犹太资本的商业帝国（十四）––沙俄反犹之可萨汗国

有朋友说倭寇的崛起与犹太资本有关系，还有人说苏联也跟犹太资本有关系，先不说它们是不是与犹太资本有关系，你心目中有没有这样的疑问：倭国作为中国东边的一个比中国还落后的岛国，西方列强明明有能力将其变成殖民地，但倭国却突然像打通了任督二脉，领导阶层的脑袋像是突然从野蛮转换成了现代文明？西方列强不仅不殖民倭国，反而还放任其壮大，这又是何道理？还有北方的毛熊，它连资本主义国家都不算，为何就奉犹太人马克思的思想为宗旨？为何苏联初期的高层领导那么多犹太人？

其实，这两件事都有一个共同的诱因，那就是“沙俄反犹”，弄清楚了这个，就能解答上述的疑问。大家好！我是骠骑校尉！欢迎来到犹太资本系列，今天讲述一下犹太人与沙俄的恩恩怨怨。大家都知道当今世界犹太人最多的国家是美国和以色列，然而很多人不知道的是，在这之前，世界上犹太人最多国家既不是美国也不是以色列，而是沙皇俄国。20世纪初，世界上约50%的犹太人都居住在俄罗斯帝国境内。时至今日的俄罗斯依然属于世界第三大犹太人聚居地。那么，为什么俄国会有如此多的犹太人，它们又是怎样来到俄罗斯的呢？

公元7世纪，正当代表东正教的拜占庭帝国和代表伊斯兰教的阿拉伯帝国就中亚地区的统治权，进行着旷日持久的争斗的时候，令人意外的是，在这两大帝国的北方，高加索和伏尔加河中下游地区出现了一个突厥化的帝国，叫做可萨汗国或者称为哈扎尔汗国，英文写作Khazaria。根据拜占庭帝国的史料记载，可萨人其实就是西迁的突厥族人，在经过西迁途中与高加索人，回纥人以及在阿提拉死后溃散的匈人融合之后形成的组成复杂的新民族。也是正因如此，这个汗国实行民族和宗教宽容政策，境内基督教、伊斯兰教、犹太教并存。而此时位于中东地区的犹太人既受到拜占庭帝国东正教会的排挤又受到阿拉伯伊斯兰教的敌对。可萨汗国这种宗教宽容政策，便吸引了大量中东地区受到迫害的犹太人前来避难。由于这些难民的影响，可萨人发现犹太宗教很有吸引力，就广泛地接纳了犹太教。由于犹太人在可萨汗国内对犹太教广泛的宣传，公元8世纪，国王布兰在召开宗教大会，进行广泛辩论的基础上认可了犹太教的优越性，并正式确定犹太教为国教，大量可萨人正式犹太化。

此时的东方正值大唐盛世，大量的商品通过沙漠丝绸之路流向西方，阿拉伯帝国几乎包含了整个中东沙漠，因此几乎垄断着东西方的贸易。但丝绸之路也不是完全由西域经过中东沙漠进入西方，在阿拉伯帝国的北方，还有一条草原丝绸之路，这条商路“从黄河中游出发，经鄂尔多斯、蒙古高原、越阿尔泰山脉进入哈萨克斯坦草原，再经里海北岸、黑海北岸可达多瑙河流域”。经过多年的扩张，此时的可萨汗国的疆域囊括了伏尔加河到克里米亚再到高加索地区的广袤土地，正好也处于这条草原丝绸之路的中心地带。

可萨汗国的犹太化使得可萨人并不缺乏对商业的适应性，而草原丝绸之路有着浓厚的商业气息，于是，可萨汗国的发展方式迅速从游牧性转变成了商业性。况且可萨国内拥有第聂伯河、顿河、顿涅茨河、伏尔加河等大江大河的主干和支流，以及里海、黑海组成了天然的水运贸易网，从而能够减轻商品运输的难度与成本，犹太人又最擅长贸易，这就使得草原丝绸之路快速活跃起来，犹太人在可萨汗国也就有了较为稳定的生活。

