中华命理步入全球

据联合国消息，2023年10月26日，国际易学导师、“中国当代杰出易经大师”、“爱国突出贡献者”、“中英易学交流大使”、“世界领袖---总统易学顾问”、《阴阳五行成功学》《阴阳五行管理学》创始人、中国易学真宗研究会会长、联合国契约组织·吉祥随易文化传播有限公司董事长谢贵文先生，始创的《阴阳五行管理学》>《五行预测纲》>《渊气命理论》之课程，在联合国全球市场公开展示并销售。此举措不仅是体现了中华命理文化的科学性与伟大性，同时也体现了以文化强国的实质行为之展现！

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《阴阳五行管理学》第十三讲简介

渊气命理论

谢贵文 著

命理起源

中国命理文化早在殷周时期“受命于天”镌刻之钟鼎上乃至先民的心中。春秋战国时期，经历了半百之年的孔子，发声了“五十而知天命”的感叹。此外，他和弟子还大肆宣扬“生死有命、富贵在天”、“不知命，无以为君子”、“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”的思想。在后来大儒孟子的理论中，又得到了新的发展《孟子·万章上》说：“莫之为而好者，天也；莫之为而至者，命也。”意思就是说：没有人叫他干，而他竟干了，这就是天意；没有人叫他来，而他竟来了，这就是命运。从理论来讲：这属于天意，对人来说，这属于命运。天和命，实质上是一致的。

中国算命术多种多样，如西汉时就有巫蛊、择日、禁忌、符应、望气、卜相、杂祀、占星等。在汉代发展起一种以阴阳五行、天干地支为基础配合年月日时算命术，这种算命术迄经魏、晋、南北朝的推行发挥到唐代始告确立。唐人李虚中是八字算命发展史上的一位重要人物，他官至殿中侍御史，平时则究阴阳五行，能够根据一个人出生的年月日的干支来推定这个人的贵贱寿夭、吉凶祸福，并且能：“百不失一”。李虚中算命较准。在当时可谓声誉远扬，后人也把他称为八字推命的开山祖师。李虚中这种以出生年、月、日干支对一个人的吉凶祸福进行推算的方法，经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，八字推命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在算命术上的最大贡献，就是把李虚中推命年、月、日干支的办法，进一步演进为年、月、日、时预测的理论称为“四柱”。所谓“四柱”就是以出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日子的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。这样，每一柱，天干一字，地支一字，共两个字，四柱天干地支加起来的总数就是八个字，故为四柱八字。然后再按照这八个字所蕴含着的阴阳五行进行演算，就可推知一个人一生命运大概情况。人们为了纪念他所做的重要贡献，常把八字推命术称为“子平术”。宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，纂辑《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著作之一。

《渊海子平》共五卷，一二卷论命理，神煞和命式格局，三卷论六亲女命，四卷论人鉴及十二月建候，五卷为诗诀，内容可称大全，叙述简要实用。

明代是八字推命术发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源，一时关于命理的著述如雨后春笋般地涌现。比较有名而且质量较高的有托名刘基写的《滴天髓》（现在市面见到的《滴天髓》多为任铁樵著）、沈孝瞻的《子平真铨》、万民英的《三命通会》、张神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以万明英的《三命通会》影响最大、口碑最好！

万民英，字育吾，明大宁都司人，嘉靖进士，历官河南道御史，出为福建布政司右参议。除著有《三命通会》外，还有《星学大成》等命理著作。《三命通会》十二卷，原本不著撰人姓名，卷首只题育吾山人著。关于此书《四库提要》评价甚高，“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字往往及明季之人……”

在二百多年的命理文化传承中，紫微斗数、玉照定真经、星座、四柱八字、六十纳音、称骨歌等的国内外诸多命理预测术中，唯有四柱八字的预测功能之结果最为精准，并且理论依据的科学性也是最细腻、最高深！

渊气命理论

《渊气命理论》是国际易学导师、“中国当代杰出易经大师”、“爱国突出贡献者”、“中英易学交流大使”、“世界领袖---总统易学顾问”、《阴阳五行成功学》《阴阳五行管理学》创始人、中国易学真宗研究会会长、联合国契约组织·吉祥随易文化传播有限公司董事长谢贵文先生，始创的《阴阳五行管理学》>《五行预测纲》>《渊气命理论》课程之内容。《渊气命理论》课程内容，是谢贵文先生以时空气场的科学原理为依据；在中国古老的命理知识基础上；集合了国内外命理预测之精华；又创新的《渊气命理论》之先科。《渊气命理论》课程内容，更加完整与完善，其内容细腻到涉及人类生活中的包罗万象，其预测精准度能够做到有问必答，是目前全世界最先科、最精准、最超前、最实用、应用范围最广泛的命理预测术。其优越性包括以下之内容：《渊气命理论》的预测理论不仅是易学易懂，预测内容涉及到人类生活中的方方面面，预测所得结果精准到位，并在取得预测结果的基础上，给出针对性的解决措施与化解方法，并给出成功型的策划、设计、指导等方案，遇到灾祸信号时，能够给出化解措施和应对方案。

一、五柱十字内容简介

五柱十字预测学理论的生成，是根据谢贵文先生多年中在预测四柱八字过程中，遇到的诸多难解问题时，通过自己多年的实践经验不断研究、反复推证总结而得出的前瞻性、突破性、创新性研究成果之论证。

利用四柱八字推算时，会出现诸多预测不准确的现象发生，其预测不准确的根源所在就是因为四柱八字预测理论的深入细腻程度还存在部分的不足之处。其部分不足之处的原因之一：就是没有将四柱八字的预测理论明显的与气场科学内容相结合。其部分不足之处的原因之二：就是没有将时柱的时辰内容细化到八个刻度。一个时辰120分钟，一刻15分钟，故为8个刻度。

（一）、五柱十字是命理根基

五柱十字是命理根基之原由的科学依据，就是来源于气场科学之原理，每个人出生时的年、月、日、时之阴阳五行干支内容，是宇宙自然界天文学、地理学的自然科学之现象，所生成的时空气场内容中的阴阳两性金、水、木、火、土之成分，故阴阳五行内容是气场科学之结晶。在婴儿出生后的第一口深呼吸时，吸收了年、月、日、时不同的阴阳两性金、水、木、火、土成分内容之空气，其第一口深呼吸时吸收到体内的不同内容成分之空气，便给婴儿体安装了五柱十字的命理软件之内容，故五柱十字的软件内容之功能，形成了人生命理之根基。

（二）、出生地域是土壤 五柱十字是树苗

什么样的土壤成分，就能够孕育出什么样的树苗之质量。比如：同样的一棵橘子树，生长在中国长江以南，结出的果实就是酸性的。如果生长在中国长江以北，结出的果实就是甜性的，其名为柑。又如：由于每个地区的土壤和时空气场的阴阳五行成分不相同，故生成了各地的不同知名之物产。其现象是因为各个地区的五行分野不一样，而注定了每个地区的五行成分之差异。由于每个地区的五行成分之差异，而同时出生在不同地区的每个人，虽然是同样的五柱十字排盘之内容，其同样的五柱十字排盘之内容却是存在着不同的五行成分之区别。因此在《渊气命理论》的预测过程中，就必须要结合每个人出生地的五行成分之度数，来分析判断该人的五柱十字预测所得之结果。否则，就会影响命理预测的准确率。

由于每个人出生时的时空气场阴阳五行成分不一样，而生成了不相同的五柱十字之树苗，其不同性质之树苗，生长成为后天的不同质量之材质。此不同物象生成之原理，就是《渊气命理论》的预测精准之依据。因此说：“出生地域是土壤，五柱十字是树苗。”

