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10月27日，联合国大会的紧急特别会议，通过了由约旦提出的“立即停战”的决议。呼吁立即实现永久的人道主义休战，呼吁以色列撤销加沙地带北部的紧急疏散令。包括中俄在内的120个国家对此决议投下了赞同票。以色列及世界上拥有最多犹太人口的美国、捷克等14个国家投下了反对票。当然这个决议不具备法律约束力，只相当于一个民意测验，或者说一个道德层面的呼吁而已。以色列驻联合国大使埃尔丹称这是耻辱。并随即发表公开讲话：“联合国已失去了合法性！以色列将继续捍卫自己，将使用一切手段打击哈马斯。”捷克外长对该决议通过表达愤怒。她说：“我对联合国感到羞耻。对一个支持恐怖分子，且不尊重基本自卫权的组织（即联合国）没有任何期望。”她呼吁捷克退出联合国……话音未落，10月28日，以色列发起了对加沙地面的最猛烈的进攻……——巴勒斯坦方面表示，随着以色列侵略达到野蛮的高峰，目前有了“反对以色列精神错乱的国际侵略”的国际立场。另有消息传出，内塔尼亚胡发布警告——任何飞机运送救援物资，妨碍对加沙地带的封锁时，以色列都将予以击落。以色列政府为什么这样做？你懂吗？其实背后的道理我懂——任何进入加沙的救援物资一定是先养活了哈马斯成员，而不是巴勒斯坦平民。因为哈马斯是用武力强制胁迫平民的，他们从不把平民的生命当回事。内塔尼亚胡说，“就像美国在珍珠港被炸后不会同意停火协议一样，以色列不会停止对哈马斯的敌对行动。 任何呼吁停火就是在要求以色列向哈马斯投降，向恐怖主义投降，向野蛮投降。这是不可能的！” 刚刚有消息传出，哈马斯现在愿意与以色列进行停火谈判，同时周边几个不愿接受巴勒斯坦难民的阿拉伯国家也都表态愿意促成和谈。很显然，现在以哈只要坐下来谈判就能实现停火，就可以有和平。但以色列谈判桌前对等的一方只能是哈马斯。换句话说，这场谈判不用等双方开口，只要在谈判桌上落座，势态就已形成——主动发起攻击并杀害1400多平民的邪恶一方就不会被清剿，并且还能登堂入室。——那么这世界正义何在？选择正义还是选择和平？——人类的两难摆在了以色列面前。哈马斯10月7日发动的恐怖袭击震惊了世界，也引发了全球各国的反思。
在一个几乎没有军队的小小的国家——新加坡，总理李显龙也在反问自己的国民，如果有人侵略我们国家，我们的平民被大量杀害，当我们开始反击时要求我们停战，我们会答应吗？在我看来，哈马斯已不仅仅是大量杀害平民的问题。他们灭绝人性的暴行已经全面刷新了人类的认知——他们把抓来的以色列人质一家人捆绑着坐在地上，让父母亲眼看着他们把自己孩子的眼睛挖出来再杀死他们。他们当着母亲的面焚烧她的婴儿，让妈妈听着自己孩子撕心裂肺惨死的声音…………——事到如此，这已经不再是一场关于领土的战争，不再是国与国的战争，不再是种族与种族的战争。这是一场人关于人性的战争，这是一场人类文明的保卫战！这就是为什么86个诺贝尔奖得主紧急发出联名信——要求立即释放儿童人质。哈马斯将彻头彻尾的邪恶加之于这个世界。他们不仅是以色列的敌人，而且更是全人类的敌人。正如沙特阿拉伯的费萨尔亲王所说：（哈马斯）这种杀害平民的行为与伊斯兰身份也完全不符。有人为哈马斯辩护，说巴以恩怨是有源起的——根本上是因为以色列侵占了巴勒斯坦人的土地。
我认为试图论证千年以前那块土地是属于犹太人还是阿拉伯人没有任何实际意义。事实上世界各个国家的版图一直是在不断变化中，或者说重新划分中的。如果可以追溯，那是不是欧洲的一部分也应属于中国？英国清教徒迁徙到北美大陆定居随后建立了美国，是不是应该支持印第安人把他们彻底赶走？非洲国家那些横平竖直的在欧洲殖民者办公室里划分的国界符合法理吗？——我看这些都不符合“法理”。但如果我们都不遵守，而以战争或恐怖行为去抗争，那才是最彻底地背离人类的福祉。其实当今世界大部分国家的边界都是当年的强权人为划分的。