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《三墩人家》40 千百年来，中医总结出了许许多多精辟的养生箴言。这些箴言短小精炼、通俗易懂、好记好做，经过无数人的试验，可谓是中医的结晶，只要我们照着做，就能达到保健养生的目的。 在行医的过程中，医生的痴迷和精益求精追求的是一种境界。古代的中医针灸高手，扎针都讲究辨证、运针、行气，讲究子午流注和灵龟八法，通俗一些讲，就是要分清经络脏腑到底哪里有病，是虚还是实、是寒还是热？同样一个穴位是上午10点效果好，还是中午12点效果好？是要补还是泻？总之，就是非常讲究。讲究的结果是有效。 费松明认为：“俗话说，“不疯魔、不成活儿”。手艺人的成长有三个层次：工匠、匠人、大师。小学徒的时候动手多、动脑少，模仿多、创造少，基本就是工匠，相当于主治医师；工匠不断追求精益求精，经历了疯魔阶段，手艺更有进境，有独特见解，有超凡技艺，就是匠人，相当于主任医师；有些匠人完成从术到道的升华，有了自己的指导思想和方法论，成了一派宗主，就是大师。” “手艺人有一个共性，就是对自己严格要求，不合格的产品首先自己砸烂了，不用别人砸，作为医生也要这样，当然了，医生不是神仙，不能百病皆治、治一个好一个，所以我们费济堂就坚持 “没把握的坚决不治、有把握的就说试试”的理念。” 每逢春夏之交，气温升高，万物繁茂，此时最易使人引发各种疾病，而最普遍的就是因风寒和风热所引起的病症，人们称之为温病。这种类型的疾病，在今天看来很平常，打两天吊针，注射几支抗生素，或吃几剂中药就可以医好。可在费松明所处的那个年代，普通老百姓恐怕连温饱也保证不了，加上缺医少药，这种温病也使不少人失去了生命，因为诊治不及时，小病也会酿成不治之症。 费松明清楚地记得，当年，有一位处在妊娠期的妇女，也染上了温病。她的症状主要是头痛发热，不恶寒，但是口渴，其家人误以为是妊娠病，没有引起重视。孕妇自己也认为怀孕期间不宜服药，以免影响腹中胎儿，这点小病能扛就扛着吧，因而就没有及早请医生治疗。谁知没过几天，她的病情就加重了，不仅没扛住，还导致了自动流产，胎儿没保住，她自己还因失血过多，昏迷过几次，气息微弱，这才使全家人慌了神，赶快去请医生，他们好不容易请到了费松明医师。 费松明经过仔细把脉并询问了病情之后。对其家人说，事已至此，不必惊慌，这种病的治法其实很简单，如果能早些医治。胎儿也完全可以保住。费松明说得病人亲属后悔不已，不停地恳求他快开药方。此时，纸笔墨砚等文房四宝早已摆在桌上。费松明走到桌前，也没落座，握起毛笔从砚台里蘸上墨，站在那儿只两分钟便写好了药方，上书：“麦门冬一斤，淡竹叶一小把，香鼓适量，共煎水，频饮之。”书写完毕便起身告辞，临走还反复叮嘱：一定要让病人及时服药，服药之后，全身出汗，就会安然无恙，届时只须加强营养便是。 病人家属千恩万谢地送走费松明后，立即检药、煎药、扶持病人服药。不出费松明所言，病人服药之后不久，果然全身大汗，神志也清醒了许多。经过20多天调养，病妇的身体就完全康复了。 今天看来，一些年岁大的老年人，往往小便不畅通。这种病当今大多被诊断为前列腺肥大，或者尿路结石者为多。吃药、打针、动手术，花费不少，病人也很病苦。 有这样两位老人，一位80多岁，另一位也75岁了，5年前他们先后拉不出尿，憋了两天送到大医院检查，一个被确诊为前列腺肥大，一个被诊断为结石引起尿路闭塞，多亏及时采取导尿术，才解除了痛苦，要不然，真有活人被尿憋死了。 而在费松明所处的那个年代，西医还没有传入中国，遇到类似的病人，只能用中医的方法来治疗。可这种病又不是一般的医生能拿得起放得下的，非得像费松明这样有丰富经验的医生不可。可想而知，岂不知已有多少人寻不到良医而因这种病在痛苦中离开人世。 当年，余杭城里有一位马姓大爷，在他80岁那年的夏天也患了这种病，好在儿子与费松明熟悉，马老爷子就在儿子的陪护下来到费松明的费济堂，一进门，马公子便恳求费松明说：“家父几天前开始小便短涩，我们住的附近有一位医生说必须服利尿药才行，于是就煎服了几剂那位医生开给的利尿药。本想能够让老人家早些解除痛苦，谁知反而尿路闭塞，涓滴不出了，不得已才送家父到您这儿求诊。” 看到马大爷痛苦的样子，费松明还来不及与马公子打招呼，便对正在等候就诊的几位病人说：“对不起，看样子这位马老爷子实在难受极了，你们就让我先给他瞧病吧。” 等待费松明看病的人都很理解，异口同声地说：“您就先瞧马大爷的病吧，我们多等候一会儿没关系。”于是，费松明立即给马大爷施行望、闻、问、切，一会儿就找出了病因。