（三）、五柱十字是秧苗，时辰刻度是气场

五柱十字是秧苗，时辰刻度是气场。什么样的气场环境，就会造就什么样的秧苗现象。如：从命主的四柱八字、大运、小运、流运相结合的命理信号中，是看不到灾祸、死亡内容信号时，而该四柱八字命主确是出现了灾祸、死亡现象。又如：从命主的四柱八字、大运、小运、流年运相结合的命理信号看，本来是有成功性的好事出现，而在实际中，成功性的好事并没有出现，在这种情况下，用时辰刻度的信息量来剖析，立刻就迎刃而解。在算命过程中，尤其是遇到模棱两可，可成可败的关键时刻，唯时辰信号能精准推算出其成败之结果，可见算命过程中时辰的重要性。为什么时辰刻度中存在着如此庞大的信息量呢？如果是用气场科学的原理来看待时辰刻度的重要性，顿时就能恍然大悟！时辰与年柱、月柱、日柱、大运的信息内容紧密相连，并且是时辰内容掌控着人生的晚年、后代、年柱、月柱、日柱内容信息变化的信息量，人生中的随机应变、化险为夷、急中生智等诸多巧妙性、杠杆技能及机会性能，竟然是时辰内容所主导。

在我曾经经历过的八字预测案例中，遇到过同样八字的两位男性又是生活在同一个地域，差异却是出生时辰的始端与末端的两个人，在现实的人生成功业绩中，却是相差甚远。此种现象引起了我对时辰研究的进一步重视，经过反复研究，使我对时辰内容的研究取得了更大的突破。并发现了在同一个时辰的不同刻度阶段，却是存在着不同的差异，通过八字预测实践之检验，出生在时辰一、二刻，与出生在时辰七、八刻的八字内容却是区别相差很大。因此我在八字预测中，将时辰内容区分为八个阶段，并在命理预测中，将四柱八字预测学，进化创新为五柱十字预测学，进一步提高了命理预测的准确率。

（四）、时空气场似水 五柱十字是鱼

什么样的水质注定什么样的鱼体结构。每个人出生时的时空气场之成分，构成了每个人的五柱十字之内容，其原理如同鱼水之关系。其原理成分说明了气场科学的重要性；同时也证实了阴阳五行内容的科学性、实用性，以及急待推广和充分利用的急迫性。

（五、）五柱十字是秧苗 时空气场是播种

五柱十字原理与气场科学之关系，是源于宇宙太阳系的九星辐射与天文学、地理学之关系，而生成了时空气场环境之科学，地球上面的人类、动物、植物及包罗万象生命源，无不受到时空气场环境的软件科学内容之制约。当婴儿出生后“哇”的一声大哭时，深吸了时空气场环境中之空气，此时便安装了该婴儿的软件内容之成分。由于婴儿出生的年、月、日、时、刻之不同，对婴儿安装的软件内容成分也不同。根据每个人出生时的年、月、日、时、刻为依据，生成了各人的年柱、月柱、日柱、时柱、刻度之十字。每个人的五柱十字之内容，就是《渊气命理论》测评每个人的软件功能一切状况之依据。

婴儿在母体孕育过程中所生成的身体之内容，是属于每个人的先天硬件功能之现象，在婴儿出生后第一口深呼吸的空气成分之内容，是安装生成每个人的后天软件功能之过程。

播下了什么样的种子，就会长出什么样的秧苗。安装了什么样的软件，就会发挥什么样的功能。因此说：“五柱十字是秧苗，时空气场是播种。”

二、五柱十字与各人天赋

由于每个人的五柱十字之不同，所生成每个人的天赋特长也不同。由于每个人的天赋特长之不同，故每个人的各种功能与各种能力也不同。由于每个人的各种功能与各种能力之不同，因此每个人适合从事的职业与适合发展的事业项目也不同。为了使每个人都能找到适合自己从事的职业与适合发展的事业项目，就必须要预先知道每个人的天赋特长。《渊气命理论》是为全人类寻究天赋特长的最有效预测之工具。

三、五柱十字与事业合作

为了保障每个人的事业合作成功的最大化之收益，在事业合作之前，就必须要找到合格的合作伙伴，为了找到合格的合作伙伴，必然是每个人在事业合作之前的头等大事。

《渊气命理论》预测之结果，能够精准的预测出每个人的长相（高矮胖瘦）、性格、脾气、各种天赋特长、各种能力及发展等等内容之现象，根据每个人的五柱十字之不同，通过利用《渊气命理论》的预测过程，自然能够知道什么样的五柱十字，与另外什么样的五柱十字配伍合作最适宜。找到了配伍最适宜的五柱十字之人合作，必然是会使该合作的事业项目得到高效的发展、收益、成功之结果。找到不适宜配伍的五柱十字之人合作，自然会相互产生矛盾，甚至会导致合作的事业项目产生低效、亏损或者失败。为了使企业和个人的事业项目得到快速发展、高效收益、实现同行业的领先目标，就必须要事先招聘与自己五柱十字配伍最适宜的财务、管理、采购、销售、策划、设计等重要岗位之人员，方可保证该企业和个人事业项目发展过程中的万无一失。

四、五柱十字与趋吉避凶

在气场科学的万象中，一切都是如同人体心电图曲线一样的起起伏伏，人生的五柱十字加之大运、小运、流年运所构成的人生命运内容之现象的运行过程中，也同样是起起伏伏之状态，并在起起伏伏的过程中，生成了人生的吉凶祸福之现象，趋吉避凶之愿望，是人类大众共同之期盼。通过《渊气命理论》根据每个人的五柱十字加之大运、小运、流年运之内容，再结合每个人现时生活中的气场环境状况，进行综合性的预测分析之判断，能够精准的得出每个人未来的吉凶祸福等信息，并可根据每个人不同程度的吉凶祸福之信息，给出不同程度、对症下药的各种化解、补救的措施与方法，定能让每个人如愿的实现趋吉避凶之愿望。

五、五柱十字与身体健康

身体健康是每个人的头等大事，首先只有保证了身体健康，才能精力充沛的发展事业。通过《渊气命理论》的预测分析之判断，不但能够精准的预测出每个人之前以及现在的健康状态等现象，而且还能精准的预测出每个人未来的身体状态、不同的身体部位、不同疾病、不同程度、不同时间段的健康状态之信号，并根据每个人五柱十字的预测信息，再依据《阴阳五行管理学》>《五行养生纲》之内容，针对每个人的健康与疾病状况，对症下药的给出现在及未来的得力养生保健措施与方法。

六、五柱十字与人脉关系

交际是人脉发展的源头，人脉是事业发展的源头，事业是经济发展的源头，经济是幸福发展的源头。人脉关系是人生成功的重要因素，人生要想得到成功，首先要具备一定的人脉关系，可是很多人都找不到发展人脉关系的得力技巧。通过《阴阳五行管理学》>《五行预测纲》>《渊气命理论》内容中的五柱十字预测分析之判断，能够精准的得知每个人的外交能力之状况。根据每个人五柱十字内容的软件天赋之功能，依据《阴阳五行管理学》>《为人处世纲》课程之内容，针对每个人的外交能力之状况，对症下药的给出不同人士、不同的得力为人处世措施与方法。

