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“体用者何？峦头立其体，而天星理气，善其用，舍二者不足以言地理也。”
这句话告诉我们风水的形法与理气为体用关系，在实际运用中二者缺一不可。这也是风水学中的重点之一。风水界流传的一句话，省略着说：“观星望斗，专看水口。”下面就通过这句话来解释一下风水学的一些基本知识。 观星望斗
可能有人会认为观星斗是看天上的星星，其实不是，在风水学中观星望斗实为观察山峦形体是何星。为了让大家更好的了解，我们就从北斗九星说起。
天上九星为：1天枢，2天璇，3天玑，4天权，5玉衡，6开阳，7瑶光，8洞明，9隐元。相传为秦末汉初黄石公所创。
地上九星为：1贪狼、2巨门、3禄存、4文曲、5廉贞、6武曲、7破军、8左辅、9右弼。古人最初将星峰按五星分类，后来为杨筠松先生所创的九星分类，以此来命名不同形状的山峦。 天上九星对应地上九星，以：1天枢为贪狼，2天璇为巨门，3天玑为禄存，4天权为文曲，5玉衡为廉贞，6开阳为武曲，7瑶光为破军，8洞明为左辅，9隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
九星峰是风水宗师杨筠松先生提出的理论，他认为天星下照，地上成形，九星峰是九星不同属性形成的不同形状的结穴山峰，龙穴是天星之气在地表的真实反映。其中贪狼、巨门、武曲为三吉星，左辅、右弼二星亦属小吉，合称五吉星。破军、廉贞、禄存、文曲为凶星。葬吉者为贵，葬凶者为祸。但只要凶星能剥换出吉星，结穴处有尊星耸起，或吉星多而凶星少，则仍可结成吉穴。 九星山峰的形状各有不同，五行属性也不同，在此不作论述，可详查相关资料。 观星斗，从龙认气的第一法则；凡看龙必须先认尊星为主。走到一方，看是何山最高最大，专擅一方，便以之为大父母。看尊星是何星辰，如土星起顶垂肩，大开盖帐，则为土龙势。其所育的子孙属土是本气，属金是生气，前途无量。如木则为煞气，火则为其所泄，水为其所刑，这样就不利了。
看穴星在何方。则寻找堂局内最端正秀丽的星体。比如在南方，南方属火，如果是土星，则为土居南方得火而生之，就象子入母怀，得到父母亲的关照而自然幸福美满。
又土居南方，如果周围全是火星峰。则为燥土，燥土不生，也不结穴。其他也以此类推。 看水口
在消砂納水时，如果砂都是好的，水来水去不符，那再好的穴都是空谈。古云：得水为上，藏风次之。
所谓的水口就是在某一地区水流进或流岀的地方。水口的范围有大有小，从水入到水岀，与富贵成正比。了解水口，就不得不认识水口砂，如有罗星，华表、捍门、北辰、关砂等等配列，则为水口砂的贵格。（水口砂知识可在相关书籍查找）。
北辰，悍门虽发富贵，但定是亏房，煞房的。
北辰，悍门是一将功成万骨枯的风水。
龟蛇，禽星，兽星水口，是房房均发水口。 凡大贵，必带煞，就看煞在近还是在远，近煞伤主人，远煞伤子孙。
清贵也叫小贵，以文贵为主，无煞气，多发科甲，技术类，清贵之家，以书香传世，以勤劳而致富。
所谓天门开，地户闭，水流出口是为地户，水来处，为天门，天门开处，所现之象，为福主所经，能不能拿得住手，就看地户，地户闭处，所现之象，为福主所得。 风水学作为一门古老的学问，一度被误解为高深莫测，难以触及。然而，事实上，它并不是那么遥不可及。只要有基本的文化知识，任何人都可以理解和掌握这门学科。更值得一提的是，文化素养较高的人更可以结合现代科学，深入探索其中的道理。
风水学的海洋深邃且宽广，即使是有高学历也难以完全研究透彻。因此，希望所有的爱好者们，能够认真研究这门古老的文化，不要因其被视为封建迷信而轻易放弃。同时，我们也要避免出现形法和理气相矛盾的内在分歧。形势是体，理气为用，只有完美结合的需要，没有互相排斥的必要。 文章仅供参考！谢谢阅读！
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