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<<·——前言——·>> 人类学家根据皮肤的颜色将人类主要划分为三种人：黄种人、白种人和黑种人。  顾名思义，黄种人就是指皮肤呈黄色的人，但其实我国大部分人的皮肤并不黄，相反，有的人皮肤还十分白皙。  而那些被称为“白种人”的欧洲人民，除了一些北欧人比较白以外，其他欧洲国家的肤色与我们相差无几，甚至比我们还要黑。  那么皮肤不黄的中国人为何被称为“黄种人”？ 究其原因，这与早期的种族qi视离不开。 <<·——对我国的歧视——·>> 西方对颜色的价值判断在西方文化传统中，白色代表神圣、纯洁、高贵，而黄色则意味着忧郁、贪婪、病态。  所以西方人根据肤色的不同，对不同种族持有刻板印象。 这种对颜色的价值判断，源自西方文化传统中光明与黑暗的二元对立观念。  在基督教文化里，白色代表光明、正义，而黑色代表邪恶、污秽。黄色作为一种中间色调，既不纯洁，也不完全污浊，因而被赋予可耻的意义。  这种颜色符号主义，导致西方人根据肤色对人种进行等级划分，形成种族偏见。 肤色变化与西方认知的变化其实早期西方人将中国视为高等文明社会时，称中国人为“白种人”。1516年，葡萄牙使团在中国，使团成员对中国人的描述为“像我们一样白”。  但随着西方对中国的认知发生变化，中国人的肤色在西方人眼中也逐渐“变黄”。  16世纪末，一些日本人开始信奉基督教，使日本人在西方世界眼中变得比中国人更白。 但是到1614年日本禁止基督教后，日本人的肤色又在西方认知中“变深”了。这说明西方对种族的判断并不全凭肤色本身，而是带有文化偏见的投射。  林奈的人种分类体系18世纪瑞典科学家林奈在其代表作《自然系统》中，最初将亚洲人归为“棕色人种”。但在1758年第10版中，将亚洲人改为“黄色人种”。  这一细微的修订，被认为标志着中国人正式“变黄”。 其实，林奈的分类仅仅从生物学角度，并无贬低某一种族的意图。  但是不可避免地带上了当时西方社会对亚洲的偏见。这成为科学分类被误用为种族主义依据的一个例子。 直到布鲁门巴哈提出的论述彻底将中国人归为黄种人。 布鲁门巴哈的人类学分类19世纪德国人类学家布鲁门巴哈进一步提出按肤色划分人类，明确将东亚人（中国人和日本人）归类为“黄色蒙古人种”，使“黄种人”这一称呼在西方获得“科学”根据。 布鲁门巴哈的体质人类学分类，强化了生物学特征与文化属性之间的关联。 它加深了西方社会对于种族高下的固有印象，为种族歧视提供了似是而非的“科学”论证。 中国人被称为“黄种人”，反映了不同历史时期西方科学界及社会对东方种族的偏见。 被称为“黄种人”的我们为何会接受这样的“歧视”呢？ <<·——文化的差异——·>> 在东西方的文化中，对“黄”色的认知存在很大差异。 从15世纪开始，欧洲殖民者大举向外扩张，建立起覆盖全球的殖民帝国。殖民者将白人视为高等文明的代表，而贬低其他人种为低等。 这一观念在欧洲殖民时代形成，并在美国获得延续。 而这种意识形态渗透到西方社会各个方面，成为主流观念。进入20世纪，尽管殖民帝国逐步瓦解，但这种根深蒂固的种族偏见仍广泛存在于西方国家。 但在东方文化中，“黄色”是吉祥和权力的代表色，中国古代实行君主专制制度，皇帝集政治、经济、军事大权于一身。 在这种体制下，黄色成为统治者的专用颜色。并且古代帝王的宫殿也多用黄色装饰，代表权力与财富。 除此之外在衣着上，只有皇亲国戚才允许穿黄衣，普通百姓禁止穿黄色衣服，以示对皇权的尊重。 