七、五柱十字与气场环境

每个人从孕育到生死的时时刻刻，都无不存在于气场环境中，气场环境内容又无不时时刻刻影响着每个人生活内容中的方方面面，又由于每个地域中气场环境的阴阳五行成分内容不相同，而每个人生活在每个不同地域中，受到不同气场环境中阴阳五行成分内容的影响结果不一样。比如在中国南北方不同地域孕育、出生、发育、成长、生活中的人，就存在着南北方地域中不同的相貌、体型、性格、风俗、习惯、爱好等等内容现象之不同，其不同之处的根源问题，就是因为受到南北方不同地域、不同气场环境、不同五行成分内容所影响，而造成的原因之区别。故在《渊气命理论》的气场科学预测分析判断过程中，遇到南北方不同地域出生的人，而是相同的五柱十字格局现象，却不能给出同样的预测答案之结果。又如，先天孕育、出生、发育、成长在北方的人，后天到了南方去生活，由于该人的后天是定居生活在南方地域，依据《渊气命理论》的科学预测之理论，对该人后天生活在南方地域时的工作成绩、创业成果、身体健康、人生成败等诸多的预测结果之答案，都要结合南方地域的气场环境成分所影响，而给出该人的南北方不同地域生活中的两种预测答案之结果。例如，某人孕育、出生、发育、成长过程是在中国，而后到国外的某个国家去定居生活，依据《渊气命理论》的阴阳五行预测科学之原理，就要结合该人在国外某个国家生活中的气场环境成分内容所影响，而给出不同的预测答案之结果。无论是先天孕育、出生、发育、成长在南方地域的人，后天到了北方地域去生活；还是先天孕育、出生、发育、成长在北方地域的人，后天到了南方地域去生活；或者是某孕育、出生、发育、成长在中国的人，而后到国外的某个国家去定居生活；还是先天孕育、出生、发育、成长在国外某个国家的人，而后来到中国定居生活。依据《渊气命理论》的阴阳五行预测科学之原理，都要结合每个国家、每个不同地域、不同的气场环境、不同的五行成分，而给出不同的气场科学预测答案之结果。

在五柱十字与气场环境的范畴中，还包括人居住宅、办公场所、市场商铺、出行方位、着装色彩、布局摆设等诸多内容。举例：从某个人的五柱十字内容中，体现出的正确发展方位，是东、西、南、北、中（木、金、火、水、土）之中的某个方位，而该人却是按照五柱十字内容中体现出的正确发展方位所行驶，该人在事业发展过程中，就得到了成功性的人生事业之结果。如果是该人违背了五柱十字内容中体现出的正确发展方位，而是向着反方向去行驶，该人就出现了破败灾祸性的结果之现象。出现成败结果现象之原因，就是五柱十字与气场科学之缘故。

该五柱十字与气场环境之章节，明显的体现了《阴阳五行管理学》课程内容中《五行预测纲》与《气场环境纲》相结合之应用。

八、五柱十字与全球人类

由于一些人不懂气场环境之科学；不懂阴阳五行；不懂《阴阳五行管理学》；自然就不重视《渊气命理论》预测学的重要性，由于不懂和不重视阴阳五行预测科学的重要性，而在每年的不知不觉中，造成了不能用数字统计来表达损失现象，那么在一个国家中，每年累计造成的损失就是不能用数字来计算的庞大数额。如果是通过易学预测和改变，去避免了这些不应有的损失，那么减少的损失也同样是用数字不能计算的一个巨大数额，既然通过易学预测指导，能够减少和避免用数字不能计算的巨大损失，就一定能够通过易学预测指导，去创造增加用数字不能计算的巨大经济收入。一个避免了不能用数字计算的巨大经济损失，再加一个不能用数字计算的巨大经济收入，两者相加又是一个多么庞大的经济收入数字呢？可见《阴阳五行管理学》的重要性。

为了充分服务于全人类，为了全世界更美好，特将《阴阳五行管理学》>《五行预测纲》>《渊气命理论》之课程，公开展现到联合国全球市场的平台上。

谢贵文先生通过四十余年对五柱十字预测应用实践过程中的反复钻研、推证及总结，将所得出的精准预测术汇编了《渊气命理论》。《渊气命理论》课程之内容，体现了气场科学之原理与五柱十字预测术相结合的庞大性、细腻性、全面性的科学内容之论述。为了使全人类对《阴阳五行管理学》>《五行预测纲》>《渊气命理论》课程内容得到了解。特将《渊气命理论》课程理论内容的各类标题介绍如下：

内容题

一、论五柱十字：

    1、五柱十字命主定位。 2、五柱十字相互关系。3、五柱十字和谐定位。 4、五柱十字杠杆作用。 5、五柱十字主导五行。

二、论格局：

    1、比劫格： A、比劫遇印格 B、比劫遇官格 C、比劫遇伤格 D、比劫遇财格E、比劫与比格。 2、食伤格： A、食伤遇印格 B、食伤遇官格 C、食伤遇财格 D、食伤遇比格E 、食伤遇伤格。3、印枭格： A、印枭遇比格 B、印枭遇官格 C、印枭遇财格 D、印枭遇伤格E、印枭与印格。 4、官煞格： A官煞遇印格 B、官煞遇财格 C、官煞遇伤格 D、官煞遇比格E 官煞与官格。5、财帛格：A、天赋财帛格B、伤生财帛格、C、官化财帛格D、印助财帛格E、伤身财帛格。

三、论旺弱：

    1、强格：A、极强 B、中强 C、缓强。 2、旺格：A、强旺 B、中旺 C、缓旺。 3、常格：A、旺常 B、平常 C、弱常。 4、弱格：A、常弱 B、中弱 C、衰弱。 5、衰格：A、上衰 B、中衰 C衰弱。

四、论软硬：

    1、硬件质能。 2、软件质能。 3、潜在质能。 4、现状质能。 5、发挥质能。

五、论地理：

    1、出生地理。 2、阴宅地理。 3、阳宅地理。 4、后天地理。 5、适应地理。

六、论环境：

    1、先天环境。 2、阳宅环境。 3、生活环境。 4、后天环境。 5、适应环境。

七、论生地：

    1、生地五行。 2、生地维度。 3、生地特长。 4、生地文俗。 5、生地造质。

八、论住地：

    1、住地五行。 2、住地维度。 3、住地特长。 4、住地文俗。 5、住地影响。

九、论六亲：

    1、论祖上。 2、论父母。 3、论手足。 4、论配偶。 5、论子嗣。 6、论亲朋。

十、论流运：

    1论大运。 2、论流年。 3、论小运。 4、论合成。 5、论破坏。

十一、论用神：

    1、论用神。 2、论忌神。 3、论贵神。 4、论害神。 5、论游神。

十二、论心态：

    1、五柱十字心态。 2、旺衰心态。 3、幻想心态。 4、创发心态。 5、堕败心态。

十三、论心理：

    1、常规心理。 2、现时心理。 3、求测心理。 4、机动心理。 5、定位心理。

十四、论动态：

    1、天赋动态。 2、仪表动态。 3、行走动态。 4、语言动态。 5、应变动态。

十五、论事业：

    1、祖上事业。 2、父母事业。 3、命主事业。 4、子孙事业。 5、手足事业。

十六、论财帛：

    1、祖上财帛。 2、父母财帛。 3、命主财帛。 4、子孙财帛。 5、手足财帛。 6、藏财不露。 7、外富内贫。 8、富屋贫人。 9、外贫内富。 10、借贷福禄。

十七、论爱情：

    1、家庭爱情。 2、交际爱情。 3、桃花爱情。 4、风流爱情。 5、罪恶爱情。

十八、论走向：

1、走向世界。 2、走向国家。 3、走向省城。 4、走向地区。 5、走向当地。 6、自然走向。 7、适宜走向。 8、定位走向。 9、错位走向。 10、被迫走向。 11、五行走向。 12、五方走向。

