唐僧师徒在历经十四年之久,终于到达灵山,并取得真经重返大唐之后。五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝曾走到观音菩萨面前,递上了一本簿子。 这本簿子详细记载了唐僧,从出生到取得真经的这段时间里,一共经历了多少灾愆患难:
再加上后来在通天河增加的落水难,一共九九八十一难,九九归一,修成正果。那么,我们不禁要问了,唐僧所经历的这么多劫难,究竟哪一难最难过呢? 杨角风谈西游系列文章第355期:原著书都快翻烂了,才终于搞明白,《西游记》中最难过的是哪关? 一、 《西游记》从某种意义上讲是一部修行小说,修行人要想走到彼岸,是要历经生死关、是非观、名利观、悲情观等等劫难。 有些劫难可以通过他人的协助,自己的抗争得以度过,而有些劫难,则完全看天意了。正所谓“谋事在人,成事在天”,自己已经尽到了最大努力,那剩下的就看个人造化了。 而天意这东西,看不见摸不着,就像很多妖怪抓到唐僧总是磨磨蹭蹭,不先啃一口一样。对于唐僧来言,纵使妖怪再强大,若没有实质性下一嘴,也就称不上什么大劫难。他只需要把乌巢禅师教他的《心经》多念几遍,祈祷徒弟们快快想办法营救自己便是了。 可是,唐僧怎么看待生死,怎么看待名利,又怎么明辨是非,这里面就有大学问了。 佛经上曾说,修行就要放下、无执、无欲、无求。而唐僧作为一名得道高僧,要想修成正果,就得放弃一切,但显然唐僧并做不到这一点,他对尘世还是有所牵绊的。这也就说明,他虽然对取经的信念无比坚定又执着,但终归对名利、对生命、对情欲难以割舍。这也导致,他作为一名凡人,必须得经历九九八十一难,才能真正认清自己。 所以,他才在通天河边,见陈家庄的人们冒险过河去女儿国做生意,从而发出一声感慨:
二、 确实,执意去西天取经的唐僧,也并非完全出自本意,其中替唐王李世民消灾,报答他的知遇之恩占了很多的比重。 这也导致,整个取经路上,只要遇到点劫难,唐僧往往会感慨几句。类似于,西天之路怎么这么难走啊,还有多远才能到啊,我什么时候才能重回大唐啊? 唐僧毕竟是一个人,而不是佛,遇到山头,先怕妖怪,思念长安,夜夜望月。为此,比他多活了上千年的孙悟空,则看得通透,也没少劝他:
今天唐僧西天取经就是个人修行的劫难,那么,我们再去分析取经之路,最难过的关卡是哪里时,就有所侧重了。 比如遇到强大的妖魔,连孙悟空都搞不定,像红孩儿啊、金翅大鹏鸟啊、青牛精啊、黄眉怪啊等等。这些妖怪都是凭借孙悟空个人能力所搞不定的,最终也是四处搬救兵,才解救出了唐僧,保全了性命。 可是,这种劫难对唐僧的考验有限,顶多激发了他的恐惧心,或者威胁到了他的生命。但就像我前面所讲的那样,这些劫难的度过,跟唐僧的表现不说一丝关系都没有吧,那顶多也就半毛钱关系。 也就是说,唐僧表现的好坏,跟这种劫难的度过与否,并没有什么直接的因果关系,也影响不了大局。 三、 既然跟唐僧关系不大,那也就算不上取经路上最大的劫难,自然也称不上最难过的关卡! 那么,我们就回到题目了,既然九九八十一难是针对唐僧设立的,那么这些劫难中,对于他来讲,最难过的是哪里呢? 首先,我们看唐僧西天取经的第一难——金蝉遭贬第一难: 这一难很有意思,虽说没有金蝉子被贬,也就没有唐僧的出生,更不会有西天取经这事。但是,金蝉子是唐僧的前世,这一世他早就丧失了记忆,无论如何也算不到唐僧头上啊? 而且,金蝉子可不是转了一次世,而是十次转世,这个信息还是来自于白骨精之口:
其实,这里还有一个疑问的,金蝉子是十次转世后才成的唐僧。还是说,金蝉子的前九世接连修行转世才修成了金蝉子,随后第十次转世才变成了唐僧? 如果是后者,倒也能解释,为什么金蝉被贬成了第一难。毕竟前面的九世不是金蝉子,也称不上劫难,真正的金蝉子是第九世才修成的,随后因为怠慢佛法,才又投胎成唐僧:
