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香港有位女善翁，决定赞助咱们“香港四兄弟·美声组合”每人一套演出服。一致同意做灰色立领中山装，也有一个新词儿叫“中华立领”。其实就是民国时期的学生装，三个暗袋的那种。近期国家领导人出访各国就是穿着这种款式。 多年前内陆流行“红歌会”，我曾做过节目主持，为此订制了两套“中华立领”，一套是银灰色，另一套是铁灰色。我建议大家选了与我曾有的立领非常接近面料，这样我就不用再重复做单立领的了，不过我选了是双领四个兜的。 昔日的“国服”套在一米八几的大个身上，我下意识捋顺了大背头。站在天台上“极目楚天舒”，就差手里一支烟卷儿了。老一代无产阶级革命家的感觉油然而生…… “国服”并没有被法定。倘若每朝每代都用近代史的辉煌来定夺，华夏文化就会屡屡断片，缺乏连续性。时任政府尚未作出定论，属明智之举。 在清朝（1644年～1911年），受剃发易服影响，中国男子都是被迫强制，按照满族的式样梳理头发，穿衣戴帽，一直延续到20世纪之初。虽然中国已步入了近代史的征途，但传统服装仍保持着一定的稳定性，服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。1885年，李鸿章在天津建立北洋武备学堂，聘德国教官训练，军服也参用德式，夏用黄卡叽布、草帽，冬用黑呢衣裤帽。 1895年，两江总督张之洞亦仿德制编练自强军，“令其悉照洋法操练，并其行军、应用、军火、器具、营垒、工程、转运、医药之法，亦俱仿之”。与此同时，袁世凯采用德操编练新军，官弁军衣靴鞋均仿德式，颜色一律纯用黑色，“在营军衣均须窄小，尤须大众一律”。光绪二十六年（1900年）之后不久，传统服式开始受到外国服式的一些影响，当时的《奏定学堂章程》记载: “各省学堂冠服一端，率皆效仿西式,短衣皮靴，文武无别”。仿效西洋式样的新军军官军服,全国推行新式陆军训练军制改革是清末改制的一项。 中山装（Chinese tunic suit）是中国现代服装中的一个大类品种。其上衣的左右上下各有一个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤，这是辛亥革命后流行起来的欧洲军服，以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世，故称中山装。它具有我国民族的特点，穿着简便、舒适、挺括，在民国十八年（1929年）制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。 中山装是在广泛吸收欧美服饰的基础上，近现代中国革命先驱者孙中山先生综合了日式学生服装（诘襟服）与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为当时中国男子最喜欢的标准服装之一。 很多著名人物如蒋 介石、毛 泽东、周 恩来、邓 小平都常穿着中山装。由于中国著名政治人物毛 泽东经常穿着中山装示人，所以西方人称呼中山装为“毛 装”（Mao Suit）。 令国内外瞩目的“毛 式中山装”实为改良款，国外媒体将这种改良自“中山装”的款式称作“毛式制服”，在国内叫“人民装”，日本人称之为“人民服”。这种服装及其衍生的变化服装，成为1980年代以前中国民众的主要服装样式。 中山装的起源众说纷纭。今年是2019年，百年前，也就是1919年，中山先生在上海居住时，有一次，他将一套已经穿过的陆军制服拿到著名的亨利服装店请裁缝改成“便服”。但在便服中，它既非“唐装”，更非“西装”，店员便为之起名为中山装。当时的中山装背面有缝，后背中腰有带，前门襟钉9个纽扣，上下口袋都有“胖裥”。由于孙中山先生在海内外声望很高，这种服式便不胫而起，迅速流传全国。 另一说为粤版。说是孙中山1923年任广东大元帅时，以当时南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样设计，在自1902年在河内筹组越南兴中会时即追随他的老裁缝黄隆生的协助下，制成了第一套中山装。这一说法大体可信，细节未必可信。 孙氏为粤籍，广东人向来视南洋为第二故乡(陈嘉庚在其回忆录里亦有如是表示)，南洋企领文装与广东便服十分近似，因此产生一种广东版的中山装自然比较靠谱。 《北洋画报》1929年5月14日第318期有一篇妙观的《中山装之起源》谈到：“昨晤自南来某要人，为述民党制服之起源，始恍然于所谓代表三民五权等说，均属牵强误会。某之言曰：'昔先总理在粤就大元帅职后，一日，拟检阅军队，欲服元帅装，则嫌其过于隆重不适于时，西服亦无当意者，正检阅行筐中，得旧日在大不列颠时所御猎服，颇觉其适宜，于是服之出，其后百官乃仿而制之，称之曰中山装，至今式样已略有变更，非复先总理初时所服者矣。’云云。某君随侍中山多年，其说当不虚也。” 姑且不谈哪一种版本的真实性。就服装本身而言，“中山装”就是一战的欧洲军服。至今美国海军仍沿用这个调调。我之所以也喜欢这种款式，也许跟尚武情结有关。 晚清曾掀起留学日本热潮，孙逸仙与日本交往甚密，受其影响是正常现象。日本的军服和学生服与德式一样，都是竖领系列为主。日本从明治维新时期就学习德国，如今仍然看得出来两国之间有些近似相同，例如崇尚工匠精神、同样曾经是法西斯战争始作俑者等等。 中山装通常关闭式八字形领口，装袖，前门襟正中5粒明纽扣，后背整块无缝。袖口可开叉钉扣，也可开假叉钉装饰扣，或不开叉不用扣。明口袋，左右上下对称，有盖，钉扣，上面两个小衣袋为平贴袋，底角呈圆弧形，袋盖中间弧形尖出，下面两个大口袋是老虎袋。裤有三个口袋，挽裤脚。由此可见，中山装的形成在西装基本形成上又揉合了中国传统意识，整体廓形呈垫肩收腰，均衡对称，穿着稳重大方。 中山装的衣服外的四个口袋代表“国之四维”（即礼、义、廉、耻），前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示孙中山先生的五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念；衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。 相信上述对中山装赋予高度的价值取向评说，都是文人骚客的杰作。当然，如今的中山装仍然深受某些国人喜爱。穿传统型中山装已经不再是服装搭配的事，好像已经变成了一种情结或是缅怀吧！对于我而言犹如黄袍加身，仿佛时光倒流在上世纪中叶。 |
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