巴瓦峰和雅鲁藏布江的神奇诱魅。 男人象山，女人是水。亿万年耳鬓厮磨，万千载的缠绕相拥。 他是许仙，她是白蛇。演绎着惊天地、泣鬼神的山与水、钢与柔的爱情。 他是洛桑，巍峨耸立在喜马拉雅山脉的东端，以海拔7782米的伟岸身躯，俯视拥揽着念青唐古拉山脉和横断山脉。 他头顶上高空风形成山巅旗云，如洁白的哈达；三角形刀脊般峰体宣誓着三大山脉的雄姿和情谊； 他是“哥哥”南迦巴瓦，西北隔岸是其“弟弟”海拔7294米的加拉白垒峰，它的南侧是峰顶白雪不融的多雄拉山、乃彭峰。 他是“天山掉下来的石头”，具“云中的天堂”之誉，有"西藏众山之父"之称。2005年被中国《国家地理》杂志评为中国最美名山之首。 他迷一般的存在，世人用不同的视角，说它是世界高峰第15、或第28亦第31位，引领8千米以下最高峰英名，而绝多面临它的人称谓其是“羞女”峰。 他是众神会聚地，煨桑青烟，终年积雪，云雾缭绕。他那蓝色的烟雾，是凡人与天神勾通途径如今叫wifi。引得佛僧众生对它充满着推崇和敬畏。 上象雄国境冈底斯山诞生了敦巴辛绕，是雍仲本教象雄文化的发祥地，他是八千万世界西方的圣山。下象雄国境在当今丁青县，县境至今仍有24座苯教寺院（著名的天葬台、天空之镜、天空之厕和三千年的孜珠寺在丁青县孜珠山），而其相邻的巴青是西藏今天唯一一个全部信仰苯教的县域，县内所有寺庙都属苯教。他周遭是西藏最古老的佛教"雍仲本教"的圣地也就实至名归了。 他命运多舛，地处多重地质构造的叠合部位。地质运动地壳断裂和强烈抬升，使得他所处地形和地貌复杂，自然生态奇特。 他与深谷咫尺为邻，平均相对落差在5000米以上，构成世界上地形转折变化最剧烈的地方之一。4700米以上，冰雪皑皑，偶有几丛嶙峋怪石裸露其间，少见有植物分布。 他庞大体格上有快速运动的海洋型冰川，受气温、降水、地势陡峭的影响，因而冰、雪崩十分频繁。 1992年10月30日他接受中日联合登山队登顶成功。 南迦巴瓦峰与雅鲁藏布江如同一对眷侣从天荒地老一起走向海枯石烂。 雅鲁藏布江，她是他心中的卓玛。 她，高壮深润幽，长险低奇秀；她，柔情似水，婀娜多姿。 她是世界上最大、最深的峡谷，长504.6千米，平均深度2268米，最深处达6009米，平均海拔在3000米以上。 她深沉下切驳蚀，他强烈抬升起昂；她绕着他的转了一个美丽的身姿，发育、造就了举世闻名的深峻的雅鲁藏江大峡谷。 他壁立隆起的巨大身躯，她婀娜辗转深陷下沉，构成落差齐全的垂直自然带，自然资源独特而丰富。水平距离不足200公里，可海拔高差竟达7000余米。这理想的地貌条件和优越的气候条件使其成了我国具有最完整山地垂直植被带谱的唯一山地。 她用深宽的幽长的沟壑，引来东南暖湿气流，带来了充沛的雨水，养育了从高到低形成了九个垂直自然带。为此被许多生物学家誉为“植被类型的天然博物馆”“山地生物资源的基因库”。 瀑布、冰川、急流、白云、山脊、峰壁、草原、藏寨、牛羊、江心滩、原始森林…… 因为有了她——雅鲁藏布江，将南迦巴瓦峰的他，装点成一幅浓墨重彩的山水画，滋养了两岸边群峰下花果清香，勾勒成了山野风致、田园风光。 她九折十弯，低昂跳波，时而汹涌澎湃时而温顺澶湲，带着一往情深，携着拉萨河、年楚河、尼羊河等妹妹，奔向自己的归宿，向着印度洋欢腾而去。 雅鲁藏布大峡谷，2005年评选出的中国最美的十大峡谷之首。 九月七日下午与拉萨印象旅游公司签订好出行合同。八号早上9:30在西藏博物馆北门与其它十位队友出发，开始六天五晚环绕拉萨旅游观光。 我们这辆福顺车13座，分别是驾驶员2人，单身4男1女5人、夫妻2人、闺蜜2人、姐弟2人。分别来自安徽、江西、广东、河北、重庆等地。 西藏高速是不收费的。我们从拉萨出发，沿G4218林拉公路一路向东南，相伴着G318线、拉萨河、尼羊河沿线的美丽风光，抵达林芝市米林县才巴村，里程约440千米。 甘丹寺坐落于拉萨市达孜县境内海拔3800米的旺波日山顶上，距拉萨57公里，离林拉公路直线距离也就只有2千米，但人们如果从甘丹寺服务区到达甘丹寺就要绕个大圈有12公里之多。甘丹寺曾于1966年和1969年两次遭受毁灭性破坏，直到1980年复修。 “甘丹”是藏语音译，意为“兜率天”。甘丹寺是格鲁派创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，是未来佛弥勒所教化的世界，是格鲁派黄教六大寺之一。