十九、论天赋：

    1、特长天赋。 2、栋梁天赋。 3、造福天赋。 4、叛逆天赋。 5、奴役天赋。

二十、论性格：

    1、先天性格。 2、后天性格。 3、环境性格。 4、长辈性格。 5、晚辈性格。

二十一、论学业：

    1、天赋学业。 2、自然学业。 3、改变学业。 4、造福学业。 5、扼杀学业。 6、毕业学业。 7、追求学业。 8、实质学业。 9、终果学业。 10、罪过学业。

二十二、论作为：

    1、自身作为。 2、社会作为。 3、大众作为。 4、家庭作为。 5、后人作为。

二十三、论名誉：

    1、有名无誉。 2、有誉无名。 3、有功无誉。 4、有誉无功。 5、功大名臭。

二十四、论纳甲：

    1、五行纳甲。 2、三刑纳甲。 3、对冲纳甲。 4、强弱纳甲。 5、一气纳甲。

二十五、论长相：

    1、五官长相。 2、四肢长相。 3、形状长相。 4、皮肤长相。 5、毛发质长。 6、身高体重。 7、痣恙长相。 8、甲趾长相。 9、纹路长相。 10、隐私长相。

二十六、论生理：

    1、五脏生理。 2、六腑生理。 3、血液生理。 4、骨骼生理。 5、生殖生理。 6、肌肉生理。 7、皮肤生理。 8、淋巴生理。 9、毛发生理。 10、分泌生理。 11、脑髓生理。 12、循环生理。 13、特异生理。 14、缺陷生理。 15、疾病生理。

二十七、论健康：

    1、身体健康。 2、心理健康。 3、精神健康。 4、运动健康。 5、生育健康。

二十八、论疾病

    1、体能感知疾病。 2、隐性无感疾病。 3、智商欠缺疾病。 4、思维幻想疾病。 5、体能神经疾病。 6、精神抑郁显隐疾病。 7、生理旺衰疾病。 8、心理旺衰疾病。 9、生殖系统疾病。 10、潜在未发疾病。

二十九、论生时：

    1、预测生时。 2、校正生时。 3、定位生时。 4、三合生时。 5、对冲生时。 6、气象生时。

三十、论交节：

    1、生年交节。 2、生月交节。 3、生日交节。 4、生时交节。 5、时辰八刻。

三十一、论度定：

    1、强弱度定。 2、品质度定。 3、行为度定。 4、五行度定。 5、结果度定。

三十二、论度数：

    1、五行度数。 2、旺衰度数。 3、补救度数。 4、克制度数。 5、平衡度数。

三十三、论生育：

    1、五柱十字格局生育。 2、大运促抑生育。 3、流年促抑生育。 4、配偶组合生育。 5、特殊情况生育。 6、母子平安状况。 7、堕胎流产信号。 8、残疾生育信号。 9、奉子成婚信号。 10、奉子离婚信号。

三十四、论喜庆：

    1、什么成分是喜庆信号。 2、如何判断喜庆生成。 3、怎样判断喜庆程度。 4、为什么无喜反为灾。 5、如何帮扶喜庆成功。

三十五、论灾凶：

    1、五柱十字三刑灾凶。 2、五柱十字冲克灾凶。 3、五柱十字极旺灾凶。 4、五柱十字极弱灾凶。 5、五柱十字极伤灾凶。 6、身旺遇印灾凶。 7、身弱遇财灾凶。 8、伤官见官灾凶。 9、四神见面灾凶。 10、少年墓库灾凶。 11、官煞成群灾凶。 12、弱极遇生灾凶。 13、旺极遇克灾凶。 14、比劫夺财灾凶。 15、身弱遇杀灾凶。 16、羊刃治杀灾凶。 17、纳甲暗藏灾凶。 18、假象虚惊灾凶。 19、栽赃陷害灾凶。 20、同党替罪灾凶。 21、怎样化解灾凶。 22、化解不尽灾凶。

三十六、论命名：

    1、命名与五柱十字五行。 2、命名与卦象五行。 3、命名与身体健康。 4、命名与质能体现。 5、命名与事业发展。 6、命名与孝敬忤逆。 7、命名与祸福生成。 8、命名与灾难化解。 9、命名与性格改变。 10、命名与行为表现。

三十七、论化解：

    1、硬件行为化解。 2、软件功能化解。 3、风水气场化解。 4、求医服药化解。 5、德善信仰化解。

三十八、论婚姻：

    1、天赋婚姻。 2、经历婚姻。 3、现实婚姻。 4、未发婚姻。 5、定位婚姻。

三十九、论一气:

    1、五柱十字一气。 2、天干一气。 3、地支一气。 4、天干同党。 5、地支同巢。

四十、论成败:

    1、事业成败。 2、信誉成败。 3、名誉成败。 4、家庭成败。 5、身体成败。 6、经济成败。

四十一、论暗藏:

    1、地支暗藏。2、纳甲暗藏。3、时刻暗藏。4、交节暗藏。5、换气暗藏。

四十二、论假象:

    1、天干假象。2地支假象。3、合化假象。4、丛格假象。5强弱假象。

四十三、论时辰：

    1、时辰1-2刻。 2、时辰3-4刻。 3、时辰5-6刻。 4、时辰7-8刻。 5、时辰交界。

四十四、论击发：

    1、名利击发。 2、灾凶击发。 3、事业击发。 4、爱情击发。 5、财运击发。 6、疾病击发。 7、自然击发。 8、人促击发。

四十五、论大道：

     1、天才大道。 2、学才大道。 3、德毁大道。 4、贪毁大道。 5、假象大道。

四十六、论变异:

   （一）、坏格变好：1、正确定位导致变好。 2、道德修养导致变好。 3、正能量思想导致变好。 4、自信意志导致变好。 5、命名成分导致变好。 6、定位坚持导致变好。 7、剔除恶弊导致变好。 8、人脉环境导致变好。 9、勤奋好学导致变好。 10、舍己为人导致变好。

   （二）、好格变坏：1、错误定位导致变坏。 2、错误信仰导致变坏。 3、风水环境导致变坏。 4、家庭环境导致变坏。 5、选错行业导致变坏。 6、配偶因素导致变坏。7、行为下流导致变坏。 8、自私意识导致变坏。 9、损人害己导致变坏。 10、自卑不振导致变坏。

四十七、论邪念：

1、先天邪念。 2、后天邪念。 3、不忍邪念。 4、逼迫邪念。 5、欲望邪念。

四十八、论主力：

1、自身主力。 2、发展主力。 3、有利主力。 4、无利主力。 5、潜发主力。

四十九、论材质：

1、大道材质。 2、小道材质。 3、烧火材质。 4、茅草材质。 5、闲废材质。

五十、论气场：

1、年柱气场。 2、月柱气场。 3、日柱气场。 4、时柱气场。 5、时空气场。

五十一、论合化：

1、常规合化。2、合而不化。3、暗藏合化。4纳甲合化。

合化内容千变万化，经常会出现明则是合，实则不合或遥合。有时候又会出现明则无合，实则由于纳甲或暗藏内容而合成。化之内容也是如同，明则看似已经化解，实则结果是化而不解。更多详情请查阅谢贵文著《论合化》一文。