通过这些规定，黄色衣饰成为身份和地位的象征。这形成了黄色稀有贵重的文化认知。 当外国使节称清朝统治者为“黄种人”时，这反而获得称赞，因为“黄”具有尊贵的内涵。直到鸦片战争后，中国才意识到这一称呼在西方的负面含义，但并未改变自己的文化认同。 比起中国，日韩国家对这个称呼似乎表现得十分在意，这是为何？ 其实相比日韩，中国的文化自信心更强。 日韩在很早的时候就大规模引入西方文化，而中国保留了自身的文化传统。 当我们对“黄种人”一词负面内涵有认识后，即便知道，也没有必要改变什么，因为我们有着十分深厚的文化底蕴。 但日韩的文化底蕴并不深厚，并且他们深受西方影响，所以比较难以接受这一称呼。 其实对于这个称号，我们也可从科学的角度来反击西方国家对我们“黄种人”的歧视。 <<·——肤色不同的因素——·>> 我们的肤色常被描述为“黄色”，这一说法其实是不准确的。 人体肤色的形成与黑色素密不可分。虽然被称为“黑色素”，但他本身呈现的是深棕色，当黑色素在皮肤中的含量较高时，肤色才会呈现“深褐近黑”的状态。 与大多数现代人相比，许多热带地区的人群皮肤中的黑色素含量极高，因而呈现更深的肤色。这也让人容易产生“热带人群天生肤色更黑”的误解。 事实上，作为人类的近亲，生活在非洲的黑猩猩拥有极为白皙的肤色，只是被厚密的体毛所遮盖。这意味着早期人类离开黑猩猩的祖先时，也应当拥有类似的浅色肤色。 那么，东亚人的肤色为何会逐渐加深呢？ 关键在于长期生活在强烈紫外线下的环境压力。 大约在200-120万年前，我们的祖先就在东非大裂谷的旷野上裸体生活，持续暴露于烈日之下。 紫外线的照射不仅会灼伤皮肤，还可能导致细胞核受损、引发癌变，并破坏体内的叶酸，这时就需要黑色素的帮助了。 黑色素能吸收大部分紫外线，减轻对细胞核的损害。 而且根据遗传学研究，不同人群肤色变浅的时间和方式都不尽相同。 我们祖先的肤色大约在1.5万年前就开始变浅，这与一个使肤色变浅的遗传突变有关。 这一突变在如今汉族人群中存在非常高的频率，而在一些南亚语族群体中频率较低，因此导致汉族人相对“浅肤”。 但欧洲人的情况却不同，他们肤色变浅的因素迥异。 为了寻出肤色变化的不同，考古学家通过对古代欧洲人遗骸的DNA检测发现，直到公元前7000年欧洲人的肤色还很深。 这一点的理论也被搭建于地域的理解上，不少考古学家认为这可能与早期欧洲人主要依靠渔猎为生，食用大量含维生素D丰富的海鲜有关。 那么为何欧洲人的肤色最终也变浅了呢？ 与东亚一样，原始农业的兴起是重要原因。约公元前11000-9000年，随着最后一个冰期的结束，西亚和中国几乎同时出现了原始农业。 农业大幅减少了肉类的摄入量，导致维生素D的缺乏，必须通过日光合成来弥补。 考古数据显示，在原始农业出现后不久，西亚古人的肤色就开始普遍变浅。 后来，为寻求更多可耕地，大量西亚农民迁徙至欧洲，逐渐同化并取代了当地的渔猎部落。 终于在约公元前6000年，欧洲人的典型浅肤色才成形。 <<·——结语——·>> 我们如何看待种族差异，是一个值得反思的问题。文化多样性固然美好，但如果因此产生偏见和歧视，则是社会进步的阻碍。 种族归类本身就存在缺陷，我们不应受其局限，而应从一个更广阔的视野看待这个世界。每个个体都值得被平等对待和尊重，这是建设一个充满人性光辉的社会的基石。 我们还有很长的路要走，但只要心存开放和理解，就一定能迈向光明。 |
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