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诸事不宜：指这一天没有特别适宜做的事。 择吉曰：“宜：诸事不宜；忌：诸事不宜。”黄历中所说的的“宜：诸事不宜”：是指这一天没有特别适宜做的事。不吉不凶。平。“忌：诸事不宜”：是指这一天做事犯忌。凶。 而所谓“诸事不宜”是指不宜办成婚、倒闭、出远门、起工、入宅等大事，并不是指日常生活上什么事都不行！ 日历上的“诸事不宜”有几种状况： 1、当日的地支与当年的地支相冲时叫“岁破”； 2、当日的地支与当月的地支相冲时叫“月破”； 3、24节气中的立春、立夏、立秋、立冬前一日叫“四绝日”； 4、24节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一日叫“四离”日。 余事勿取是什么意思 馀事勿取：【发音】yúshìwùqǔ 【释义】馀，同“余”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历答应(比如宜求医、治病、破屋……)以外的任何事情，都不应该做。可译为现代汉语的：“除此以外，其他的都不能够干、不能够做”。余事勿取便是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。 “平治道涂，余事勿取”风水术语。平治道涂，即修平路途，涂与途的解说相通。余事勿取，其他的事不要做。整个意思是，在这个日子里，只能做修平路途的事，其他的事不要去做。不然就要犯忌讳，就不顺当。 馀事勿取在的解说是说在黄历中有宜与忌这天，除了黄历答应以外的任何事情，都不应该做。可译为现代汉语的：除此以外，其他的都不能够干、不能够做或这一天，除了黄历答应的事情以外的任何事情，都不应该在这天进行。 一、什么叫破屋坏垣 破屋坏垣：指拆除房屋或围墙，便是说房子需要拆迁重建的时候选的日子便是破屋吉日，挑选破屋吉日应该挑选破日，破屋坏垣择吉忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日。 二、黄历的其它用语 1、吉日 吉时：吉祥之时辰 凶时：凶兆之时辰 2、宜忌 彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事 吉神宜趋：宜接近，会有吉祥的神明 宜：今天合适做的事情 凶神宜忌：应远离，会有冲犯欠好的事产生 忌：今天不宜做的事情 3、冲煞 冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的和谐，有一定的规律，当两者产生冲、煞的状况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会遵从古法的主张，一尘不染。 煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且留意冲煞方位，防止朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。 而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习气以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺利。 4、诸神 岁次：农人历之日期 值年太岁：今年值年之太岁 岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖 下元：今天之卦象 掌日太岁：今天掌日之太岁 胎神占方：陈旧的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农人历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神分配，于是诸多忌讳衍生，多半在限制孕妇劳动，和防止参加婚丧喜庆等社交活动，多疗养以减少流产产生的危险。 每日胎神值位皆不相同，能够依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不能够搬动家具、不能够动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说，但是妇女怀胎十月，本来就该慎重留意、好好疗养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，关于孕妇可是极大的遗憾！ 喜神：喜神地点之方向 财神：财神地点之方向 五行：五行，即金、木、水、火、土。 5、月日时令 月历内容包含：月之巨细；月建（1989年己巳十二月为例，月建丁丑）；交节日时及本月起止；当月所值月宿（1989年十二月为例，月宿为轸）；月煞方位（1989年十二月为例，月煞方位为东方）；月星（1989年十二月为例，月星为九紫）…… 日历内容最多最杂，真实的“大杂烩”就体现于此，其内容主要包含：公历日期；星期；当日时令（如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等）；当日吉、凶神煞；阴历初几；干支；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当日宜忌；当日冲煞；当日胎神；当日吉、凶时等。现就某版本黄历的编列次序将其所列内容简述如下： ①当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，不管其他所临神煞如何均为凶日，其他诸日依据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞状况判定为平或吉。 ②建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭为十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等为二十八星宿（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；甲子、乙丑、丙寅等为当日的干支纪日（有的还在其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样，这些均为当日干支的纳音五行）。 ③“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这些均是日干时神内容，是以当日日干而起的时辰贵神，由于“黄历”篇幅所限一般仅列其间之一。 ④吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等，均属月令体系的神煞。 ⑤宜“成婚、祭祀、出行、动土”和忌“治病、词讼”等，为当日宜、忌内容，由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论得出。 ⑥每日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。 “冲”即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，再把十二地分配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是，凡子日，与午相冲，即为“冲马”；寅日，与申相冲，即为“冲猴”。黄历建立此款，是告诉人们，不要选用那些与自己属相相冲的日子。 岁煞，常居四季，成为“四季之阴气”，极端狠毒，能游行天上，所理之地不行穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这，家中子孙六畜将受损伤。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，循环往复。 ⑦当日“紫白九星方阵图”（有的还有太阴、太阳、孛星、罗睺、水星、金星、土星、木星、计都九方阵图）。 ⑧“五不遇午时”、“五不遇辰时”等，为从日干而起时神，参阅《良辰吉时》一文。 ⑨最后是当日的吉时、凶时 这些“子平、丑吉、寅凶”的字样，均是依据当日日干时神（日禄、喜神、五不遇等）、日支时神（日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神）和其他时神（旬空等）推论得出。 6、节气年神 ①二十四节气交节日时 二十四节气即立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人依据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演化次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。 ②七十二候 五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。 每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包含非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。 七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定效果。虽然其间有些物候描述不那么准确，其间还有不科学成份，但关于了解古代华北区域的气候及其变迁，依然具有一定的参考价值。由于其时确定物候的始见单位较小而气候的实际及区域差别很大，所以很难广泛使用。现在黄河流域物候现象已产生变化，其他区域的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，拟定新的自然历，不然一味地机械照搬古书是行不通的。 ③几龙治水 是依据每年正月第一个辰日（辰为龙）在第几日决议的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。 ④几牛耕田 每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几，便是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，越多越好。 ⑤年神方位图及说明文字 以1990年庚午为例，其文字说明有：太岁压祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬时避之吉；是年三煞在北五黄占离凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利；是年太岁姓王名清，天干属金，地支属火，纳音属土。岁德在庚，岁德合在乙…… 年方位图的中央及向外第一圈的内容即是“九星配年方阵图”，上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用便是来自这个“年九星方阵图”的使用。 第二圈是二十四山（参见《二十四山》一文）第三、第四圈是年神随岁支游四方诸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。 祭祀是什么意思 祭祀——是指祭神、祭祖，依据宗教或者社会习俗的要求进行的具有象征意义的一系列行动或仪式。祭祀，是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。 从宗教和民俗意义上按照辞海的解说，祭：指祭神、供祖。 祭祀，从内容上包含场所、仪式、祭文（祝祷、词）、祭品等内容。 |
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