五柱十字定性方法

第一种定性方法论气场

第一项定性命主气场。

第二项定性年干气场。

第三项定性年支气场。

第四项定性月干气场。

第五项定性月支气场。

第六项定性日干气场。

第七项定性日支气场。

第八项定性时干气场。

第九项定性时支气场。

第十项定性时辰气场。

第二种定性方法论应事

第一步骤年柱应事。

第二步骤月柱应事。

第三步骤日支应事。

第四步骤时柱应事。

第五步骤大运应事。

第六步骤流年应事。

第七步骤小运应事。

第八步骤汇总应事。

问答题

一、什么是五柱十字？

二、为什么五柱十字要以天干地支来描述？

三、什么是命理格局？

四、什么是天干？

五、什么是地支？

六、六十纳音与五柱十字预测有关系吗？

七、六十纳音与气场度数？

八、时辰在五柱十字预测中重要吗？

九．为什么要将时辰分为八个等分？

十、怎样对刻度内容区分与剖析？

十一、遇到时辰交界时出生的五柱十字怎么办？

十二、在五柱十字预测中属相因素是否重要？

十三、为什么要以日干为命主？

十四、日支成分与命主有何特殊？

十五、命主与其他干支都是什么关系？

十六、时柱与其他局柱不同性质的区别是什么？

十七、五柱十字命理是怎样生成的？

十八、人的出生日是胎元注定吗？

十九、人体软件系统是怎样形成的？

二十、什么是预测中的主导内容？

二十一、什么是预测中的主体内容？

二十二、在五柱十字预测中大运是属于什么内容？

二十三、为什么大运是庞大的客体团队呢？

二十四、大运对五柱十字预测中有什么影响作用？

二十五、为什么将流年称呼为执年星官？

二十六、为什么将流年干支称为流年太岁？

二十七、小运的性质及作用内容是什么？

二十八、在唯神论意识领域中，小运、大运、流年是什么样的作用关系？

二十九、大运、小运、流年与五柱十字格局是什么关系？

三十、什么是道行？

（一）、什么是道魂德力？

（二）、什么是知识道行？

（三）、什么是德善道行？

（四）、什么是成人道行？

（五）、什么是舍己道行？

（六）、什么是经验道行？

（七）、什么是易医道行？

（八）、什么是心境旷然？

三十一、正确的五柱十字预测答案是怎么得出来的？

三十二、预测痣恙的理论依据是什么？

三十三、预测面相手相纹路的理论依据是什么？

三十四、白天与夜间出生的五柱十字特性区别是什么？

三十五、晴阴风雨雪天出生的五柱十字怎样分析判断？

三十六、午时与子时出生五柱十字的性质区别是什么？

三十七、预测五官长相的理论依据是什么？

三十八、预测身高体重的理论依据是什么？

三十九、人死后人体的软件功能还会工作吗？

四十、流年飞星图内容与五柱十字预测有关系吗？

四十一、剖腹产与自然产的因素在预测时需要考虑吗？

四十二、医院与住家出生的人在预测中是否有差异？

四十五、为什么要将五柱十字度数分析定为第一重要？

四十六、人体的硬件功能作用是什么？

四十七、人体的软件功能是作用什么？

四十八、外应成分是否响五柱十字预测之结果？

四十九、预测先天痣恙与后天痣恙生成的理论依据是什么？

五十、预测口吃（结巴）的理论依据是什么？

五十一、预测双眼皮的理论依据是什么？

五十二、预测胎儿疾病的理论依据是什么？

五十三、预测阳痿早泄的理论依据是什么？

五十四、预测单一睾丸的理论依据是什么？

五十五、预测月经不调的理论依据是什么？

五十六、预测乳腺增生的理论依据是什么？

五十七、预测输卵管堵塞的理论依据是什么？

五十八、预测输卵管狭窄的理论依据是什么？

五十九、为什么五柱十字预测要与中医研究相结合？

六十、为什么五柱十字预测工作者要研究学习百科知识？

举例 比喻 说明

一、论大道

什么是论大道？有一种五柱十字内容是属于为大道格局，那么又什么样的五柱十字内容是属于为大道格局呢？

识别五柱十字内容的大道格局之前提，首先是要看五柱十字内容格局是否具备一定的凝聚力、正义感、及创造力，然后再看五柱十字内容格局的和谐度、命主能力度、杠杆链接度、五行成分度、道德品质度、环境生存度、素养修为度，心态想法度等等。因为这些各种不同的度数就是注定这个五柱十字成功与失败的关键度。无论是预测任何一个五柱十字，在给出批断结果之前，必须要对其五柱十字内容进行各种度数内容剖析和定位的，否则就难以得出五柱十字内容的精准预测之结果，也难以将这个五柱十字的一切行为及表现，描述的淋漓尽致，而使求测者心服口服。什么是大道格局的五柱十字内容体现呢？大道格局的五柱十字之体现，就是在这个五柱十字的一生中，能够酿出不平凡的正能量事迹内容之作为，起码这个五柱十字是能够具备不平凡事迹的天赋能量，否则就不能被列为大道格局了。但是，又有一些被列为大道格局的五柱十字，一生中并没有酿出大道行为之事迹，此时就要认真审视这个五柱十字内容否属于大道格局？要想确定是否属于大道格局，就要将以上的这些度数内容逐一进行剖析定位，清晰地判断每一项度数的未来前景之结果。因为各项度数前景结果的综合成分，就是奠定其大道格局五柱十字的凝聚力、正义感、及创造力的发挥作用。其发挥作用才是大道事迹酿成的前提。那么该怎么样去剖析定位这些度数内容呢？

要想懂得如何剖析定位度数内容的原理知识，就必须要认真学习、充分了解本章中论度数之论述。要想将各种不同多变的每一个五柱十字做到正确的剖析定位，就必须要了解本章中的所有论述。因为在每一部论文中，谢贵文老师在讲课前都要将本论文内容及原理性理论，写出注释文字资料附于本论文前言的。并且在本论文讲解时，附上与本论文知识有关的五柱十字案例，然后再结合五柱十字案例的实际内容，采取理论与实践相结合的形式授课。尽管如此，有时候还是难以用语言形式，将大道格局的五柱十字之内容，表达一清二楚。因为作为一个大道格局的五柱十字中，蕴含的内容是非常庞大精深、复杂多变，所以必须要使听讲者，具备一定的阴阳五行知识度，才能得到心领神会般的相互沟通。

无论是预测任何一个五柱十字，在给出批断结果之前，都是必须要对其五柱十字进行度数内容分析和定位的，何况是预测一个大道格局的五柱十字呢！有些内容，无论如何都是用语言难以表达清楚的，为什么用语言不能表达清楚呢？原因一：是因为阴阳五行生克制化合之原理系统庞大、深奥、又复杂，其中蕴含着天文学、地理学、物理学、气场学等，以及包罗万象综合科学之成分。在五柱十字预测及与命主生活有关的各个内容中，都是需要考虑这些阴阳五行及各个学科的相互连带的作用关系，所以不能在其单一的内容中以语言形式描述的一清二楚。原因二：是因为大道五柱十字格局的度数难以用语言表达清楚，那么又什么内容是五柱十字格局的度数呢？度数内容蕴含的成分很多，虽然是我在本文中第三十二章《论度数》一文中列出了：1、五行度数；2、旺衰度数；3、补救度数；4、克制度数；5、平衡度数等论述。实际中这些还不够，我们在实践预测中，还要考虑这些度数在结合大运、小运、流年时所产生的生长度、消亡度，及其一切内容之度数。