但是，犹太人对于财富的贪婪是永无止境的，它们可不会满足于正常贸易所带来的财富，可萨犹太人之前是游牧民族，游牧民族的特点之一就是四处劫掠，突厥化加上犹太化，就让可萨犹太人将经商和劫掠结合到了一起。它们不仅仅和黑海沿岸的国家做起了生意，还经常派出骑兵四处劫掠，以前劫掠是因为物资匮乏，为了生存，现在劫掠则是为了满足它们对财富的贪婪。它们不仅仅是抢劫商品，也包括人，将抓到的人作为奴隶，在黑海沿岸进行贩卖，在这里既可以把奴隶卖给欧洲人，也可以卖给阿拉伯人，一时间克里米亚的奴隶贸易也非常繁荣。所以，大航海时代，犹太资本搞起了黑人贩卖并不奇怪，因为它们本性就是如此。

可萨汗国商业的崛起，打破了阿拉伯帝国对东西方贸易的垄断，可萨汗国对领土的扩张也阻碍了阿拉伯帝国向北的扩张，可萨犹太骑兵对阿拉伯商人的劫掠也让阿拉伯帝国不堪其扰，更何况，犹太教与伊斯兰教本来就是天然的对立，可萨汗国与阿拉伯帝国的矛盾一步步加深，此时的阿拉伯帝国正处于强大的阿拔斯王朝时期，双方之间的战争也就不可避免了。在与可萨汗国的百年战争里，阿拉伯军队数次杀入可萨人的统治中心，迫使可萨人数次迁都，从巴兰伽尔到萨曼达尔，再到伊提尔。尽管可萨人最终凭借高加索山区的复杂地势一次次化解阿拉伯军队的进攻，并使阿拉伯人的扩张受挫，但国力在战争中也不断遭到削弱。

当可萨汗国雄霸高加索地区、南俄草原以及伏尔加河流域的时候，更北边的东斯拉夫人只能躲在犄角旮旯里瑟瑟发抖。面对可萨人以及北欧海盗们的烧杀掳掠，既然打不过那就加入，脑回路清奇的东斯拉夫人为求自保，便请来了维京海盗中的瓦良格人的领袖留里克当领导，建立了罗斯国，东斯拉夫人也就成了罗斯人。当然，即使有了维京海盗的力量加持，面对可萨人的重骑兵和骑射兵时，罗斯人依然不是可萨人的对手，于是罗斯人主动认怂，给可萨人当起了小弟，并定期向可萨汗国缴纳贡品。打不过可萨人，但也不会丢了强盗的本行，维京人便开始带着手下的斯拉夫人侵略其他区域，并逐渐统一了其它东斯拉夫部落，定都基辅，后世便称其为基辅罗斯。

这样一来，以基辅为首的罗斯诸公国也就成为可萨汗国名义上的附庸，并按照可萨人的要求出兵为可萨汗国到里海等地作战。作为回报，罗斯船只南下黑海、里海的冒险旅途也得到可萨可汗的默许，他们通过上交10%的战利品获得在第聂伯河和伏尔加河沿岸港口进行补给和贸易的权力。罗斯人将抢劫到物品和战俘卖给犹太商人，犹太商人再倒手卖到拜占庭和其他伊斯兰帝国去。所以说，强盗是刻在西方人的基因里面的，老毛子也不可能例外。财富的积累让基辅罗斯也逐步强大起来，对可萨人逐渐有了不臣之心。

为了让罗斯人明白可萨人才是草原唯一的霸主，914年多达5000人的罗斯舰队完成劫掠，从里海返回伏尔加河流域的途中遭到了可萨军队的突然袭击，导致罗斯人全军覆没。随后，可萨军队以迅雷不及掩耳之势驱逐刻赤海峡的罗斯人，随后又席卷拜占庭在刻赤海峡和亚速海附近的所有城镇、据点，防止罗斯人南北勾结。最后迅速北上，对基辅发动长达4个月的攻城和草原袭扰，迫使罗斯人重新臣服，但罗斯人对可萨人的怨气并没有因此消失！

