关于《三命通会》天干合化的思考

十天干合化在命理界一直有争议，我们看一下命理经典《三命通会》的观点：

“甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之不化，名曰妒合。乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次七月（即干支历的申月）亦化，有甲字间之不化，名曰妒合。丙辛化水，非申子辰月不化，其次十月（即干支历的亥月）亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月（干支历的寅月）亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。戊癸化火，非寅午戌月不化，其次四月（即干支历的巳月）亦化，柱有己字不化，名曰妒合。”

《三命通会》讲述的合化条件主要有两个：一是旺于月支，二是没有妒合。如果不符合这两个条件就属于“合而不化”。

但是《三命通会》的这种观点也有让人质疑之处：

其一，甲己合化土，辰丑月均为湿土，二者之中，辰月为春季木之余气，丑为冬季水之余气，木与水均和土相克，这两个月份能不能化土，令人质疑。此外，甲己合午月可化土，是因为午火生土，那么巳月同样火土旺，能不能化土呢？《三命通会》没有提及，但是从五行推理方面来看，应该也可以化土的。

其二，乙庚化金，申酉丑月都可以理解，巳月化金令人质疑，因为巳月属于夏季火旺的季节，虽然地支有庚金潜伏，但本气是火，乙庚在巳月化金难度很大。其他如辰月化水、未月化木，都存在月支本气与化气相克的情况，能不能合化，均值得商榷。

其三，当代命理界有“争合不合”的观点，例如甲己合，柱中另外出现一个甲木或者己土，即为“争合”。《三命通会》提出的“妒合”与合化的日干阴阳属性相异，影响合化的力量应该更小一些，所以能不能破坏合化也有待商榷。

《三命通会》是八字命理发展中的大成之作，是学习八字命理的入门教材之一，其观点我们当然要充分重视。但“尽信书不若无书”，对于经典也要以思考和验证的态度去面对，我认为对于前面提到的一些疑点，在预测分析中不应该简单照搬，而应该多与实际情况对比来加以验证。