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农历的九月十九是传统文化里的“观音诞辰”，同时这天也是大重阳和甲子日，这天晴天、下雨分别有啥预兆？ 1·九月十九观音诞日 在民间信仰中，观音菩萨的信众应该是最多的。在古代相当长的时间里，无论人们有没有信仰，遇到危急时刻，都会脱口念上一句“菩萨保佑”。  观音菩萨，也叫观音大士等，全称是“观世音菩萨”，“观世音”的意思就是“观察世间百态、倾听所有声音”，有随时解救众生危难的意思。 早在佛教兴起之前，古印度的婆罗门教经典《梨俱吠陀》里就有了“观世音”这个名字，象征慈悲与善良。 佛教兴起后，也引入了这个名字，依然以“慈、善”为形象。人们相信他能照顾世人，会怀着一颗慈悲之心倾听或帮助世人，所以尊称其为“大慈大悲观世音菩萨”。  据佛家经典《悲华经》中记载，观音菩萨和大势至菩萨都是转轮圣王的儿子，他曾立下誓愿，要帮助世人脱离苦海。 后来转轮圣王得道成佛，也就是我们常说的阿弥陀佛。兄弟二人也一并修成正果，父子三人便一同前往极乐世界，成为“西方三圣”。 也有记载称，观音菩萨本是妙庄王的三公主，因为至慈至善，一心皈依佛门而最终修成正果。 在民间，一年中关于观音菩萨的纪念日共有三个：俗世生日二月十九，成道日六月十九，涅槃日九月十九。因为九月十九也是成佛日，所以这天也被称为“菩萨诞日”。 2·九月十九重阳 在传统文化里，“九”为至阳之数，九月为阳月，九日为阳日，日月都为阳所以称为“重阳”。 因为人们相信“阳极生阴”，和“乐极生悲”有着同样的意思，所以就认为至阳为“厄”，于是就登高避灾，佩茱萸、喝菊酒辟邪求寿等。 九月为阳月，逢九便是重阳，所以初九为小重阳，十九为大重阳，二十九为尾重阳，其中九月十九离月中“望日”最近，也被人认为更加重要。 九月对应戌月，戌月是秋凉转冬寒的开端，而九月十九日、月双阳，也是阳极生阴的日子。阳气越强，“生”出的阴气自然也越强，所以重阳节被认为是宜晴不宜雨的日子。 谚语中也说“重阳晴，一冬凌”“九月三九无晴天，来年必定是灾年”等，认为重阳天气晴朗，冬季便会更加寒冷，如果三个重阳都是阴雨，就预示着冬季不冷，来年有灾荒。 并且民间有重阳晒秋的习俗，把衣物、新收的粮食等放在深秋的阳光下晾晒，称“重阳晒个秋，一年都不愁”，如果重阳不能晒秋，自然也是要“愁”的了。 《田家五行》中也说：重阳日晴，则冬至、元日、上元、清明四日皆晴，雨则皆雨，主饥荒。 3·九月十九雄甲子 古籍中称“天气始于甲，地气始于子”。所谓“天气”指的是自然界流转运行的气，也就是天干；“地气”指的是四季的时令顺序，也就是地支。 以天干之甲配地支之子依次排列，历六十位而干与支齐，为“六十甲子”。六十甲子中每十天为一旬，共有六旬。每旬都以“甲日”为首，便有了六个“甲日”。 古代人认为，甲日是一旬十天的“旬中天子”，统辖着本旬的天气及其他变化。如果甲日有雨后面九天也多为雨天，如果甲日天晴，后面九天就多为晴天。 古籍《京房占》中称：诸六甲日无云，则一旬少雨。民间也有“久雨求晴，且等换甲”“甲头无云，十天少雨”等说法。 在六甲日当中，“甲子”是六甲之首，影响着六十甲子里的所有组合，也就是60天，如果甲子日雨未来两月多雨水，如果天晴则两月干旱。 并且，古代人还把甲日分了雄雌，比如《五行书》中称：甲遇单日为雄，遇双日为雌，雨落雌甲则无妨。 称甲日遇农历单日子为雄甲日，如果有雨容易连阴；相反，如果天晴也会“连晴”。如果遇双日的甲子日就不必担心，天晴下雨的影响都不会太大。 九月十九是戌月的甲子日，也是“雄甲”。所以如果这天下雨，预示着接下来两个月的雨水都会比较多；如果天晴，两个月里也会以晴天居多。 九月十九是大重阳，宜晴不宜雨；但是如果这天晴，就预示着接下来的两个月里雨水都很少，两个月后就是十一月十九，那时已经是冬至后第十天，也就是“二九头”了。 所以才说“重阳遇换甲，晴到数九天”，但持续的干旱天气，会使冬季气温偏高，使冬季干冷或出现暖冬天气，无论是对人体健康还是对作物的生长都相当不利。 |
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