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山西是我国低调的文物大省，相比于河南、陕西的名声在外，它显得有几分落寞。人们常说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，但深入了解之后就会发现山西省地上地下的文物数量丝毫不逊于陕豫，精妙程度也领先于绝大部分省市。
山西古建筑多，考古学家从这些地方的藏经阁、后室、地穴中发现了很多珍贵的古籍，其中不少还是手抄本。它们不仅有着丰富的史料价值，还是书法上佳字帖。其中有一件被誉为“无冕之王”，当代书法家启功尤为推崇，它就是《栖岩寺智通禅师塔铭》。
此铭高66厘米、长90厘米，约镌刻于唐代中期，上世纪发现于山西永济栖岩寺。砖塔铭不同于碑刻墓志，字形往往更大，书写者用笔也更为自由，少了几分庄严肃穆，但多了不少灵巧自然之气。而这也是启功极为推崇的，他在卷后跋文中写道：“天真烂漫，寓古淡于遒媚，足以上逼山阴、下启米老……唯有温泉铭合与同参耳”。
在他看来，此作行书入碑，既深谙古法，又颇具个性，天真烂漫但守法度，遒媚中也有三分唐碑的古雅，与唐太宗李世民的《温泉铭》风格类似，水平足以媲美王羲之，开米芾“尚意”先河。另一方面，启功也对此作的特点进行了总结“李北海过能，张从申稍俗，我所爱此铭”。
《栖岩寺智通禅师塔铭》共计27行、约500字，单字大小4厘米，由僧复珪撰文、张伽镌刻，书写者是谁已不可知。此作明显属于中唐书风，书者取法于王羲之、唐玄宗、李邕、徐浩诸人。唐玄宗即位后，初唐纵逸妍美的风格被丰腴华美取代，这一点在他的《鹡鸰颂》中表现得淋漓尽致。
王羲之笔法仍是此时的主流，初唐四家的继承者大有人在，此作有很多字的写法都与“神龙本”《兰亭序》近似，如“所”“之”“流”“于”等，笔画尖锋而入，中锋行笔，绞转调锋一搨直下。结字则变纵长为宽绰，变瘦劲为扁丰，四面开张，以横取势。
《栖岩寺智通禅师塔铭》间架外松内紧，方圆兼备，波磔舒展大方，骨肉匀称、力道丰足。启功认为此作结字有“三分不妥处”，在于放大于收，有的字显得过于开阔疏离了。但瑕不掩瑜，不论笔法还是气韵，它都数上乘。
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