而只有以色列的这个建国还是基于联合国决议——181号“两国决议”。另外，有不少人支持哈马斯是因为哈马斯是巴勒斯坦人民选出的政府。——但我却觉得这也没有任何意义——难道说民选的政府就一定不邪恶？就可以代表正义？——我们经历过“文革”的人最懂这点。1966-1976年大国如果进行民选，那还不一定是那一届政府，那一个领导人？事实上那一届政府是我一生中经历的最惨无人道的年代。同样的情况，试问如果朝鲜现在进行民选，又能选出什么好政府吗？历史上一群傻民选出的恶政府还少吗？巴勒斯坦选择了哈马斯为自己的执政党，他们就要为自己的选择承担后果。哪怕是以许多自己人生命为代价的后果。除了上述两点外，还有人说从历史上看其实以色列杀死的巴勒斯坦人比巴勒斯坦人杀死的以色列人要多。——这又能说明什么？战争的正义与否从来就不是按死伤人数来决定的。美国仅那两颗原子弹在那两座城市杀死的日本人就比美军在整个太平洋战争被日本杀死的人数多得多。会因此而判定美国的行为是错误的吗？“9·11”事件中美国一共只死了三千多人。而阿富汗战争美军杀死的塔利班及阿富汗人不也远超此数？还有人说那些媒体上有利于以色列的观点其实都是以色列宣传机器工作的结果。——这又有什么问题吗？交战起来每一方都不可避免地满嘴跑火车地说，哈马斯不也一样有自己的宣传机器？但我懂得这个道理——你怎么宣传是一回事，人家信不信你是另外一回事。就像加沙的平民医院被炸，人们最终相信的还是那些在事实的基础上说出来的话。加沙城阿赫利阿拉伯医院被摧毁 而当我们一下子看不清事实时，一边是以色列的消息，一边是巴勒斯坦的消息，你会相信哪个消息？如果你相信巴勒斯坦的消息，那只能说明你没有常识，说明你傻——因为以色列是新闻自由的国度，允许有正反两方面的声音；而哈马斯是专制独裁的政府，只允许有一种声音存在。如果你完全无视事实，那只能说明你已丧失良知，无可救药。自人类有历史以来，就一直存在着一种东西，叫“必要的罪恶”（英语叫“necessary evil ”）。——单就事实本身来说，它是一种罪恶。但它却是必要的。
在哈马斯把平民当成人肉盾牌，把自己的指挥部设在居民楼中，军事设备放在幼儿园里，要想杀死他们就很难不伤及无辜。科技的发展还没有办法使斩首行动精确到该死者死，该活者活的程度。所以两害相权取其轻。与其让哈马斯继续存在不断地制造暴行，不如除恶务尽，哪怕这种清剿一定会伤及到无辜。正如大家都知道的二战的史实——为了打败纳粹德国，盟军在轰炸德国城市中杀死了共计60万德国平民。 ——这么做值吗？值！不这么做纳粹德国会征服世界，杀死更多人。 2005年，在二战时给日本亲手扔下原子弹的那个美国空军老兵——西奥多·范柯克决定访问日本，这立刻在日本引发了轰动。特别是当日本人得知他同意去参观广岛的原子弹爆炸纪念馆（又称广岛和平公园纪念馆）时，大批日本媒体的记者便在那里蹲守。这是这位美国老兵第一次近距离地看到当年他亲手制造的原子弹爆炸的惨况。等到他参观纪念馆出来时，等待的记者们“长枪短炮”地将他围住，其实所有人想问他的就一句话——你后不后悔当年投下的原子弹？西奥多相当硬气地回答说——我不后悔。原子弹炸日本是“正义之举”。如果我不这么做，这场战争不会结束，还会有更多的人死亡。广岛和长崎因原子弹爆炸而死亡的人数达30万以上，我们都知道这其中绝大多数是日本平民。我相信在那个战火连天的时代，如果当时两颗原子弹的投放按钮掌握在中国人的手中。那么原子弹也同样会毫不犹豫地被投放。那么假如今天又回到了那个历史的原点。告诉我，如果投放原子弹的按钮在你的手中。你投还是不投？自那两颗原子弹剿杀了日本军国主义后，人类已经78年了没有世界大战。这是不是和平？是不是人类的福音？那么以色列对加沙的封锁和轰炸还有啥可争的吗？选择正义还是选择和平对人类来说还是不是两难？
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