要么金蝉子的十次转世全都在东土完成,要么就是前面的推断,第九世修行的金蝉子转世后直接成了唐僧。 四、 但是,不管金蝉子是十次转世才成了唐僧,还是只转一次就成了唐僧,好像都是唐僧前世的事,又为何称得上第一难呢? 这就要从观音菩萨领了佛旨以后,在长安城待了很久时间,都在干什么说起了:
这说明什么? 这说明,确定唐僧是取经人之前,谁也不知道真正的取经人是谁。既然大家都不知道取经人是谁,也就没有什么劫难簿一说,劫难簿子只有在确定了取经人之后,才开始填写。 而这个取经人又是如何确定的呢? 其实这个人还真不能算是观音菩萨找的,而是大唐李世民帮忙找出来的,按照当初他游地府答应的事,回来后便开始找一个有德行者当水陆法会的大法师:
这一下子就省了观音菩萨的事了,她只需要在唐王李世民选出大法师之后,再看这个法师符不符合取经人条件便是了。 所以,等到大法师的名单公布之后,观音菩萨一看,喜出望外:
其实观音菩萨指引投胎的长老不止金蝉子一个,而金蝉子有幸成了取经候选人,入了观音菩萨的法眼,进入了第二轮选择中。 五、 而唐僧能不能成为取经人,观音菩萨还设定了三个条件,这也是她跟惠岸使者说的:
首先,观音菩萨得看唐僧主持的水陆法会,究竟怎么样?其次,还要看他有没有福气穿上袈裟?最后,听听他都讲了哪些经法,是否有取经的欲望? 而唐僧之所以被选为了大法师,一方面是出身比较好,外公是宰相,父亲是大学士,官场嘛,自然互相推举;二是,唐僧本来就是和尚,自幼出家,京城那些官二代、官三代们,不符合条件;三是,就算抛弃了身份背景加持,唐僧的业务能力也是最棒的,用书中的话讲:
当然,还有最重要的一点,唐僧这人啊,长得帅,用佛家的话讲,这叫法相庄严! 后来他穿上袈裟之后,大家对他的评价极高:
毕竟,当时的大唐不仅有国人,还有很多外国人,要是选一个嘴歪眼斜的人当大法师,大唐的脸面往哪放? 再加上当时的唐僧已经31岁了,太年轻了,称不上“德高望重”四个字。岁数太大了的话,精力也跟不上,根本就扛不下七七四十九天的水陆大会。 所以,选唐僧当大法师,李世民很满意:
六、 由此可知,金蝉子转世后的唐僧,有没有机会去取经,这是得打个疑问的,毕竟他自己没有想法或这个实力,别人帮忙也白搭。 所以,在李世民询问在场的这些法师们,谁愿意代替自己去西天取经,现场只有唐僧站了出来:
要知道,他敢接下这个差事,也是鼓足了勇气,下定了决心,是明知道前路坎坷的。毕竟,他的徒弟们,以及其他和尚们,都这么劝他:
但是,唐僧不为所动,甚至为了表明自己的决心,他还发了毒誓,若取不到真经,就永堕沉沦地狱。至此,唐僧的初级任务完成,众护法神仙们掏出了小本本,记下了他的名字和来历。 按理说,唐僧西天取经的第一难应该是“出城逢虎”,但这样的记录,显然无法表明唐僧从出生到取经真经的艰难。 所以,前面的四难“金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难”,是确定唐僧为取经人之后,又补充上的。 而这四难中,最难的,不是婴儿时期的唐僧,也不是成年之后寻亲报仇的唐僧。而是,第一难,以及没有写上去的第五难,唐僧如何成为取经人? 这才是最大的劫难,毕竟没有这一难,也就没有后面的八十难,更没有唐僧取经的故事了。 七、 俗话说,万事开头难,唐僧能开这个头,确实不容易,可是,接下来的劫难中,有没有更难过的呢? 有! 一次是有关是非观的,也就是三打白骨精这里,唐僧缺乏对孙悟空的信任,导致了大徒弟的离队。但这一关只是一个因,真正的果在后面的宝象国那里,唐僧因为错怪了孙悟空,从而被黄袍怪变成了老虎。 也正是在这里,他真正悟出来了,人的眼睛会骗人的。取经路上,唐僧为很多妖怪求过情,唯独没有对老虎求过情。可是,此时被变成老虎的自己,到底是唐僧呢,还是老虎精? 是以别人眼中的外貌为准呢,还是以自己的内心为准? 所以,经历了这个劫难之后,唐僧不再那么傻呵呵的相信别人,对凡事都采取了怀疑心。也不再一意孤行,开始信任自己的徒弟们,同时对神仙和妖怪的,也有了进一步的认识。 在通天河边,唐僧还面对一次考验,那是有关去留问题的。 当时妖怪尚未除去,通天河又结了冰,按理说,帮人帮到底,送佛送到西,他应该让徒弟们彻底消灭了妖怪再走,可惜他不:
其实他不明白,虽然目的地是灵山,但欣赏沿途的风景才是他修行的真正任务。如果连陈家庄的人民都普度不了,又怎么保证他取得真经后,能普度众生? 八、 俗话说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,唐僧对他人生命的漠视和对自己生命的看重,也是取经路上的重大考验。 比如在女儿国误喝了子母河水后,猪八戒的第一反应是生下来,还劝孙悟空去找个稳当点的接生婆:
唐僧的第一反应却是这样:
在比丘国也是一样,当时比丘国的国师提议,用唐僧的心肝换一千零一名儿童的性命。按理说,用自己的一命,换一千多名孩童的性命,这是超级划算的买卖,也是作为得道高僧的大功德。 要知道如来佛祖还有以身饲虎的举动呢,若是唐僧真这样干了,可谓立地成佛。 可惜,他为了活命,都快给孙悟空跪下了,让他帮忙,还什么条件都答应:
同样,在凌云渡,孙悟空一再向唐僧强调,眼前的这座独木桥就是成佛的捷径:
事实上,孙悟空并没有骗唐僧,不管是唐僧颤颤巍巍走过去了,还是走到半路掉下去了。都不影响他成佛的结果,就算后来坐了无底船,肉体不是照样被淹死了:
九、 所以,对于唐僧来讲,真正的难关并不是什么妖魔鬼怪想吃他的肉,而是他对自己生命的理解问题。 当然,之前一期我们还讲过唐僧所面对的美色诱惑,这里就不细讲了。总之,美女关对于唐僧来讲,并没有那么难。一方面,他知道对方是妖怪所变,不管多么柔情似水,也不敢动情。另一方面,就算遇到女儿国国王这种,原著中的他根本就瞧不上,自然也就构不成威胁。 更重要的是,在蝎子精那里,书中讲了,他啊,能用意念控制自己的下半身:
如果非要在女色诱惑里面找一个最难的,估计也就是荆棘岭后面,杏仙那里,那是对唐僧好为人师的考验。 是啊,几个树精哪有唐僧有文采,这里他可是尽情施展自己的文学造诣,一步步步入了树精们的圈套。这一点上,孙悟空就吃过很多次亏,连菩提祖师都教导过他,不要卖弄自己。 还好,临门一脚的时候,唐僧突然醒悟,叫喊着要找徒弟,而徒弟们又刚好赶到,不然的话,危险了。 但不管怎么说,取经路上的这些劫难,都是为了让唐僧变得更有佛心,是有益于其成长的。但是,到了灵山之后的两个磨难,却对他来讲是致命打击。 一个人,肉体可以被打败,这还不算全败,若精神若也被打败,那才是最残忍的。 十、 唐僧怀着对取经的一片热诚,虽然路途坎坷,但终归是走过来了。可是,在灵山的珍楼宝阁之下,阿傩和伽叶竟然向唐僧索要人事:
在这里,什么理想,什么信念,什么虔诚,都没了。唐僧读了几十年经书,都没人告诉过他,信仰这东西,得掏钱。 否则的话,就像阿傩和伽叶所说的那样了:
而当唐僧师徒,满怀着怒气和希望,找如来佛祖评理时,佛祖竟然也说出这样的话来:
还有最后一难,眼看着取到的经书就要传回大唐了,结果观音菩萨一挥手,通天河的大乌龟就出现了,紧接着,经书便残缺了:
可是,经书不全的原因,可不能怪到观音菩萨头上。要怪,只能怪唐僧,因为他有心魔,没有帮通天河老龟问寿命。 前面八十难,唐僧基本都没啥损失,唯独最后一难,残缺了经书。 所以,一头一尾,才是唐僧最难过的关! |
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