引言当前社会越来越重视和呼吁优秀传统文化，而中学语文教学正是学习和传播优秀传统文化的重要时期，肩负着培养学生学习优秀传统文化的能力和兴趣的重要使命。 《笠翁对韵》作为古代经典的蒙学教材，对当下的语文教材编写有着重要意义和价值。  一、李渔与《笠翁对韵》概述《笠翁对韵》是从清代流传至今的较受欢迎的一本蒙学读物，主要是教授蒙童属对、诗韵及声律等基础知识，其作者相传为明末清初的学者李渔。但由于时代久远，《笠翁对韵》的作者和具体成书信息并非确切可考。 《笠翁对韵》是明末清初文学家李渔所写的一本用于教授儿童熟悉对仗、用韵、组织词语，从而达到学会写作近体诗、词的目的的启蒙课本。全书分为卷一和卷二，基本是按照韵部来编排。  目前留存的最早版本是清代同治年间的书香草堂出版的《笠翁对韵》二卷，单行本。清末和民国时期，《笠翁对韵》版本较多，流传广泛，以合刊本为主，多与《千家诗》一起印制。 李渔之所以写作此书，有多种说法，比较可信的一种是李渔原本是为自家儿孙学习所用而写作此书，不料被儿孙拿出去出版刊行于世，因此无可奈何，便出版流传于世。  再有就是李渔个人的文学素养很高，他本人深谙音律，精于诗词创作和戏剧创作。李渔的诗词创作，得到了当时人的赞许，比如熊元献曾极力推崇他的诗，评价说：“世之为诗者，必言汉魏，言盛唐，不如笠翁之自为笠翁之诗也。” 二、《笠翁对韵》编排体例及理念研究《笠翁对韵》在编排体例上有鲜明特点，是以平水韵三十韵部为纲目，以对仗工整的句子来呈现多种内容。由于此书是用于蒙童学习的，因此在编排理念上，又体现出来循序渐进性、趣味性和贴近生活。 《声律启蒙》的编排体例，主要是按照平水韵的上下三十韵部编排，分为上下两卷，以属对的形式呈现内容，内容含括丰富，涉及到了天文、地理、人物、文史典故、道德教化等多方面。  《笠翁对韵》的编排是由简到繁的，符合学生的认知学习规律，体现出循序渐进的编排理念。《笠翁对韵》每一则对文中先是一字对开始，都是比较简单、常用的汉字，而且涉及到的内容也是常识性内容，便于学生学习。 《笠翁对韵》的编排体例还体现出趣味性的理念。《笠翁对韵》的使用人群是学生，目的是让学生能够熟悉、学习韵部和属对的知识，所以在编排上充分考虑到了学生的学习特点。  《笠翁对韵》的编排中还体现了贴近生活的理念。《笠翁对韵》本身就是古人融合、提炼了自己在社会生活中的经历、情感和人生感悟，这是从生活入书本，能够让学生产生自然亲近之感。 三、《笠翁对韵》内容研究在一定出韵和错韵现象。《笠翁对韵》是用于指导古代儿童学诗、写诗的启蒙书籍，指导儿童熟悉诗歌韵部和用韵的原则。今天学生不再需要学习写诗作词，但《笠翁对韵》的用韵研宄仍然对我们今天的教学有其价值。  可以说，和音韵的重要性相比，我们目前的教学的重视程度远远不够，日常教学中几乎没有涉及音韵的部分，这也是因为古代音韵学比较难，远非一两句话、几节课可以讲清楚的。 《笠翁对韵》很善于使用叠词。叠词可以为文章增色不少，有如下的好处：一是形象性。恰到好处地使用叠词，可以更加形象地描绘出自然景色的特点或者人物形象的特征，使表达更精确，更富有艺术性。二是音乐性。  《笠翁对韵》中出现的物类之丰富，涵盖方方面面，用最精炼的语言囊括了最丰富的内容，不仅是语文知识，还包含许多社会人生、自然万物的知识，可以看作是“百科全书”。 书中还涉及到了像“腊屐”“渔蓬”等日常生活事务，儿童不至于脱离生活，能够更好地了解日常。《笠翁对韵》用丰富多样的内容、贴近生活的意趣和活泼生动的语言，满足了蒙童的求知欲和学习欲。  《笠翁对韵》将以上常识内容的介绍融汇在韵文之中，并没有分类编排，这一方面可能不成体系，给学生的学习增加了难度，但另一方面，却可以在韵文学习中自然而然学习和体悟古代文化常识，寓教于乐，化为无形。 而且《笠翁对韵》中的词汇内容也是对之前蒙学教材物类教学的继承与发展，比如《千字文》中的“果珍李柰，菜重芥姜”中就介绍了李子和柰子，芥菜和姜；“肆筵设席，鼓瑟吹笙”中介绍了筵席、瑟和笙。  李渔是读万卷书、行万里路的人，因此他游历过中国的好多名胜风物，所以在《笠翁对韵》中多有提及，而这些“自然人文名胜”也多见于历代文人的古诗文中。学生学习这些“自然人文名胜”，可以增长他们的见识，对祖国大好河山有了解。 