 在阶级社会里，是一个充满斗争的社会，是一个异化的，被各种规则束缚乃至压迫的社会。整个社会受制于资本市场的影响，不断的加速运转，不考虑非理性的一面，把人当做工具用，用一套僵死的秩序规定人。个体在这样的环境中生活、工作，其生命体验受到压抑，必然寻求某种享乐，消灭那一被建构的被规训的精神“自我”，企图回到生命最原初的、无机的实在界，也就是那种母婴合一的享乐。 也就相当于清零，重新开始，获得新生。就像我们的手机用多了，就会产生各种缓存，让手机变得很卡，这个时候重新清零，反而让手机“焕然一新”。也就像鱼儿在水里待久了，很闷，于是就想着跳出海平面的封锁，到空气中呼吸一下。其实，也就是向死而生，尽管在现实世界里可能是对身体的璀璨，但在精神生命却是一种新生。 比如，性就是一种对禁忌的打破，对象征秩序的挑战，高潮的瞬间就那一“自我”的死亡，但也是精神生命的短暂新生，回到原初的合一状态。当一个人感受到的压抑越深，可能他所进行的性行为就越“变态”和极端，比如SM。不仅限于性，一切对禁忌的打破都可以向死而生，看鬼片，蹦极，以及在爽文和游戏中的投射。 驱力是属于实在界的，是一个黑洞，它是撕开象征界的一道裂口，整个象征秩序被其吸收进去，然后被粉碎。整个欲望也围绕着驱力旋转，然后被粉碎，因为欲望是象征秩序的。自我在驱力面前得以被毁灭，让有机体回到无机的状态，但同时获得一种生命自身的新生。这里注意区分，毁灭的是自我而不是生命自身，个人的自我是象征界结构的结果，而生命自身是实在的。 这种毁灭是短暂的，所以，就需要不断的毁灭，也就是需要动态清零。比如，人每工作一段时间，积攒的压抑最后多了以后，他就会选择某一享乐的行为发泄压抑，其实，也并不完全由他自己决定，这是生命自身的机制。比如，通过性生活发泄，通过刷短视频获得某种快感。 是的，生命就是这种向死而生的死亡驱力，生命永恒轮回着，方生方死，方死方生。生命以一种失败的方式表现其自身，生命自身具有着不可调和的根本性的矛盾。驱力是强迫性的重复，是强迫性的享乐，比如，比如强迫症患者的重复检查与强迫清洁行为，每当他们做一次这类症状性的行为时，他们都能感受到快感（享乐）的维度。这一行为是不可控的，这一创伤是属于实在界的，是撕开象征秩序的一道裂口。 我有一个设想，在阶级社会里存在着各种压迫与鄙视链，正是这一压迫造就了生命自身以死亡驱力的形式向死而生。那么，当没有压迫的时候，也就不必要有死亡驱力了。那么，只有在共产主义社会力，物质财富极大丰富，生产力得到解放，人自由而全面的发展，不存在压迫，生命也就不受死亡驱力支配了，这是整个人类努力奋斗的目标。 |
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