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岑参五古《出关经华岳寺访法华云公》读记 （小河西） 出关经华岳寺访法华云公 野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。 竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。 五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。 久愿寻此山，至今嗟未能。谪宦忽东走，王程苦相仍。 欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。 此诗作于乾元二年（759）夏。时岑参正在赴任虢州长史任途中。 华岳寺：华州华阴县西岳庙。《汉书-地理志》京兆尹华阴县：“太华山在南，有祠。”《华岳寺》（唐-元稹）：“山前古寺临长道，来往淹留为爱山。” 法华：法华宗是佛教宗派，又称天台宗。其教义主要依据《妙法莲华经》。法华云公：指法华宗的高僧。 棱层：高耸突兀。《嵩山天门歌》（唐-宋之问）：“纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。”参阅：《望岳》(杜甫)：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。” 松门：前植松树的门。《游梵宇三觉寺》（唐-王勃）：“萝幌栖禅影，松门听梵音。”《西枝村寻置草堂地…》（杜甫）：“土室延白光，松门耿疏影。” 三峰：华山三峰。《西岳云台歌送丹丘子》（唐-李白）：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。”《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》（唐-王翰）：“三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。” 谪宦：被贬降的官吏。《归阳羡兼送刘八长卿》（唐-皇甫冉）：“湖上孤帆别，江南谪宦归。” 王程：朝廷差遣的行程。《郡江南上别孙侍御》（唐-张九龄）：“王程不我驻，离思逐秋风。”《送江陵黎少府》（岑参）：“王程不敢住，岂是爱荆州？” 相仍：《思玄赋》（汉-张衡）：“夫吉凶之相仍兮，怕反仄而靡所。”李善注：“仍，因也。”《代白头吟》（南朝宋-鲍照）：“何惭宿昔意，猜恨坐相仍。” 双树：娑罗双树。相传佛祖释迦牟尼在娑罗树下入灭（成佛）。《大般涅槃经疏》卷1：“娑罗双树者，此翻坚固。一方二株，四方八株。悉高五丈，四枯四荣。下根相连，上枝相合。相合似连理，荣枯似交让。其叶丰蔚，华如车轮；果大如饼，其甘如蜜，色香味具。” 一乘：佛教语。教化一切众生成佛的唯一途径。乘，即车乘。喻载人到达涅盘境界的途径。《法华经-方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》（岑参）：“久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。”《爱咏诗》（唐-白居易）：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。” 诗意串述：此诗共20句。首2句点题。在郊野寺庙下马稍事休息，偶然见到法华宗的高僧。接着6句写法华寺。寺门对着西岳华山，青色石壁突兀高耸。竹林小路长着厚厚的青苔，旁边植松的寺门爬满紫藤。长长的走廊壁上有古老的图画，高高的佛殿悬挂一盏孤灯。“五月”8句叹未能寻访华山。五月炎夏山雨冒着热气，华山三峰在火云中熏蒸。曾听到砍柴的人说，华山深谷还有未化积冰。俺早就想寻访此山，感叹至今未能成行。被贬谪之官要疾速东走，朝廷规定期限紧迫难以稍停。末4句写感想。想留恋佛家的娑罗双树，不知咋才能弄清成佛之一乘。一轮明月从山峰之间露出，夜色徒然如此晴朗清静。（景语收结，景中融情。“空”字重要。） |
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