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庄子:一个人的强大,从沉默开始

 zhp001007 2023-11-04 发布于上海
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人知者不言,言者不知。

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生活中,我们常常用“呆若木鸡”形容一个人的蠢笨。

而在《庄子》达生篇中,斗鸡只有变成“呆若木鸡”的状态,不管其他鸡如何挑衅,都不会为之所动,才能成为最厉害的斗鸡。

年少时,我们不懂斗鸡的故事;到了中年,历经世事后才发觉:

庄子是用斗鸡的故事,告诉我们:一个人的强大,从沉默开始。

正如古人云:“知者不言,言者不知。”

越是聪明的人,越懂得沉默的智慧,即使内心波澜壮阔,表面也能云淡风轻。【微信公号:老子道德经】

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低谷时,不言弃

林语堂评价苏轼:“苏轼最大的魅力,不是让内心被环境吞噬,而是超出环境,以内心的光亮去照亮生活的路。”

苏轼的一生不是被贬,就是在被贬的路上。

可他用坎坷的半生告诉我们:即使身处低谷,也永不言弃。

57岁的苏轼再次被贬,刚到惠州的他,手上只有几十文钱。

相比于第一次被贬,此时的他已经从容了许多。

他甚至觉得惠州的风景很美,欣然接受了这里的一切。

可惠州的生产力落后,他独自一人翻阅着书籍,改良农具,教百姓先进的插秧技术,获得了百姓的爱戴。

他没有食物充饥,就开始耕作种粮;没有美酒相伴,就亲手酿酒;没有安身之地,便兴建居所,打造了独属于自己的天地。

庄子笔下的大鹏鸟,凭着风,不断南飞,寻找自由。

而苏轼凭着内心的宁静,把日子过得蒸蒸日上。

以至他在《自题金山画像》写下这样一句诗:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”

可见苏轼回首一生,他所自豪的并非在朝堂高位的荣耀,而是在黄州、惠州以及儋州漂泊的艰辛岁月。

他在静默的时光里,留下了流传千古的诗篇,向世人展现了豁达的心态,活出了最高的境界。

人间非乐园,各有各的辛酸苦楚。

弱者总是向外细说苦难,人生路上举步维艰;强者早已懂得独自忍耐,人生路上奋力奔跑。

《周易》有言:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

行走于世间,在低谷时学会少言寡语,专注自身,默默积累,才是真正的成熟。

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受挫时,不抱怨

俗话说:“稻熟低穗,人熟低声。”

成熟的稻谷总是低垂着脑袋,真正成熟的人往往懂得沉默寡言。

我国素有“亚洲飞人”之称的刘翔,年纪轻轻在赛场上屡屡取得佳绩。

可天有不测风雨,他因腿伤两度退赛,导致他在大众心中的形象一落千丈。

严重的伤病对运动员来说,无疑是沉重的打击。

当时的刘翔不但要强忍伤痛,还要面对媒体大众的抨击。

面对镜头,他没有抱怨自己伤势,因为他深知在这样的情况下,没有人会同情他,反而说得越多,招来的非议更多。

对此,他选择了沉默。

随着时间的流逝,有人为刘翔发声,声称48次的比赛,36次的冠军,而大家却只记住了他两次退赛。

顿时舆论掀起轩然大波,当年骂过刘翔的网友纷纷向他道歉。

对此刘翔并未回应,依旧沉默应对。

因为退赛后的他早已退出大众的视野,用沉默疗伤,找到了属于自己的宁静世界,并且逍遥自在。

人到中年,更体会到:一帆风顺是偶然,不如意才是人生常态。

遇到困境,怨声载道,整日沉沦,挫折的阴霾只会挥之不去;

遇到困境,一言不发,自我疗愈,终会有守得云开见月明的那天。
正如《淮南子·人间训》中写道:“万言万当,不如一默。”

与其怨天尤人,不如把人生调成了静音模式,选择沉默修行,方可走向成熟、走向强大。

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非议时,不争辩

《胡适传》中记载过这样一件事。

20世纪初,胡适与陈独秀等人共同创办《新青年》杂志。

但这一举措立刻引起了当时复古派文人的不满,他们坚决反对杂志的出版,并且四处抹黑杂志中的文章,污蔑胡适的品行,把他贬低的一无是处。

一时之间,各种攻击胡适的言论传得沸沸扬扬,然而胡适对此充耳不闻。

有人建议他在杂志上发为自己正名的文章,或是发一些反击复古派的文章。

不然任由这些负面声音传播,一定会误导很多不明真相的读者。

可胡适不为自己辩解,淡淡地回应道:“如果我像复古派一样使用这些手段,不仅不明智,反而会把在新文化的杂志变成一个吵闹的骂街文学。”

他深知,若在这个时候与复古派文人争执不休,不但会拉低自身,而且也不利于《新青年》杂志的传播,倒不如置之不理,专心办自己的杂志。

事情的结果正如胡适所料,复古派文人们见他没有任何反应,觉得自讨没趣,便停止了叫骂。

而《新青年》杂志却逐渐取得了成功,在推动历史发展的进程中发挥着举足轻重的作用。

由此可见,面对诋毁与质疑,与其迫切张口为解释,不如学会沉默,把时间和精力花在值得的事上。

正如《庄子·齐物论》中说到:“大知闲闲,小知间间。”

意思就是:人活于世,要做到不争辩。

庄子认为我们遭到诋毁,之所以会有强烈争辩的欲望,是因为我们的内心不够强大。

内心不够强大的人才会在别人的质疑声中怀疑自己,对拿不准的事,和别人辩得起劲。

可有时静默不语往往比大声喧哗更有力量。

因此,只有做好“不争辩”的功课,管住嘴,稳住心,不去理会他人的误解与谩骂,才是最高层次的反击。 

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《道德经》里说:”多言数穷,不如守中。”

年轻的时我们,常常言过于多,却时常陷入困境。

经历的越多,我们慢慢懂得不如将一些话放在心里,保持谦逊的姿态。

常言道:水深不语,人稳不言,沉默是金。

沉默让我们摆低姿态,不言弃,不抱怨,不争辩。

如此,我们才能远离喧嚣,听从心底的渴望,亦步亦趋,走向成熟、走向强大。

*作者:逍遥子  来源:老子道德经(LZDDJ-1)

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