950年军事和经济实力日益增长的罗斯人再次与可萨汗国翻脸，但与上次被可萨军队突然袭击不同的是，长期的接触和影响早已让罗斯人已经习惯骑马作战，对于游牧大军不再有任何心理恐惧。而罗斯步兵则乘船沿着伏尔加河与第聂伯河南下，如同游牧民一般机动，在破坏一番之后就迅速撤退。罗斯人与可萨人之间没有高山阻挡，只有一望无垠的南俄草原，因此，罗斯人用可萨游牧军队的方式一次又一次不停的骚扰可萨人。见到有机可乘，本来就与犹太教敌对的拜占庭帝国和阿拉伯帝国，也向可萨汗国边境部署军队，不断发生与可萨汗国的冲突。

公元965年，基辅大公斯维雅托斯拉夫看准时机，率军全面入侵可萨汗国，攻占了除克里米亚半岛外的大半江山，968年可萨汗国的都城伊蒂尔被罗斯大军攻破。利用罗斯人的战果，拜占庭和阿拉伯纷纷出兵攻占与他们接壤的可萨人地盘，盛极一时的可萨汗国迅速灭亡，不作死就不会死的犹太人也再次失去了国家。汗国灭亡后，随即产生的草原权力真空，最终被佩切涅格人所填补。但还是有两个可萨人的小国幸存下来，第一个在刻赤海峡附近，直到1016年才被拜占庭的舰队和罗斯人所联合攻灭，塔曼半岛和可萨人在克里米亚的最后属地被夺取。第二个可萨人小国则躲入高加索山脉的达吉斯坦地区，直到1220年才被蒙古西征军所毁灭，并且成了蒙古大军西征欧洲的带路党。剩下的可萨人作为雇佣军和商人散居在东斯拉夫人的土地上，最后成为沙俄犹太人的重要来源之一。还有一部分可萨人穿越丝路，进入北宋王朝的开封，成为后世河南犹太教社群的起源。

因为基辅罗斯崛起的过程与可萨汗国的合作密不可分，可萨汗国灭亡后，基辅罗斯对犹太人并没有敌意，犹太人是自由民，可以在各地经商。但随着988年，基辅大公弗拉基米尔把东正教定为国教，之后基辅罗斯对待犹太人的态度慢慢开始发生微妙的变化。尽管东正教排犹，但毕竟对于罗斯人来说，东正教也是外来物，它们对于犹太人的抵触情绪并不像其它欧洲人那样强烈，总体上来说，可萨犹太人在基辅罗斯的地位是高于西欧、中欧、南欧的。沙俄哥萨克骑兵的起源就有可能就是斯拉夫化的可萨骑兵，因为哥萨克和可萨有着相同的突厥语词根。

这就是沙俄可萨犹太人的来历，大家有没有觉得历史总是惊人的相似或者不断重复？一次次被灭国或者被屠杀，犹太人学到的教训就是没有教训，只有对财富的贪婪永恒不变。可萨汗国和当今美帝的上层阶级都是犹太化，可萨汗国就犹如当今犹太化的美帝，强盛时丧尽天良、四处作恶；美帝的西方小弟就如那时的东斯拉夫人，跟着可萨汗国打家劫舍，由于受不了可萨汗国的割韭菜，最后一定会对可萨汗国反戈相向，一击毙命；而某东方神秘大国就犹如那阿拉伯帝国一直与可萨汗国正面抗衡。可萨汗国国祚接近300年，而犹太化的美帝不知道能不能挺过这个期限？

虽然可萨犹太人是俄国犹太人的一个重要来源，不过它的人数只占到俄国犹太人的一小部分，俄国犹太人更多是“阿什肯纳兹”犹太人，主要讲意第绪语，用希伯来文字书写。