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材料一： 考古学是一门通过实物遗存研究人类过去的学科，这一性质决定了它的核心任务就是“透物见人”。考古学研究透物见人推理的基本途径分为三条：归纳、演绎与类比。归纳就是要尽可能获取更多的材料，获取更多角度的信息，从中提炼出认识来。这是中国考古学研究所主要依赖的研究路径，广泛的发掘与占有材料，还有鼓励多学科的合作，都是为了获取尽可能丰富的信息。 所谓演绎，就是从理论出发，从一般到特殊。对考古实践而言，研究者如果没有装备理论，实际是无法认识遗存的。尽管物质遗存一直都存在，但只是有了考古学之后，它才成为研究材料。研究并不仅仅是从材料出发的，理论是研究的一个出发点。以中华文明探源研究为例，研究文明起源的理论众多，有水利说、阶级斗争说、战争说、人口说，如此等等，究竟哪一种理论符合中国的实际情况呢？从这些理论出发，可以进行推导，帮助我们关注考古遗存中相关现象。但是，如果没有充分理论研究，那么研究者就不知道应该重点关注哪些现象。忽视理论研究，不理解理论研究，理论来源不足，是中国考古学研究存在的主要问题之一。 考古学研究的困难之处在于从古代物质遗存到古人的行为之间存在巨大的距离，这不是我们从今天的经验可以简单推导的，因为古今并不一定一致。尽管存在着这样的问题，但是今天的观察仍然具有重要的参考价值，这就是类比，它是考古学“中程理论”建设的核心。中程理论是跨越物与人之间鸿沟的桥梁，是透物见人考古推理不可或缺的组成部分。不论是从物到人，还是从人到物，都有一定的模式可以探索，否则考古学就是不能成立的。在既往中国考古学研究中，还没有充分意识到中程理论的重要性，这导致我们的考古推理存在不少想当然的现象。中国缺少民族志与民族考古资源，不过，这部分资源可以通过借鉴西方考古学获取。 完善考古推理，需要宏观与微观上的努力。宏观上需要尊重科学精神，科学对于考古学来说，不仅仅指科技考古的方法，还指科学的一般原则：尊重真理、立足理性、合乎逻辑。尽管考古学研究有关古人的推理不可能回到过去进行检验，但是可以间接地通过实物材料进行验证。微观上是指考古推理需要综合运用三条路径的推理。考古学从物来研究人，它本质上还是研究人的。不理解一般意义上的人，是不可能理解特殊意义上的人的，古人就是特殊意义上的人。因此，考古学研究仅仅从考古材料出发是不够的，还需要从人的一般研究出发，这里包括所有与人相关的研究，尤其是历史学、社会学、人类学、艺术等学科。理解人的状况需要在关联的网络中加以理解，这也就决定考古学不可能是孤军奋战的。要完善考古推理，需要把考古学放在有关人的研究的关联中来考虑。 （摘编自陈胜前《理论视角下百年中国考古学的回顾与展望》） 材料二： 考古地层学和考古类型学的科学化和本土化，标志着中国考古学在方法论的建设上取得了重大进步。考古地层学和考古类型学之所以能成为中国考古学的两个基本方法，从根本上讲是由考古材料的埋藏性和有形性决定的。除此之外， 100年来还有很多其它学科的方法和技术加入到了考古学，其来源主要是两大类，一类来自于自然科学，一类来自于人文社会科学。两相比较，自然科学的方法和技术更多一些。“科技考古”的出现，不仅改变了考古学的面貌，也标志着考古学的进步和水平。人文社会科学参与考古学的广度和深度虽远不如科技在考古学中的应用，但从长远看它们终究会成为考古学合作的主力军，因为离开了与人文社会科学的合作与交叉，考古学自身无法全面释读和复原古代遗存所蕴含的全方位信息和复杂多样的社会面貌。 在中国考古学理论的问题上，以往有少数学者只强调西方的理论模式，而不认为中国考古学有自己的理论。这显然是不切合实际的，因为中国考古学的百年探索和学科建设，无论如何不能说是没有理论指导的盲目实践。以夏鼐“考古学文化定名说”和苏秉琦“文化谱系论”“文明道路论”为代表的“一说两论”，构成了中国特色考古学理论体系。用中国特色的考古学理论指导中国特色的考古学实践，自然就在世界范围内形成了一个具有中国特色的考古学派，而这个学派的特点正是一切从考古材料出发，一切从中国的史情、地情、民情、国情出发，以物论史，透物见人，把回答中华文化、中华民族、中华国家从哪里走来、怎样走来的问题作为学科目标和任务，并以此为特色屹立于世界考古之林。 （摘编自赵宾福《从东北出发：百年中国考古学的起步与进步》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．考古学通过实物遗存来了解人类过去，以“透物见人”为核心任务，采取归纳、演绎与类比三条基本途径进行考古推理。 B．中国考古研究者只从材料出发，而忽视了理论研究，缺乏对相关现象的关注，导致中国考古学研究出现问题。 C．古今可能有差异，因此我们不能想当然地对古代物质遗存与古人行为作简单推导，但是我们可以运用中程理论，借助观察来进行类比研究。 D．考古学虽然是从物来研究人，但其本质还是对人的研究。在考古推理过程中，需要把考古学放在有关人的研究的关联中来考虑，不可孤军作战。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．材料一介绍了考古学研究“透物见人”推理的三条基本途径，其中“归纳”这一途径最为重要。 B．两则材料都以中国考古学为论述对象，但材料一侧重分析中国考古学的理论研究情况及存在问题，材料二重点关注百年中国考古学的起步。 C．中国考古学经过百年的发展取得重大进步，其中科技手段的应用发挥了重要作用。 D．中国考古学派形成了独具中国特色的考古学理论体系，使中国考古学的影响面逐步由小众走向大众。 3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A．《俨山集》：“吾儿不欲收买古董，甚正当正当；吾所以为之者，欲为晚年消日之资，亦不可为训也。” B．《宋史·刘敞列传》：“（刘敞）尝得先秦彝鼎数十，铭识奇奥，皆案而读之，因以考知三代制度，尤珍惜之。” C．《通志·金石略》：“观晋人字画，可见晋人之风猷；观唐人书踪，可见唐人之典则。此道后学安得而舍诸？” D．《考古图》序言中指出，金石学就是“观其器，诵其言，形容仿佛，以追三代之遗风，如见其人”。 4．请简要分析材料一的行文脉络。（4分） 5．从三星堆遗址黄金面具的出土，再到学堂梁子遗址“郧县人”3号头骨的面世，这些丰厚成绩都离不开学者的辛勤付出。若你是一名考古学专业新生，将以“我来建设有中国特色、中国风格的考古学”为题参加新生演讲，请结合材料列出发言要点。（4分） 1．B 文中并没有提到“中国考古研究者只从材料出发”；且“忽视理论研究，缺乏对相关现象的关注”是中国考古学研究存在的主要问题之一，不是导致问题出现的原因。 2．C A．“其中归纳这一途径最为重要”错，归纳是中国考古学研究所主要依赖的研究途径，而非最为重要的途径。 B．“百年中国考古学的起步”错。材料二关注的是中国考古学百年中的进步。 D．“使中国考古学的影响面逐步由小众走向大众”于文无据。 3．A 材料一分析了中国考古学的理论研究情况及存在问题。 A．谈的是收藏目的，与考古学无关，无法支撑材料一观点。 4．①首先提出考古学的内涵以及推理的三条基本途径；②然后强调用演绎这一途径来解决中国考古学研究中忽视理论这一主要问题；③接着提出考古学研究存在古今差异这一困难之处，并指出运用中程理论，采取类比这一途径来化解该困难；④最后分析完善考古推理，需要宏观与微观上的努力。（一点 1 分） 5．①宏观与微观相结合。宏观上尊重科学精神，以物论史；微观上综合运用三条推理路径，加大人文社会科学参与的力度，透物见人。 ②要重视发展理论研究，尤其是“中程理论”建设，并借鉴西方考古学的资源和理论来获取中国缺少的资源，强化推理模式的探索。 ③从中国的实际情况出发，加强具有中国特色的考古学理论建设，把解决中华文化传承与发展等问题作为本学科的目标与任务，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。（一点 2 分，答对两点即得满分） |
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