|
1、为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。 摘自《论衡�卷三十�自纪篇》 解释：对社会有用的，创作百篇也没有害处；对社会无用的，写一章也没有好处。 赏析：诗人力求内容真实，反对华而不实，强调了文学作品的社会作用和教化功能，将“文为世用”提高到了文学创作第一要义的地位。 2、闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！ 摘自《论衡�卷十三�别通篇》 解释：闭目塞听，不思不想，不登高博览远望的人，和死人是一类的啊！ 3、足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。 摘自《论衡�卷十三�超奇篇》 解释：脚力不强劲，行程就不会远；刀刃不锋利，割东西就不会深。 4、精诚由中，故其文语感动人深。 摘自《论衡�卷十三�超奇篇》 解释：所表达的都是发自内心的真诚的感情，因而他的文章能深深地感动人。 5、太平之世多长寿人。 摘自《论衡�卷一�气寿篇》 解释：世道太平，长寿人就多。 6、外内表里，自相副称。 摘自《论衡�卷十三�超奇篇》 解释：外表与内里应相符相称，即表里如一，名实相符。 7、德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。 摘自《论衡�卷二十八�书解篇》 解释：好品德越多的人文章越有文采，好品德越显著的人越明智。 8、物有华而不实，有实而不华者。 摘自《论衡�卷二十八�书解篇》 解释：有的东西外表华丽而实质不好，有的东西实质很好而外表并不华丽。 9、贤不贤，才也；遇不遇，时也。 摘自《论衡�卷一�逢遇篇》 解释：人品好不好，是才能和操行问题；而被不被重用，是时运问题。 10、比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。 摘自《论衡�卷三�物势篇》 解释：打比方与事实不相应，不能算讲清楚了；写文章与事实不符合，也不能说是正确的。 11、大器晚成，宝货难售也。 摘自《论衡�卷十四�状留篇》 解释：珍贵的器物形成总是缓慢，宝贵的货物销售总是困难。 12、死人无知，厚葬无益 摘自《论衡�卷二十三�薄葬篇》 解释：人死后没有意识，厚葬没有好处。 13、经传之文，贤圣之语，古今言殊，四方谈异也。 摘自《论衡�卷三十�自纪篇》 解释：经传上的文章，圣贤的语言之所以不容易懂，是由于古今的语言不一样，各地的方言不相同的缘故。 14、不目见口问，不能尽知也。 摘自《论衡�卷二十六�实知篇》 解释：不亲眼观察亲口询问，那对世间事物就无法全部了解。 15、不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。 摘自《论衡�卷三十�自纪篇》 解释：不清洁的东西就不存在被污染的问题，地位不高就不会被人危害，面积不宽就不会被削减，装得不满就不会被损耗。 赏析：事物都是作为矛盾的一方相对地存在的，没有矛盾，事物也就会失去存在的依据，告诫人们应该用比较的眼光来看待事物，善于认识到事物之间存在的差异。 #古籍##我要上微头条##论衡# 论衡 国学经典精粹  |
|
|