阅读《笠翁对韵》，培养了儿童对古代历史与传统文化的理解和感悟，更能对写作、谈吐起到正向促进作用，提升个人的气质涵养。《笠翁对韵》的典故来源广泛，从诸子百家经典到诗词歌赋文章再到历史史书，甚至神话传说都涵盖在内，可以说是无所不包。  当然，我们也要看到由于李渔在《笠翁对韵》中用语比较复杂，有时候用典多而密，并且有些典故并不是直接使用，而是稍作修改，进行化用，句和句之间跳跃性比较大，难以理解，同时造成了语言的美感稍微削弱了一些。 《笠翁对韵》还运用了多种修辞和表现手法，比如对偶、对比、夸张、比喻、比拟、反复、双关、用典等等，还有借景抒情、情景交融、借物喻理等，很好地体现出中国文学“文质彬彬”的优点。  对比修辞是把两个相反或相对的事物放在一起比较，或者是同一事物相反或相对的两个方面比较。对比可以最大限度地让读者感受到差异，加深读者的印象，突出想要刻画的方面。《笠翁对韵》中常常使用对比修辞。 《笠翁对韵》作为国学启蒙的经典读本，蕴含着丰富的儒家道德思想，比如仁、义、礼、智、信等，渗透了儒家积极入世、兼济天下的思想价值观，可以说是优秀的中华传统文化和民族精神的体现，对中华文化的继承与弘扬有重要的价值和意义。 李渔在《笠翁对韵》中提到了大量人文古迹、山川风物、美景名胜，儿童在学习《笠翁对韵》时，可以联系祖国山川风物学习理解，探寻古代文人游览胜地，拓宽视野，调动其学习积极性。 时间穿梭千年，我们对古人的生活无法得知，《笠翁对韵》中有大量古人起居生活、日常消遣、农耕状态、礼俗文化的记载。通过阅读《笠翁对韵》，读者可以穿越时间长廊，回到那个时代，感受那个时代古人的生活，真正理解我们的传统文化。 《笠翁对韵》的一个个故事背后，实则体现的是中华传统美德，是古人思想的集萃。这本书在对儿童进行语文知识和技能的传授的同时，最重要的其实是对儿童进行道德伦理的引导和教育。 四、《笠翁对韵》对当今中学语文教材编写的启示中国蒙学教材历史悠久，而《笠翁对韵》更是其中具有代表性的蒙学教材，即汲取了前代蒙学教材的优点，又有自己的独特之处，这些都为我们当下的中学语文教材建设具有一定的启示。 目前的蒙学学习，课外机构的辅导课是最常见的方式。课外机构的辅导课会直接使用《笠翁对韵》作为教材，但是课外的蒙学机构资质不一，师资力量和教学质量无法保证，且商业化严重、功利化现象严重。 《笠翁对韵》中包含的汉字，粗略估计有７０００多字，不算重复的汉字，大概有４０００多字，而且都是常用汉字，学生学习完《笠翁对韵》，就可以达到识字要求，增加其识字量，为以后的阅读打下基础。 《笠翁对韵》是比较理想的语文诵读材料，讲求押韵、音韵和谐，富有节奏感和韵律感，且章节短小，内容浅显，学生诵读起来没有难度，朗朗上口，富有趣味，近似儿歌俚曲，可以拉近学生与古语之间的距离，培养学生的语感，提升学生的诵读能力。 以词汇来说，《笠翁对韵》中涉及到了词汇的词类、词性和结构构成，还有词类的活用等等，可以帮助学生理解词汇概念和构成。以句式来说，《笠翁对韵》中涉及到了句式的对仗、倒装、省略等等，帮助学生理解古汉语中特殊的句子格式。 《笠翁对韵》在语言形式上注意汉字与语言特点结合，以平水韵为纲，平仄押韵，节奏鲜明，语言朗朗上口；且以属对形式呈现，对文之间形成回环往复的结构。这样既能充分体现汉语的音韵美，又可使学生便于诵读、易于接受。 《笠翁对韵》作为蒙童教材，有最为核心的教材设计目标，与当时的科举制度对人才素质的需求相适应，同时，围绕这个核心目标，《笠翁对韵》的教材呈现还考虑到了对蒙童进行文化、常识、历史、伦理道德等方面的最基本的知识建构的目的。 结语《笠翁对韵》作为古代蒙学的经典教材，可以作为中学传统文化教学的范本，笔者充分探讨和挖掘《笠翁对韵》的教材学价值，在具体教学实践中，提出关于《笠翁对韵》的新型教学策略，来提高传统文化的教学效果。 笔者着力于解决《笠翁对韵》与当今教材编写以及教学实践的有关问题，提出了相应的建议和教材优化策略。本论文希望能够给《笠翁对韵》在教材编写上的探宄和一线语文教学提供一些思路和帮助。 参考文献《笠翁对韵》 |
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