什么是大道事迹呢？

大道事迹就是在同行业中能够做出杰出业绩，为了社会和人类大众做出重大贡献者，在当代名誉四方，甚至是千古留名。总之，大概含义就是人生作为行走大道的意思。

为什么有很多的大道五柱十字却是一生中并没有酿出大道事迹呢？

这个问题更是用语言无法表达清楚的内容了……但是通过我几十年的预测经验所总结：“三分由命，七分由人。每个人都可以白手起家，每一颗种子都能够发芽。但是，不可能每一颗种子都能得到发芽的机会，大部分种子都被煮进了饭锅里……”何况是大道格局的五柱十字呢，就是一个平凡普通的五柱十字，也是有很多人一生中都没有酿出属于自身实际天赋和自身能量实力应有的事迹作为。我又总结：“天生我材必有用。可比喻大道五柱十字为大材，普通五柱十字为小材，再普通的五柱十字为做饭烧火用的木材，更普通的五柱十字为草材等等类分。但是无论是什么材，只要是能够在五柱十字的人生运行中、充分发挥出自身的天赋才智之作用，都能够展现出天赋的人生事业成功之作为。但是，关键是有很多人，竟然是连他们天赋的草材能量之作为，也是发挥不出来的，其原因就是因为他们是属于被煮进了饭锅里的那种现象，所以他们的天赋特长一生中都是被埋没的。”所以说：“三分由命，七分由人。命运在于把握，但是七分由人的把握度数，又必须是在三分由命的轨道上运行。预测信息只是给你指明了三分由命的运行轨道，至于怎么样在成功信息的轨道上运行，是要靠自己去把握和努力的。”还有一种情况，就是我们在预测分析中，把一个近似于大道五柱十字的'假象大道格局’误定为大道格局的五柱十字了。再一种不能酿出大道事迹的原因，就是这个大道格局五柱十字的人始终没有得到开悟。因为预测每个五柱十字，都是需要测定这个五柱十字的开悟期，因为每个五柱十字都有开悟时间段，有的五柱十字开悟早，有的五柱十字开悟晚，还有一些五柱十字一生中都没有得到开悟。即便是幼童读书也是需要开悟的。什么是开悟呢？开悟内容更是无法用语言表达，更是一言难尽……何况我在这里讲的是五柱十字预测分析知识，并不是在讲五柱十字理性内容的理论知识，因此就更不能去讲解这些类似于跑题的知识内容了。但是，我还是要将开悟内容以举例形式讲给听课者。我用以下的话题来简单的描述一下，更多的内容还是由听课者自己去“开悟”理解吧！

   只有没发现，没有发现晚，半百之年的孔子，发声了“五十而知天命”的感叹，姜公八十渭河垂钓遇文王……那么他们在年轻的时候为什么就不去展现自己的天赋作为呢？没有经历过失败的人，是不会有真正的成功，因为失败的错误和挫折会教我们更聪明，所以说，失败是成功之母。没有经过失败的人，成功只是暂时的，将来还会有更大的失败，林彪就是一个典型的案例。此文句摘自《谢贵文阴阳五行成功学---定位篇》。

我们学习易学并不是狭隘的用于看风水算命，而是为了指导自己和他人的成功人生。我经常这样提示我的徒弟们：“阴阳原理是根本，学习体会靠悟性。实践结果凭经验，未从做事先做人！”可以说：“通过了失败后而得到了明白的心境感觉就是开悟。”就是这样描述还是没有表达到位，依然还没有通俗易懂、清晰透彻的说明开悟的真正含义！

    如果是没有过硬的阴阳五行生克制化合知识基础；没有时空气场科学知识奠基；没有深奥、细腻的五柱十字知识原理，无论如何也是难以领悟透彻，因此在交流沟通方面遇到障碍也是正常的。何况我又不是神仙，我也只是一位易学研究爱好者，又怎么能够用常规文字语言将这些细腻深奥的问题，三言五语表达的淋漓尽致呢！

   在以后的讲课中有附于大道格局五柱十字于此，与学者们讲解研讨。

二、论度数

如果不能将五柱十字内容的度数分析判断正确，就难以将五柱十字内容预测准确。要想分析判断五柱十字内容的度数，就必须要首先知道度数内容是什么现象？从字义剖析理解：度，既度量、度量衡、计量长度、容积、重量等。度数：就是以度为单位计量的数目、数量。在五柱十字预测中，也是需要掌握五柱十字内容之度数的，并且必须要掌握五柱十字中：1、五行度数。2、旺衰度数。3补救度数。4、克制度数。5、平衡度数。甚至还要掌握五柱十字中蕴含其它内容的度数。但是这个五柱十字度数的量度使五柱十字命理预测师该如何定位？所以度数内容之定位就存在难题现象。要想将度数内容清晰透彻的讲述给学者，用语言表达描述的方式是很难做到的，因为度数之中的细腻内容无论如何都是难以用语言表达得淋漓尽致。在此，我只能是用以下与算命预测术无关的事物现象来举例比喻性的说明命理度数之内容。

待到在实际讲课时，附上实际性的五柱十字内容，然后再结合五柱十字的预测实例内容，给出讲解关于命理度数内容的各种现象，方可一目了然。

（一）、命理度数与打铁蘸火：

铁匠师在打铁之前，首先要备足烧火用的优质原材料，因为没有优质的原材料，就不能烧出优质的火候度数，在古时候打铁烧火用木炭，根据人类生活中的科学进步，后用煤炭，再后用焦炭，至今用电炉，其道理，不外乎以木生火之原理。除之备足以木生火的原材料，还要备足打铁时粘结用的黄土；蘸火用的优质清水；当然还要备足主力原材料之钢铁。总之，万象万物都不外乎于五行俱全之规律。其中五行之一的成分之不足，或者是质量之不优，都会给打铁的最终质量、效益及后果的度数内容，带来不利之因素。这些需要具备的五行成分，就是其成败结果度数的前提之因素。铁匠师最精华的技术关键就是蘸火，因为蘸火的度数，是决定兵器、铁器的质量、韧度、锋利及刃度等一系列定位之结果。要想保证蘸火度数定位的前提因素及条件，就是首先要保证炉火烧铁时达到打铁需要的火候度数，在达到了火候度数时，才能进入关键性的蘸火定位时期，蘸火定位过程中的水质与水温是保证铁匠师达到蘸火度数的前提因素及条件。在此可以把蘸火后的铁器比喻是一件兵器，蘸火过程是决定这个兵器的质量、韧度、锋利及刃度等的定位过程。所有打铁工作及备料过程，是酿造兵器的天时条件，蘸火的水质及水温，是酿造兵器的地利条件，铁匠师的技术水平与工作质量，是酿造兵器的人和条件。天时地利人和的综合条件及度数，是决定兵器质量度数定位的前提之度数。做兵器质量检验工作的技术鉴定者，就如同是分析判断五柱十字度数内容的命理预测师，兵器就如同是五柱十字的命主内容。

命理预测师在分析判断五柱十字度数的定位过程中，就要将年柱、月柱看做是五柱十字生成的天时，将日柱、时柱看做是五柱十字生成的地利，将出生地、孕妇和五柱十字出生时的风水气场之条件，看做是如同铁匠师一样的人和因素。只有这样，我们才能正确地分析判断一个五柱十字的正确度数。

（二）、把握度数与品茶味道

茶叶有很多种类，无论是任何种类的茶叶，都是需要泡茶人通过不同的水质、水温、茶具，泡制后才能体现出茶水的韵香甘，在以上不同情况条件下，泡制出来的茶水韵香味道是不一样的。要想泡制出好的茶水韵香味道，首先要采用优质的茶叶，劣质的茶叶泡出的茶水韵香味道就不好。茶叶质量的优劣是决定于茶叶的生产过程。不同的茶树；不同的茶树生长地域；不同的气候；不同的土壤等条件，决定了茶叶质量的优与劣。茶叶质量、泡茶的水质、水温、茶具，泡茶人的技术等条件，决定着茶水韵香味道的优与劣。由品茶人的口感知觉和品茶人的技术水平、分析判断茶水的韵香味道优劣之度数。

