《海藏楼诗笺注》0416

0416-1

题吴江叶天寥画像  天寥为浮屠以卒

薙髪令方严，是翁独不屈_（1）。何必慕生天，饿夫自成佛_（2）。

【笺注】

《郑孝胥日记》光绪三十四年（1908）九月十六日（10月10日）记曰：“夜归，作《听水楼》诗并《题叶天寥画像》”《听水楼》诗未收集中。

叶天寥，即叶绍袁，初名宝生，后改名绍袁，字仲韶，号粟庵，又号天寥道人，亦曾自号桐华流衲，又号木拂。江苏吴江（今苏州吴江）人。明天启五年（1625）进士，南京武学教授，迁国子监助教。后擢虞衡司主事，因不耐吏职，以母老乞归汾湖之滨，绝意仕进。弘光元年（1644），清军攻入吴江，遂入杭州皋亭山，遁入空门。工诗词，著有《午梦堂集》。

此诗歌颂叶绍袁不屈服于清人薙发令的精神。

（1）“薙发”二句：薙法令正严厉的时候，这老翁独自不屈服！

“薙发令”，顺治元年（1645）清政府攻下江南颁布“薙发令”：凡清军所到之处，限十日之内，尽行剃去前半部头发，后半部削发垂辫， 宣称“留头不留发，留发不留头”。

（2）“何必”二句：何必羡慕死后生天道？西山饿夫似的人自然成佛！

“生天”，佛教谓行十善者死后转生天道。《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。”

“饿夫”，“西山饿夫”之省，语出《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周 粟……遂饿死於首阳山。”后因以“西山饿夫”为伯夷、叔齐的代称。