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-我是老破，这是我的第 582 篇原创文章 - 看到朋友在群里分享了一个文字： 好朋友问了一句话：大家都说我对朋友非常肝胆，是个好人。 但是我两次大起大落，原因都是对朋友太好太信任，被发小骗得倾家荡产。 我身边不谈感情只讲利益的人，反而都过得有声有色特别滋润。我为什么还要做个好人？ 不知道你是怎么理解的，但类似的观点大概在两年前我跟一个朋友讨论过。 我们当时在聊《论语》，朋友就问了我一个问题： 假设你遇到一个十恶不赦的坏人，坏人本来是要杀你的，但他说JC马上就到，我不杀你，但是一会JC来了，你别告诉他们你见过我。 一会JC来了，你说还是不说？ 我想了几分钟，不知道该说还是不该说。 朋友说，孔子遇到过类似的情况，孔子的选择是——果断说。 具体的解释我忘了，但我自己的理解就是： 即便是诚信这类所谓美好的品质，也只有在面对正确的人、放着正确的情境里才能发挥出它们的正向价值，否则可能还会适得其反。 大学时有个舍友，每当看到影视剧里坏人春风得意的时候，就会感慨： 杀人放火金腰带，铺桥修路无尸骸。 这句话在某些特殊情境下确实是对的，但条件一旦变了，它也就失效了。 世界是美好的，只不过对每个人来说可能不是很“均匀”。 就像段子里的主人公的朋友们，他们之所以可以不讲感情只谈利益却可以生活的很好，就是因为他们的品行和他们所处的那个环境是匹配的。 小学学过一句话叫：君子喻于义，小人喻于利。 你不能用“义”去感化小人，也不能用“利”去侮辱君子。 我们生活的环境本就是复杂的，这意味着我们会遇到各种各样的人。如果不能做到完全不和某一类人接触，就只能学会“双标”。 |
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