可比喻：

不同的茶树质量；不同的茶树生长地域；不同的土质；不同的气候；不同的土壤等条件，以上因素都为茶水韵香味道的先天之天时。茶叶质量、泡茶的水质、水温、茶具等条件，都为茶水韵香味道的后天之地利。泡茶人的技术水平是茶水韵香味道之人和。品茶人的口感知觉和品茶人的技术水平，就是剖析五柱十字格局度数的命理预测师，茶水是五柱十字之命主，茶水韵香味道是命主的天赋实质能力之度数。

也可比喻：

不同的茶树质量、不同的茶树生长地域、不同的土质、不同的气候、不同的土壤等条件，如同是五柱十字中的年柱。泡茶的水源、水质、烧水具、加温材料、泡茶具、泡茶人如同是五柱十字中的月柱。泡茶人的技术水平，如同是五柱十字中的时柱。泡茶时场所档次的高低、喝茶人身份的尊贵程度等，这些为五柱十字中的日柱。泡茶时的天气变化是五柱十字中的时辰刻度。茶叶是五柱十字命主的生母，茶水是五柱十字中的命主，茶水的韵香味道之优劣，就是五柱十字命主的综合实力之度数。

时辰内容成分特殊

一．准确把握时辰八刻

在五柱十字算命理论内容中，为什么要将短暂的时柱内容区分为八个刻度呢？而长时间的年柱、月柱、日柱内容却是不进行区分呢？其原因就是由于时柱内容中的五行成分特殊之原理，而将时柱内容区分为八个等分，其八个等分内容之名称：一刻、二刻、三刻、四刻、五刻、六刻、七刻、八刻。一天中有二十四时，每两个小时为一个时辰，因此将一天中的内容区分为十二个时辰，这种形式是对于日柱的区分之过程。将时辰区分为八刻是对时柱内容进行的细化区分之过程。将一个时辰区分为八个等分的平均值是每一等分（刻度）为十五分钟，八个刻度数字的总合数目正好是将一个时辰中的两个小时内容平均分配完毕。

在《渊气命理论》内容的预测过程中，排盘出年柱、月柱、日柱、时柱后，还要根据每个人的出生时辰的精准时间段所属于的某个时辰刻度，书写在时柱的下方，故构成了五柱十字。在五柱十字的预测分析过程中，是必须要根据时辰一至八刻之中的不同成分内容，而严格审视命主出生在某个刻度的阴阳五行成分内容的功能作用，方可判断出五柱十字的精准预测之结果。

二、时辰内容千变万化

为什么说时辰内容是千变万化呢？其千变万化之原理，是由于时辰内容是时空气场科学成分的灵活变化性之原因。由于时空气场科学成分灵活变化性之原因，而导致了时辰内容中一至八刻的五行成分不相同。

对时干的分析要结合年柱、月柱、日柱的阴阳五行之成分，因为时干成分的形成过程，是赋予了年柱、月柱、日柱成分的孕育之原理。首先将年柱、月柱、日柱的成分、质量、度数剖析透彻，才能将时干的时空气场成分、质量、度数的定位更精准。查看时支的阴阳五行成分的质量与度数，查看时支的方法及剖析过程，是必须要结合参考以上对年柱、月柱、日柱内容进行分析所取得的内容之结果，尤其是要参考年柱、月柱和日柱的阴阳五行成分内容之度数。因为时支的阴阳五行成分之内容，是通过年柱、月柱、日柱的孕育而生成，所以时支的内容是直接受着年柱、月柱、日柱阴阳五行成分所影响，要想将时支的阴阳五行成分剖析透彻，首先就要以年柱、月柱、日柱的阴阳五行成分为依据，尤其是日柱的内容更为重要。

形成时辰刻度的时空气场成分之特性是：成分杂、过度快、转化急、变化多、感应灵、细腻、微妙、敏捷等内容之多变。在一天区分为十二个时辰等分的内容中，却是存在着规律性的白天黑夜，上午下午，日出日落，黎明黄昏等，明显的时空气场成分之差异，晴阴风云雨雪雾内容，也会不规则地出现在每一个时辰的内容中，体现了短暂时间内的多变性。在一个时辰区分为八刻之等分的内容中，虽然是每一个刻度的时间内容只有十五分钟，但是同样存在以上变化之原理和变化现象，在一个刻度的十五分钟时间内，不止是晴阴风云雨雪雾内容的不规则现象，影响每一个刻度的时空气场成分，并且飞机、火车、施工、爆炸、人象、物象等内容现象，也会不规则性地出现，而影响着每一个刻度时间内的，时空气场成分变化之内容，因此导致了某一个刻度内的不规则性的多变性。

如：子丑时辰是固定在夜间的夜半之时，巳午时辰是固定在白天的日正之时，其现象体现了时辰内容的固定性。

又如：夏季日出于卯时，冬季日出于辰时，夏季日落于戌时，冬季日落于酉时等，其现象又体现了时辰内容的非固定性。

由于时辰内容存在着的固定性与非固定性，复杂性与多变性，形成了各个时辰内容成分的不同性与差异性很大。因此由每个时辰区分成为的每一个刻度等分的内容，只能是以每一个时辰的干支内容所代表，又由于每个刻度只有十五分钟的短暂性，以及每个刻度中成分内容的多变性、复杂性、特殊性等原因，所以从时辰中区分出来的刻度等分，是没有牢固的五行成分之内容，虽然是以区分刻度的原母体时柱干支来代表刻度的五行内容，因为由时辰中区分出来的八个刻度，都是原时柱内容的子体，子体的名称就是在原母体干支名称的基础上，区分排序为一刻、二刻、三刻、四刻、五刻、六刻、七刻、八刻等分之内容。但每个刻度的真实性五行内容，却是依据时空气场科学的进化原理而变化。

举例：对第一刻形成的时空气场成分内容剖析定位时，必须要结合上一个时辰的干支内容，因为时辰中第一个刻度时期的时空气场成分是刚刚从上一个时辰过度进入，是正在转换之过程，因此它形成的气场成分是两个时辰之间的混合物，是两个时辰的气场成分同时存在阶段，所以在时辰一刻的预测分析时，是必须要结合上一个时辰内容的。其原理是因为上一个时辰形成的时空气场成分的延续性。在此时辰刻度出生的人之心态想法、主义观念、举止动态，以及表决定位等行为表现，都是处于反反复复的混合模糊之现象。子女的性格及长相等，也会出现异性的特征之现象。对第八刻形成的时空气场成分内容剖析定位时，就必须要结合下一个时辰的时空气场成分内容来决定来考虑，因为是到了第八个刻度的时期，必须要考虑本时辰的时空气场成分已经是与下一个时辰的时空气场成分形成了混合性的气场成分，就不能再以本时辰的单一时辰干支的阴阳五行成分来看待了，其原理是因为下一个时辰的时空气场成分的跨进性之原因。在五柱十字预测过程中，虽然还是以本时辰的干支内容排盘五柱十字格局，但在五柱十字的预测分析内容中，是必须要结合下一个时辰的阴阳五行成分内容来作为预测分析之依据的。

举例，五柱十字格局是：丙申 丙申 乙丑 辛巳 八刻，在平常的预测中，都是以巳时看待，到了寅午戌流年时的预测中，就要将时支巳改变为午的内容看待了。五柱十字格局是：丙申 丙申 乙丑 壬午 一刻，在平常的预测时，都是以午时看待，到了巳酉丑流年时的预测中，就要将地支午改变为巳的内容看待了。

 在此时辰八刻时期出生的人之心态想法、主义观念、举止动态，以及表决定位等行为表现，会存在着两面性现象，时常脑海中浮现出幻想的景象，质疑心、顾虑心、犹豫不决表现性明显，喜欢猜测他人心理，具有心理学天赋的潜能。尤其是五柱十字格局中身弱印多者，可成为幻想专家。由此可见时辰内容的多变与复杂。