自从我2012年拜访过青海塔尔寺后，对藏传佛教有了些许兴趣，于是此次进藏想把进拜参访在拉萨的甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺以及日喀则的扎什伦布寺作为努力的目标之一(黄教六大寺的拉卜楞寺在甘肃)。可惜此次最终还是没有机会踏进甘丹寺。 中餐在藏猪之乡工布江达县。 车过雅鲁藏布江大桥，在才巴村来了一个270度拐弯，向东北逆着雅鲁藏布江而上，从拉萨高原3600米到达有海拔2800米西藏江南之称的林芝米林县的索松村，路程约65千米。从突兀乱石荒原的绵绵山冈，来到绿水潺潺、鸟语花香的藏南。 雅鲁藏布江河汇流处，即是尼羊河流入雅鲁藏布江之地，位于岗派公路G219上，距离才巴村3公里处。尼洋河是雅江的五大支流之一，又称“娘曲”，全长300余公里，河水含沙量少，清澈见底。在汇流处，尼洋河水清澈而湍急，雅江水浊而流速缓慢，一清一浊，泾渭分明。尼洋河水汇入雅江逆流而上，形成倒流奇观。游客在汇流处观景台必打卡拍照。 岗派公路中有佛掌沙丘观景台，丹娘乡佛掌沙丘就在隔江北岸桑巴村中。这块紧靠雅江沿山坡斜面堆布的沙丘，因形如双手合十佛掌而成名。我对仅此一处的沙丘好奇。一查原来因沙丘位于雅江中下游强风口地段，秋末至春末时有劲风如飓，沙丘前后河床上枯水期而露出的河沙，经数年反复吹送搬运堆积，便形成了这一特兀的地貌景观。 雅鲁藏布大峡谷景区大门在米林县派镇，通常游客需下车购票乘坐景区提供的交通车进入参观区，门票240元，特殊人群有优惠。自带车的是过雅江派镇大桥验票，到达索松村前有一观景点，可眺望北面的南迦峰，可俯瞰脚下的雅江壑谷深沟。 常在网络电视上看到的U字形的峡谷——其实是帕隆藏布江上的一个大拐弯，与雅鲁藏布江大拐弯极为相似，位在林芝市巴宜区更章门巴民族乡扎曲村之南。（见图） 南迦巴瓦峰坐落在索松村东北方向，两点地直线距离仅17公里，透过雅鲁藏布大峡谷坳口，天空晴好，云彩稀薄时，人们站在东北面村口便可饱览南迦巴瓦几乎全貌。索松村位居雅江北岸（地图看在其西面）临江半山腰的一条长条形台地上，是游客认可的最佳观察南峰地，也是至此遣兴赏景者裹腹歇宿之处。 差强人意的是“羞女”峰见到我们一众“生人”，羞答答地蒙上了她一层丝巾，魁梧傲立的身躯笼罩在淡淡的薄雾中，欣喜的是我们看到了一条彩虹横跨于雅江之上，南峰颈脖之处，明亮而鲜艳；而脚下那一泓江水，粼粼波光，欢实奔腾缱绻游龙，带着珠峰的威严灵气，携着支流江河秀丽慧识，将双峙壁立的山峰、蓝天白云的倒影揉碎收纳在心中，悠然潺湲抑或激情撒野般向着目标奔去。 “犹抱琵琶半遮面”。我们的期待，没有唤起“羞女”青睐，直到夜幕降临。 索松村的夜是浪漫丰富的。脱离城市规制，没有了时间羁绊、空间的局促，体内的荷尔蒙，在费洛蒙和多巴安的引领下，燃起篝火、支起烤炉、摆好音响、打开啤酒，一群一群青年的和自以为年青的人们，扯开嗓子、扭起胯腚“嗨”了起来。 失去了年少的激情，我与另二人在“暮云山居”（住地），品尝着一盆热汤沸腾的石锅鸡，吃了个满嘴流油，口香腹胀。一路走来，味觉告诉我石锅鸡的确是藏民一道珍馐美味啊！ 索松有39户村民，一千多张床位。藏族民居多为平顶房（房顶是“打阿嘎”的成果），也满足了远道来客观景赏色之便。 次日，晨曦刚露，我就登上了四楼平台。时隐时现仍然没能清晰见视“羞女”明眸娇眉，内心有了一种欲看美人不可得欲罢不能的心情。 “羞女”终不弃我。当我们离开索松车出派镇时，在G219派岗公路雪嘎村一处上坡拐弯观景点上，我们终于看见了“千呼万唤始出来”，那美丽而妩媚的“羞女”峰顶。此刻，她如同一位含情脉脉的少女，终不让仰慕追随他的少年失望怅然而归。我们驻足仰望东北，但见，那嶙峋刀脊般三角山峰，飘挂着淡薄的白色旗云，轮廓分明，冰川白雪，犹如佛心神光，慈目慧愿，温暖大地，护佑了众生，为万物享受终生。 观视了南迦巴瓦峰日照金山，满足了每位来此游览人的愿望。 其实幸福很简单，他只是一个人的感悟和对环境的润化。“人生难得今已得”，不贪欲、不嗔痴，一心向善，胸怀慈念，善待众生，敬畏自然，平凡而普通的人生就会沐浴阳光，感受幸福。 下一站米拉山口。 |
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