费松明说：“马大爷，您是因为平时饮食太过，龙其是晚餐吃得多了一些，伤了胃气，食物没有在胃里充分消磨就进入了下焦，就是肠道、肾和膀胱所在的部位，陷在那里阻碍了尿道，排尿就困难了，我先给您开一剂补中益气汤，煎服之后不出半个时辰就能排尿。” 这位马老爷子回到家，家人立即按照王医师的要要求煎制并关照马大爷服药。果然半个时辰一到，马大爷的尿路就通了，一下子拉了小半桶，老人家这才感到舒服极了。 可到了第二天，马老爷子又由儿子陪着来找费松明，说：“我的小便通了之后却又失禁了，直到现在还没有停止，总是一点一点地渗透到裤子里，这可怎么办啊？” 费松明医生想，这下可又矫枉过正了。他仔细给马大爷切脉之后，立即明白了其中的原因，便对马公子说：“这是令尊大人起初吃别人开的利尿药太多，损伤了贤气所致。不过你别替老人家着急，我再给他开一剂补肾药，保证能解决问题。” 马老爷子回家煎服了费松明医师开的补肾药之后，果然病愈。后来马公子向费松明问道：“为何前后两剂药就解决了家父的病痛呢？” 费松明说：“我们是老相识了，也不用隐瞒，当医生的诊病，必须辨症施治，如果只看到表面现象，往往就会出现误诊，那可就人命关天了啊。像令尊马老爷子，服了我的第一剂药之后，我就在琢磨会不会有副作用发生，如果发生了，又应该怎能样解决。我首先想到的是他老人家曾服了少利尿药。肾的负担很重了，此次打通尿路。又必定损伤胃气，所以我立即开给补肾药，果然，一服就达到了满意的效果。” 马公子感激地说：“费医生，您真是妙手神医啊。” 良渚那边有一位中年女子，家中以烧窑为生。丈夫外出的时候，需要她自己动手搬运烧制好的砖头，每天要辛苦忙碌到二更天。一次恰逢大姨妈造访，经血汹涌而下，三个月不停，后转成血淋，小便涩痛带血，已经三年了。 女子和家人一起找到费松明医生，费医生诊断这位女子的病是过于劳累所致，先用费松霖的“补中益气汤”加黄芩、香附各一钱，大蓟一钱五分，再给她服用大补阴丸，治好其病。后来又遇到有类似问题的五六个女病人，费松明都用这种方法治疗，效果不错。 费松明认为：“内伤脾胃，乃伤其气”。气伤则中气不升，甚至反而下陷。中气亏损，营血亦弱，遂生火热。“火与元气不两位”，“元气盛则火自灭”。所以治疗的思路是：补益脾胃之气，升举下陷之气。 在补中益气汤基础上，又加了黄芩、香附、大蓟，用方巧妙。毕竟补中益气汤偏于燥热，而“淋症”这个病有湿热的基础，女病人虽然“劳淋”脾虚，但发作的时候，还是有一点热的，“我估计当时的那位医生看到病人有热，所以加了清热的黄芩、行气的香附。”，费松明说：“回失红，行瘀血。是既止血又化瘀血的一味药。”病人长时间出血，一定是有阴亏的，所以此医案最后一步，费松明依然用大补阴丸收功。 费松明作为医生的可贵之处就是善于学习，善于归纳总结经验。 古时候的医生常说：“宁医十男子，不医一妇人”，有很深的涵义。这句话不仅是说男女在身体和空间上都有所隔离，我国古代男女有别、男尊女卑的社会背景，同时也在说古代女性由于生理因素，住宿条件阴暗，极易染病，加上遭受种种社会束缚，难以获得医疗救助，呈现出“红颜薄命”现象，所以才会出现“不医一妇人”的说法，医疗有限，水平也有限。 自古以来，中国的妇科医疗文化永远与女性的生育功能联系在一起。而在中国古代封建思想与性别隔离的社会环境下，女性的分娩生育其实是存在很大问题的。古代医学不发达，更没有今天的医院一说。绝大部分家庭的产妇，分娩都是在自己家里进行。 女性的分娩与接生离不开稳婆、产婆与女性医疗从业者。因为中国传统社会里的女性分娩与接生地点多在自己家中，一般都是在亲属、产婆及女医等有生产经验的妇人协助下完成。但由于女性医者的医术缺陷，以及女性医者数量之少，极大部分还是由一些有过生产经验的产婆来负责。中国古代的产婆早在周朝就已经出现，那时候就已经存在了专门帮助产妇分娩生育的人，说明产婆这个角色对于古代女性来说是必不可少的。 古代产妇分娩生育，一般都是在用稻草、麦秸等一类革秸做成的草垫子上进行，并且是坐在上面分娩。采用坐姿，可以使产妇分娩顺利，接生婆可以着手接生。坐草上是代替布、纸等一类物质，因为古代的纸张，布等资源有限，只有大户人家才用得起，另外草垫子还可以防止羊水、污血等污染产房。 古代儒家文化下的女性以男性为轴心生活，从思想观念到具体实践，都处于依附地位。古代女性的地位是依靠丈夫和儿子的社会地位和价值来衡量，她们的家庭地位在大多数家庭都是极度不平等的。相夫教子，干农活，做家务，仿佛这些才是古代女性的价值所在。 所以当她们需要医疗时，实际上是得不到帮助的。一是由于不敢声张，二是因为女医缺乏，即使请了医生，也没有足够的医术知识，而且由于悬丝诊脉等这种要求极为严格的规定，让女性的医疗困难大大增加，造成红颜薄命的状况。
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