三、时辰前后 相差一柱

由于出生在同一时辰的前后时间段不一样，却是能够导致前后时辰的潜藏内容相差一柱之现象。

举例：出生在丙戌时的前1至2刻，该丙戌时柱的潜藏内容是上一个时辰的乙酉干支之成分，其潜藏的变化成分之内容，是酉金克乙木的金木交战内容之现象。出生在丙戌时的后7至八刻，该丙戌时柱的潜藏内容是下一个时辰的丁亥干支之成分，其潜藏的变化成分之内容，是亥水克丁火的水火交战之现象。又如：酉金克乙木的金木交战内容之形势，是不存在合化内容的敌对之现象。亥水克丁火的水火交战之形势，是存在合化内容的敌对之关系。如果是出生在丙戌时的4至5刻，就是名副其实的丙戌内容成分之现象，而不存在潜藏性的变化内容。由此可见，时辰前后之区别，却是潜藏着相差一柱的五行干支之内容。

四、早晚子时 差距悬殊

因为延续性与跨进性的气场科学原理，产生的作用影响之因素，使每日子时的时空气场之成分，出现了性质不同的特殊性。又因为每日子时的时空气场之成分，出现了性质不同的特殊性之原因，因此在五柱十字预测时，对子时的排盘方式和预测分析中，都必须要采取不同的特殊性分析之方案。

举例如下：

出生于丙申年、丙申月、丁卯日0-1点者，排盘出五柱十字格局的时柱内容是： 庚子。出生于丙申年、丙申月、丁卯日的23-24点者，排盘出五柱十字格局的时柱内容是： 壬子。出生于丙申年、辛卯月、甲子日的0-1点者，排盘出五柱十字格局的时柱内容是： 甲子。出生于丙申年、辛卯月、甲子日的23-24点者，排盘出五柱十字格局的时柱内容是： 丙子。

五、若想成功 时辰补救

可能有很多人会认为，既然人体的软件功能是时空气场的科学原理所赋予，已经是'人的命、天注定’之结果，那就听天由命了。而在《阴阳五行管理学》>《成功定位纲》内容中，是特别强调：“三分由命，七分由人，命运在于把握，但是七分由人的把握，又必须是在三分由命的轨道上运行。”“三分由命，七分由人。每个人都可以白手起家，每一颗种子都能够发芽。但是，不可能每一颗种子都能得到发芽的机会，大部分种子都被煮进了饭锅里……”“算命是为了知命，知命是为了改命，改命是为了造命，造命是为了成功。算命的重要目的是为了定位自己的天赋特长，找到自己的薄弱缺陷，然后才能趋吉避凶。易学是钥匙，命理是定位，易学不是为了算命，而是更好的把握人生。造命就是要趋吉避凶，不走曲折的弯路，直达成功目标。”“天生我材必有用。”等人为努力的自强不息命理科学之论述。而在《阴阳五行管理学》>《五行预测纲》>《渊气命理论》课程内容中的人生成功策划指导下，当一个人的成功事业遇到瓶颈时，就要根据该人五柱十字中时辰内容的阴阳五行成分，给出对症下药的策划与指导，故提出了若想成功，时辰补救之倡导！

六、忽略时辰 必然失误

在《渊气命理论》内容中的五柱十字预测过程中，对时辰内容是非常重视的，因为五柱十字预测结果的复杂性、多变性、潜在性、假象性、关键性、杠杆性等多种信号，都是由时辰内容所决定，一旦忽略了时辰内容，必然会导致预测结果失误。

七、子时出生 聪明超人

子时出生的人表现非常聪明，其聪明内容之表现，是体现在灵活机动之现象。为什么子时出生地人会是如此聪明与灵活机动呢？据谢贵文对命理科学与时空气场科学相结合的研究总结所得之结果，主要是因为子时是自然界时空气场科学内容中的阴阳成分相互交换之时期，在子时时间段的时空气场环中，是同时存在着阴阳两性气场成分内容的特殊现象，因此，子时出生的五柱十字之命主的软件功能，是具备了阴阳两性的气场成分之内容，故子时出生者具有天赋的敏感性、灵活机动性及聪明超人之智商。

在中国传统符咒文化的传承中，符咒大师的画符时间，一般都是利用子时画符，据说，在子时画出来的神符功效最灵验。利用子时画符的原因之中，蕴含着符咒文化的神秘性和气场科学性。

八、日干把舵 时辰变化

我的日常习惯是，当求测者走进了我的工作室时，在五柱十字排盘工作之前，我都会通过面相知识预判求测者是属于甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天干内容中，某一天干的五柱十字之命主，通过多年的工作经验，我的预判结果基本都是正确的。但有时候也会出现个别的误判现象，通过我的研究总结，竟然发现是因为求测者五柱十字内容中的时柱问题，而导致了我通过面相知识的误判现象。因此我定位了日干主相貌轮廓，时辰主相貌变化之论断。

总结与应用

由于子时中，存在着气场科学阴阳交界之过程，自然生成的延续性、跨进性、多变性、复杂性等现象，还有不同的时辰刻度中，潜在的不同五行成分、不同度数的灵活性、特殊性等现象。因此在《渊气命理论》预测时，对子时出生的五柱十字预测应用过程中，必须要依据以上不同情况的不同特殊性，而给出不同的预测之结果。

谢贵文通过五柱十字预测，能够精准的每一位求测者的身体健康、天赋特长、能力程度、思想意识、事业前景，现实表现、为人处世、家庭状况、婚姻爱情、子女教育、经济状况、发展空间、人脉关系等诸多项内容的细微性之现象，并根据预测出的现实情况，给出精准有效的指导方案、策划设计、使求测者得力的走向未来的成功之路！通过谢贵文在三十多年对求测者的预测指导过程中，使无数人轻松快捷的步入了成功之路。

经谢贵文在三十多年对求测者的预测指导过程中，使无数人轻松快捷的步入了成功之路的经验与总结，为了使更多的人走向成功之路；为了使更多的人了解认识《渊气命理论》的科学性与实用性，故谢贵文始创了《阴阳五行成功学》之课程。在《阴阳五行成功学》理论课程的指导下，更加有效的使更多人轻松快捷的步入了成功之路。在利用《阴阳五行成功学》理论课程指导更多人轻松快捷步入了成功之路的过程中，竟然发现要想对大的集团公司给出精准正确、得力有效的指导方案、策划设计的成功之路，只是依靠《阴阳五行成功学》的理论课程还不够，因为要想让规模庞大的集团公司更加得力有效、轻松快捷、多快好省地步入成功之路，就必须要对规模庞大的集团公司采取成功策划、人生成长、理财管物、市场经济、为人处世，以及环境生态、风水气场、成功定位等，更加高级的企业管理的措施与方法，并且还需要对规模庞大集团公司的领导、高管、员工进行五行心理学的思想意识；五行养生学的健康保障；中医中药学的保健措施；爱企爱家的正能量表现；对子女、下属、客户、正确教育与宣传等《阴阳五行成功学》理论课程培训之教育。针对规模庞大集团公司能够轻松快捷的步入成功之路的现实需求，故谢贵文先生又始创了《阴阳五行管理学》理论之课程。

通过采用《阴阳五行管理学》各不同规模的企业进行指导策划之管理，成功效果十分明显。为了使更多企业早日步入轻松快捷的成功之路；为了使全人类走向成功，因此现将《阴阳五行成功学》《阴阳五行管理学》理论课程大力推广。

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