前五识颂 性境现量通三性,眼耳身三二地居, 遍行别境善十一,中二大八贪嗔痴。 五识同依净色根,九缘七八好相邻, 合三离二观尘世,愚者难分识与根。 变相观空唯后得,果中犹自不诠真, 圆明初发成无漏,三类分身息苦轮。 第六识颂 三性三量通三境,三界轮时易可知, 相应心所五十一,善恶临时别配之。 性界受三恒转易,根随信等总相连, 动身发语独为最,引满能招业力牵。 发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠, 远行地后纯无漏,观察圆明照大千。 第七识颂 带质有覆通情本,随缘执我量为非, 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随。 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷, 四惑八大相应起,六转呼为染净依。 极喜初心平等性,无功用行我恒摧, 如来现起他受用,十地菩萨所被机。 第八识颂 性唯无覆五遍行,界地随他业力生, 二乘不了因迷执,由此能兴论主争。 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风, 受熏持种根身器,去后来先作主公。 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空, 大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。 |
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